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Εἰς δὲ τὸν Ἰσθμὸν τῶν Ἑλλήνων συλλεγέντων καὶ ψηφισαμένων ἐπὶ Πέρσας μετ’ Ἀλεξάνδρου στρατεύειν, ἡγεμὼν ἀνηγορεύθη. πολλῶν δὲ καὶ πολιτικῶν ἀνδρῶν καὶ φιλοσόφων ἀπηντηκότων αὐτῷ καὶ συνηδομένων, ἤλπιζε καὶ Διογένην τὸν Σινωπέα ταὐτὸ ποιήσειν, διατρίβοντα περὶ Κόρινθον. ὡς δ’ ἐκεῖνος ἐλάχιστον Ἀλεξάνδρου λόγον ἔχων ἐν τῷ Κρανείῳ σχολὴν ἦγεν, αὐτὸς ἐπορεύετο πρὸς αὐτόν· ἔτυχε δὲ κατακείμενος ἐν ἡλίῳ. καὶ μικρὸν μὲν ἀνεκάθισεν, ἀνθρώπων τοσούτων ἐπερχομένων, καὶ διέβλεψεν εἰς τὸν Ἀλέξανδρον. ὡς δ’ ἐκεῖνος ἀσπασάμενος καὶ προσειπὼν αὐτὸν ἠρώτησεν, εἴ τινος τυγχάνει δεόμενος, "μικρὸν" εἶπεν· "ἀπὸ τοῦ ἡλίου μετάστηθι". πρὸς τοῦτο λέγεται τὸν Ἀλέξανδρον οὕτω διατεθῆναι καὶ θαυμάσαι καταφρονηθέντα τὴν ὑπεροψίαν καὶ τὸ μέγεθος τοῦ ἀνδρός, ὥστε τῶν περὶ αὐτὸν ὡς ἀπῄεσαν διαγελώντων καὶ σκωπτόντων, "ἀλλὰ μὴν ἐγὼ" εἶπεν "εἰ μὴ Ἀλέξανδρος ἤμην, Διογένης ἂν ἤμην". (Plutarco)
Radunandosi i greci nell’Istmo di Corinto e avendo diceso di combattere con Alessandro contro i Persiani, fu proclamato il capo. Poiché molti uomini politici e filosofi gli erano venuti incontro e si congratulavano con lui, Alessandro sperava che facesse la stessa cosa anche Diogene di Sinope, il quale soggiornava nei dintorni di Corinto. Ma siccome quello, avendo pochissima considerazione di Alessandro, passava il tempo nel Cranèo (= ginnasio di Corinto), egli stesso si diresse verso di lui; (Diogene) si trovava sdraiato al sole. E si tirò un pò su a sedere, poiché stavano venendo(gli) incontro tanti uomini, ed osservò attentamente Alessandro...(CONTINUA)
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Eulogos numero 26
Inizio: Την μεν Θεσσαλιαν ο Πηνειος ποταμος διερχεται· διαρρεουσι δε την χωραν κρηναι συχναι και τα εν ταις κρηναις λουτρα ωφελιμα τοις Ανθρωποις εις υγιειαν εστιν ... Fine: βουλεται και το θηριον, τον φρουρον του χωριου, φονευωι.
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Πολεις εξετε κατα την Λιβυην ας και ειχετε πριν η εκφερειν τον τελευταιον πολεμον Ρωμαιοις ... τετταρεσκαιδεκα ετων μηδε πρεσβυτερους τριακοντα.
"Voi avrete in Libia le cose che avevate prima di portare l'ultima guerra contro i Romani e avrete la terra che avevate anche anticamente. I bestiami, gli schiavi e tutte le ricchezze, da questo giorno saranno per voi indenni: apparterranno ai Cartaginesi. Userete tradizioni e leggi con i vostri antenati e sarete senza presidio. Vi spoglierete di prigionieri e di fuggitivi, darete le grandi navi ai romani, tutte eccetto 10 triremi, allo stesso modo tutti gli elefanti. Voi non recherete guerra a nessuno di quelli fuori dalla Libia e a nessuno di quelli nella Libia senza l'intenzione dei Romani. Le case, la regione, le città e le altre cose sono del re Massinissa o degli antenati, restituirete tutte le cose a lui. Pagherete ai Romani 10. 000 talenti di denari in 50 anni. Donerete schiavi per fiducia e 100 ostaggi non più giovani di 14 anni e non più vecchi di 30 anni. ".
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Eulogos pagina 116 numero 15
πολλακις τα του βιου δωρα υπ' ανθρωπων ου γιγνωσκεται: ο μεν υαρ εν επιθυμιᾳ θησαυρων και χρυσου και αργυριου εστι, ο δε αρχην και ηυεμονιαν του λαου εθελει, ... ευνοιαν εν τῳ θυμῳ. (versione greco)
Spesso il dono della vita non è conosciuto dagli uomini; uno infatti si trova nel desiderio di tesori, d'oro e d' argento, un altro desidera il dominio e il potere sul popolo, un altro ancora abbondanza di cibi e bevande. ...(CONTINUA)
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Eulogos pagina 84 versione numero 2
Αι κοραι των Αθηνων της υγιειας, της παιδειας και της σοφιας επιμελειαν εχουσιν· εν ταις χολαις τας τεχνας και τας αρετας μανθανουσιν. ...Η θεα τας κορας, τας οικιας και την στρατιαν των Αθηνων φυλασσει.
Le ragazze di Atene hanno cura della salute, dell'istruzione e della saggezza: nelle scuole apprendono le arti e le virtù. ...