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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di greco - PLUTARCO

Pubblicato: 30 Gennaio 2013

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τω δ'ουν Αριστειδη συνεβετο πρωτον αγαπωμενω δια την επωνυμιαν υστερον φθονεισθαι ... εις μεταστασιν ετων δεκα την προς το λυπουν απερειδομενοι δυσμενειαν

Cause dell'Ostracismo di Aristide
versione greco Plutarco Traduzione dal libro klimax

Τῷ δ' οὖν Ἀριστείδῃ συνέβη τὸ πρῶτον ἀγαπωμένῳ διὰ τὴν ἐπωνυμίαν ὕστερον φθονεῖσθαι, μάλιστα μὲν τοῦ Θεμιστοκλέους λόγον εἰς τοὺς πολλοὺς διαδιδόντος, ὡς Ἀριστείδης, ἀνῃρηκὼς τὰ δικαστήρια τῷ κρίνειν ἅπαντα καὶ δικάζειν, λέληθε μοναρχίαν ἀδορυφόρητον αὑτῷ κατεσκευασμένος· ἤδη δέ που καὶ ὁ δῆμος, ἐπὶ τῇ νίκῃ μέγα φρονῶν καὶ τῶν μεγίστων ἀξιῶν ἑαυτόν, ἤχθετο τῇ ὀνομασίᾳ δόξαν ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς ἐχούσῃ, καὶ συνελθόντες εἰς ἄστυ πανταχόθεν, ἐξοστρακίζουσι τὸν Ἀριστείδην, ὄνομα τῷ φθόνῳ τῆς δόξης φόβον τυραννίδος θέμενοι. μοχθηρίας γὰρ οὐκ ἦν κόλασις ὁ ἐξοστρακισμός, ἀλλ' ἐκαλεῖτο μὲν δι' εὐπρέπειαν ὄγκου καὶ δυνάμεως βαρυτέρας ταπείνωσις καὶ κόλουσις, ἦν δὲ φθόνου παραμυθία φιλάνθρωπος, εἰς ἀνήκεστον οὐδέν, ἀλλ' εἰς μετάστασιν ἐτῶν δέκα τὴν πρὸς τὸ λυποῦν ἀπερειδομένου δυσμένειαν.

Ad Aristide obene, capitò di essere per questo suo soprannome dapprima amato e poi odiato, soprattutto quando Temistocle diffuse la diceria fra il popolo che Aristide col suo giudicare e sentenziare in privato su ogni cosa aveva levato ogni autorità ai tribunali e senza farsene accorgere si era costituito un potere monarchico, cui mancava soltanto la guardia del corpo. Il popolo si era poi ormai insuperbito per la recente vittoria e ritenendosi degno della massima autorità aveva preso ad odiere i nomi che avevano una fama superiore alla massa. riunitasi quindi l'assemblea generale del popolo sull'Acropoli ostracizzò aristide dando il nome di paura della tirannide all'odio per la sua fama. Non era l'ostracismo infatti una punizione di qualche malefatta. Si diceva per eufemismo che era la riduzione e la repressione di un prestigio e di un potere troppo pesante ma in realtà era una benevola concessione allo sfogo dell'invidia del popolo che appuntava la sua malevolenza contro il fastidio che quello dava, non per infliggere una pena irreparabile ma per imporre un cambiamento di residenza per dieci anni

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di greco - PLUTARCO

Pubblicato: 23 Gennaio 2013

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Ην γαρ, ως φασι, μια δεινοτες αυτη των πολλων ευ αυτω και μηχανη θηρας ανθρωπων ...: εις το προσφορον εκεινοις σχημα κατεδυετο και κατεφευγεν

Ἦν γὰρ ὥς φασι μία δεινότης αὕτη τῶν πολλῶν ἐν αὐτῷ καὶ μηχανὴ θήρας ἀνθρώπων, συνεξομοιοῦσθαι καὶ συνομοπαθεῖν τοῖς ἐπιτηδεύμασι καὶ ταῖς διαίταις, ὀξυτέρας τρεπομένῳ τροπὰς τοῦ χαμαιλέοντος. Πλὴν ἐκεῖνος μὲν ὡς λέγεται πρὸς ἓν ἐξαδυνατεῖ χρῶμα τὸ λευκὸν ἀφομοιοῦν ἑαυτόν· Ἀλκιβιάδῃ δὲ διὰ χρηστῶν ἰόντι καὶ πονηρῶν ὁμοίως οὐδὲν ἦν ἀμίμητον οὐδ' ἀνεπιτήδευτον, ἀλλ' ἐν Σπάρτῃ γυμναστικός, εὐτελής, σκυθρωπός, ἐν Ἰωνίᾳ χλιδανός, ἐπιτερπής, ῥᾴθυμος, ἐν Θράκῃ μεθυστικός, ἱππαστικός, Τισσαφέρνῃ δὲ τῷ σατράπῃ συνὼν ὑπερέβαλλεν ὄγκῳ καὶ πολυτελείᾳ τὴν Περσικὴν μεγαλοπρέπειαν, οὐχ αὑτὸν ἐξιστὰς οὕτω ῥᾳδίως εἰς ἕτερον ἐξ ἑτέρου τρόπον, οὐδὲ πᾶσαν δεχόμενος τῷ ἤθει μεταβολήν, ἀλλ' ὅτι τῇ φύσει χρώμενος ἔμελλε λυπεῖν τοὺς ἐντυγχάνοντας, εἰς πᾶν ἀεὶ τὸ πρόσφορον ἐκείνοις σχῆμα καὶ πλάσμα κατεδύετο καὶ κατέφευγεν.

TRADUZIONE ANTHROPI n. 362 pag. 317

Infatti, come dicono, era questa una sua abilità tra le molte, e un artificio per guadagnarsi la simpatia degli altri, e cioè uniformarsi ai loro comportamenti e modi di vivere, con un trasformismo più pronto di quello del camaleonte. Ma, a quanto si dice, il camaleonte non è in grado di assumere il colore bianco, mentre Alcibiade passava con disinvoltura dal male al bene, non aveva nulla che non potesse imitare, o di cui non potesse interessarsi: a Sparta era atleta, frugale, serio; in Ionia era molle, gaudente, pigro; in Tracia si ubriacava e andava a cavallo; quando stava con il satrapo Tissaferne superava in fasto e magnificenza la magnificenza persiana. E non è che si spersonalizzasse così facilmente passando da un modo all'altro e mutasse totalmente di carattere, ma siccome, seguendo il suo carattere, avrebbe cagionato dispiacere a chi gli viveva accanto, assumeva sempre gli atteggiamenti conformi al desiderio dell'altro, e in essi trovava soddisfazione.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

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Pubblicato: 22 Gennaio 2013

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Διονα δε τον Συρακοσιον συνεδρευοντα μετα των φιλων, κατα την οικια θοριβου
...παρωσαμενον και το φιλοπατρι προς της των αναγκαιων συμπαθειας επιδειξαμενον

Forza d'animo di Dione e di Demostene versione greco Plutarco Traduzione dal libro Il nuovo taxis Pagina 263 numero 64

Abbiamo appreso che il siracusano Dione, mentre si trovava in assemblea con gli amici, essendoci stato baccano e grandi urla in casa, informatosi sulla causa e sull'accaduto e avendo sentito che suo figlio era morto cadendo dal tetto, per nulla turbato, avesse ordinato di affidare il corpicino del defunto alle donne per la dovuta sepoltura, mentre lui non avesse trascurato le occupazioni per le quali stava decidendo. Si dice che lo avesse emulato anche l'oratore Demostene, che aveva perso l'unica e amata figlia, a proposito della quale parla Eschine, essendogli sembrato opportuno accusarlo, in questo modo: «Morta sua figlia da appena dette giorni, prima di essere addolorato e di compiere le funzioni funebri dovute, incoronatosi e indossata una vesta bianca, sacrificava e violava la legge, lui, sventurato, che aveva perso l'unica e la prima che lo aveva chiamato padre». Costui dunque, essendosi proposto di accusarlo da oratore, raccontò questi fatti, ignorando che con quelle parole lo elogiava perché aveva rinviato il lutto e aveva dato prova di amore per la patria al posto della compassione per i propri congiunti.