- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: Versioni di greco ARISTOTELE
- Visite: 6
Αἱ μὲν οὖν χροιαὶ σημαίνουσιν αἱ μὲν ὀξεῖαι θερμὸν καὶ ὕφαιμον, αἱ δὲ λευκέρυθροι εὐφυίαν, ὅταν ἐπὶ λείου χρωτὸς συμβῇ τοῦτο τὸ χρῶμα. τὰ δὲ τριχώματα τὰ μὲν μαλακὰ δειλόν, τὰ δὲ σκληρὰ ἀνδρεῖον. τοῦτο δὲ τὸ σημεῖον εἴληπται ἐξ ἁπάντων τῶν ζῴων. δειλότατον μὲν γάρ ἐστιν ἔλαφος λαγωὸς πρόβατα, καὶ τὴν τρίχα μαλακωτάτην ἔχει. ἀνδρειότατον δὲ λέων, ὗς ἄγριος, καὶ τρίχα σκληροτάτην φέρει. ἔστι δὲ καὶ ἐν τοῖς ὄρνισι τὸ αὐτὸ τοῦτο ἰδεῖν. καθόλου τε γὰρ ὅσοι μὲν σκληρὸν τὸ πτερὸν ἔχουσιν, ἀνδρεῖοι, ὅσοι δὲ μαλακόν, δειλοί, καὶ κατὰ μέρη ἔστι ταὐτὸ τοῦτο ἰδεῖν ἔν τε τοῖς ὄρτυξι καὶ ἐν τοῖς ἀλεκτρυόσιν. ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν γενῶν τῶν ἀνθρώπων ταὐτὸ τοῦτο συμπίπτει. οἱ μὲν γὰρ ὑπὸ ταῖς ἄρκτοις οἰκοῦντες ἀνδρεῖοί τέ εἰσι καὶ σκληρότριχες, οἱ δὲ πρὸς μεσημβρίαν δειλοί τε καὶ μαλακὸν τρίχωμα φέρουσιν.
Traduzione versione dal libro Ellenisti
a cura del tutor Matethes
Mentre le carnagioni color vivo dunque segnalano un focoso e sanguigno, quelle bianco e rosso, qualora questo colorito derivi da un corpo liscio. Le capigliature invece quelle morbide un pauroso, quelle dure un coraggioso. Questo indizio è stato compreso da tutti gli esseri viventi. Infatti una cerva, una lepre, una pecora è paurosissima e ha la peluria molto soffice. Un leone, un cinghiale è coraggiosissimo, presenta anche la peluria durissima. La stessa cosa è possibile vedere anche in tutti gli uccelli. Infatti generalmente mentre quanti hanno le penne dure sono coraggiosi, altri le penne soffici paurosi e per quanto riguarda questo è possibile vedere nelle quaglie e nelle galline. Allo stesso modo anche dalle caratteristiche degli uomini si riscontra la stessa cosa. Quelli che abitano nelle regioni del nord coraggiosi e sono anche di peli duri, quelli che invece abitano presso la regione meridionale sono paurosi e hanno capigliatura morbida.
- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: Versioni di greco ARISTOTELE
- Visite: 6
Vicende dei pisistratidi
la congiura di Armodio e Aristogitone
VERSIONE DI GRECO di Aristotele
TRADUZIONE dal libroSapheneiapagina 389 numero 399
ἤδη δὲ παρατηροῦντες ἐν ἀκροπόλει τοῖς Παναθηναίοις Ἱππίαν （ἐτύγχανεν γὰρ οὗτος μὲν δεχόμενος, ὁ δ᾽ Ἵππαρχος ἀποστέλλων τὴν πομπήν）, ἰδόντες τινὰ τῶν κοινωνούντων τῆς πράξεως φιλανθρώπως ἐντυγχάνοντα τῷ Ἱππίᾳ, καὶ νομίσαντες μηνύειν, βουλόμενοί τι δρᾶσαι πρὸ τῆς συλλήψεως, καταβάντες καὶ προεξαναστάντες τῶν ἄλλων, τὸν μὲν Ἵππαρχον διακοσμοῦντα τὴν πομπὴν παρὰ τὸ Λεωκόρειον ἀπέκτειναν, τὴν δ᾽ ὅλην ἐλυμήναντο πρᾶξιν. αὐτῶν δ᾽ ὁ μὲν Ἁρμόδιος εὐθέως ἐτελεύτησεν ὑπὸ τῶν δορυφόρων, ὁ δ᾽ Ἀριστογείτων ὕστερον, συλληφθεὶς καὶ πολὺν χρόνον αἰκισθείς. κατηγόρησεν δ᾽ ἐν ταῖς ἀνάγκαις πολλῶν, οἳ καὶ τῇ φύσει τῶν ἐπιφανῶν καὶ φίλοι τοῖς τυράννοις ἦσαν. οὐ γὰρ ἐδύναντο παραχρῆμα λαβεῖν οὐδὲν ἴχνος τῆς πράξεως, ἀλλ᾽ ὁ λεγόμενος λόγος, ὡς ὁ Ἱππίας ἀποστήσας ἀπὸ τῶν ὅπλων τοὺς πομπεύοντας, ἐφώρασε τοὺς τὰ ἐγχειρίδια ἔχοντας, οὐκ ἀληθής ἐστιν: οὐ γὰρ ἔπεμπον τότε μεθ᾽ ὅπλων, ἀλλ᾽ ὕστερον τοῦτο κατεσκεύασεν ὁ δῆμος. κατηγόρει δὲ τῶν τοῦ τυράννου φίλων, ὡς μὲν οἱ δημοτικοί φασιν ἐπίτηδες, ἵνα ἀσεβήσαιεν ἅμα καὶ γένοιντο ἀσθενεῖς, ἀνελόντες τοὺς ἀναιτίους καὶ φίλους ἑαυτῶν, ὡς δ᾽ ἔνιοι λέγουσιν οὐχὶ πλαττόμενος, ἀλλὰ τοὺς συνειδότας ἐμήνυεν.
TRADUZIONE
Essi stavano spiando sull'Acropoli durante le Panatenee Ippia (che aveva il compito di accogliere la processione, mentre Ipparco la faceva partire), ma vedendo che uno dei partecipanti alla congiura si intratteneva familiarmente con Ippia e pensando che li denunciasse, vollero fare qualcosa prima dell'arresto; scesero quindi dall'Acropoli, assalirono prima degli altri Ipparco che stava mettendo in ordine la processione e lo uccisero presso il Leokóreion, ma così mandarono in rovina tutta la congiura. Armodio venne subito ucciso dai lancieri, Aristogitone in un secondo tempo, dopo essere stato catturato e torturato a lungo. Durante le torture denunciò molti che erano nobili per nascita e amici dei tiranni. Infatti non potevano ottenere con sicurezza una benché minima traccia della congiura, e la tradizione comune secondo cui Ippia, volendo tener lontano dalle armi coloro che partecipavano alla processione, aveva scoperto che alcuni port-vano dei pugnali, è falsa. Infatti non si poteva fare una processione in armi, ma questa usanza fu introdotta in seguito dal popolo. Aristogitone accusò gli amici del tiranno, secondo la versione democratica, a bella posta, perché divenissero sacrileghi e deboli, facendo uccidere degli innocenti e i loro stessi amici; secondo un'altra versione, non fìnse e denunciò i suoi veri compiici.
- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: Versioni di greco ARISTOTELE
- Visite: 6
Gli ateniesi vivevano del profitto dell'impero
VERSIONE DI GRECO di Aristotele
TRADUZIONE dal libro n. p.
Μετὰ δὲ ταῦτα θαρρούσης ἤδη τῆς πόλεως, καὶ χρημάτων ἡθροισμένων πολλῶν, συνεβούλευεν ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἡγεμονίας, καὶ καταβάντας ἐκ τῶν ἀγρῶν οἰκεῖν ἐν τῷ ἄστει· τροφὴν γὰρ ἔσεσθαι πᾶσι, τοῖς μὲν στρατευομένοις, τοῖς δὲ φρουροῦσι, τοῖς δὲ τὰ κοινὰ πράττουσι· εἶθ' οὕτω κατασχήσειν τὴν ἡγεμονίαν. πεισθέντες δὲ ταῦτα καὶ λαβόντες τὴν ἀρχὴν τοῖς τε συμμάχοις δεσποτικωτέρως ἐχρῶντο, πλὴν Χίων καὶ Λεσβίων καὶ Σαμίων· (τούτους δὲ φύλακας εἶχον τῆς ἀρχῆς, ἐῶντες τάς τε πολιτείας παρ' αὐτοῖς καὶ ἄρχειν ὧν ἔτυχον ἄρχοντες. ) κατέστησαν δὲ καὶ τοῖς πολλοῖς εὐπορίαν τροφῆς, ὥσπερ Ἀριστείδης εἰσηγήσατο. συνέβαινεν γὰρ ἀπὸ τῶν φόρων καὶ τῶν τελῶν καὶ τῶν συμμάχων πλείους ἢ δισμυρίους ἄνδρας τρέφεσθαι.
TRADUZIONE
In seguito dato che lo stato ateniese era divenuto più audace ed erano state accumulate molte ricchezze Aristide consigliò di impadronirsi dell'egemonia e abbandonati i campi di venire ad abitare in città, vi sarebbe stato infatti sostentamento per tutti per coloro che erano impegnati nella guerra, per chi faceva servizio di guardia per chi si occupava delle cose dello stato in questo modo quindi essi avrebbero mantenuto l'egemonia. Convinti da questi argomenti gli ateniesi presero il comando e si comportarono più dispoticamente nei confronti dei loro alleati ad eccezione degli abitanti di Chio di Lesbo e di Samo (consideravano costoro come guardiani del loro impero lasciarono loro la propria costituzione e permisero di governare su coloro che in quel momento essi governavano). E come aveva consigliato Aristide gli ateniesi diedero a molti la possibilità di vivere con facilità e benessere.
- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: Versioni di greco ARISTOTELE
- Visite: 5
La costituzione di Solone
VERSIONE DI GRECO di Aristotele
TRADUZIONE dal libro kata logon e askesis
Πολιτείαν δὲ κατέστησε καὶ νόμους ἔθηκεν ἄλλους, τοῖς δὲ Δράκοντος θεσμοῖς ἐπαύσαντο χρώμενοι πλὴν τῶν φονι κῶν. Ἀναγράψαντες δὲ τοὺς νόμους εἰς τοὺς κύρβεις ἔστη σαν ἐν τῇ στοᾷ τῇ βασιλείῳ καὶ ὤμοσαν χρήσεσθαι πάντες. Οἱ δ΄ ἐννέα ἄρχοντες ὀμνύντες πρὸς τῷ λίθῳ κατεφάτιζον ἀναθήσειν ἀνδριάντα χρυσοῦν, ἐάν τινα παραβῶσι τῶν νόμων· Ὅθεν ἔτι καὶ νῦν οὕτως ὀμνύουσι. Κατέκλεισεν δὲ τοὺς νόμους εἰς ἑκατὸν ἔτη καὶ διέταξε τὴν πολιτείαν τόνδε τὸν τρόπον. Τιμήματι διεῖλεν εἰς τέτταρα τέλη, καθάπερ διῄρητο καὶ πρότερον, εἰς πεντακοσιομέδιμνον καὶ ἱππέα καὶ ζευγίτην καὶ θῆτα. Καὶ τὰς μὲας ἀρχὰς ἀπένειμεν ἄρχειν ἐκ πεντακοσιομεδίμνων καὶ ἱπ πέων καὶ ζευγιτῶν, τοὺς ἐννέα ἄρχοντας καὶ τοὺς ταμίας καὶ τοὺς πωλητὰς καὶ τοὺς ἕνδεκα καὶ τοὺς κωλακρέτας, ἑκάστοις ἀνάλογον τῷ μεγέθει τοῦ τιμήματος ἀποδιδοὺς τὴν ἀρχήν· τοῖς δὲ τὸ θητικὸν τελοῦσιν ἐκκλησίας καὶ δικαστηρίων μετέδωκε μόνον.
- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: Versioni di greco ARISTOTELE
- Visite: 6
La virtù come giusto mezzo
VERSIONE DI GRECO di Aristotele
TRADUZIONE dal libro La scuola della Grecia
- Fazioni prima della tirannide di Pisistrato - Aristotele versione greco
- Le tre classi di cittadini: i ricchi, i poveri, il ceto medio - Aristotele versione greco da Askesis
- La differenza tra i re e i tiranni - Aristotele versione greco
- Le caratteristiche della poesia epica e dei testi tragici - versione greco Aristotele