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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: ESPERIA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 14 Aprile 2014

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Nozze della bella Calliroe - Caritone versione greco
Traduzione libro Esperia numero 14

Αμα δε τη εω πασα ην η πολις εστεφανωμενη. Εθυεν εκαστος προς τη ιδιας οιχια ουκ εν μονοις τοις ιεροις. Λογοποιιαι δε ησαν τις η νυμφη το δε δημοδεστερω πλη θος ανεπειθετο δια το καλλος και το αγνωστον της γυναικος οτι Νηρης δε θαλασσης αναβενηκεν η οτι θεα παρεστιν εκ τω Διονυσιου κτηματων τουτο γαρ οι ναυται διελαλουν. Μια δε παντων ην επι θυμια Καλλιροην θεασασθαι και περι το ιερον της Ομονοιας ηθροισθη το πληθος οπου πατριον ην τοις γαμουσι τας νυμφας παραλαμβανειν. Τοτε πρωτον εκοσμησατο μετα τον ταφον κρινασα γαρ Μιλησιαν στολην και στεφανον νυμφικον απεβλεψεν εις το πλητὁς. Παντες αν ανεβοησαν "Αφροδιτη γαμει"

All'inizio della primavera tutta la città era incoronata. Ognuno faceva sacrifici davanti alla propria casa non nei soli templi. Vi erano (circolavano) dicerie su chi fosse la ninfa: la maggior parte più popolare era convinta per la bellezza e l'inconoscibilità della donna che Nereide fosse emersa dal mare oppure che era una dea tra i beni di Dioniso: infatti, i marinai dicevano questo. Il solo desiderio di tutti era di vedere Calliroe e presso il tempio della Concordia si radunò la massa dove era costume patrio che le ninfe si sposassero. Allora per prima cosa fu preparata (κοσμέω) per un rito funebre indossando infatti una veste milesia ed una corona nuziale volse lo sguardo alla folla. Tutti levarono un grido (ἀναβοάω): «Sposa Afrodite!».

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: ESPERIA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 04 Gennaio 2014

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Clearco parla a Tissaferne sperando nella sua amicizia
versione greco Senofonte
traduzione libro Esperia pagina 79 numero 4

σὲ ἐγὼ ἐν τῷ παρόντι νομίζω μέγιστον εἶναι ἡμῖν ἀγαθόν. σὺν μὲν γὰρ σοὶ πᾶσα μὲν ὁδὸς εὔπορος, πᾶς δὲ ποταμὸς διαβατός, τῶν τε ἐπιτηδείων οὐκ ἀπορία· ἄνευ δὲ σοῦ πᾶσα μὲν διὰ σκότους ἡ ὁδός· οὐδὲν γὰρ αὐτῆς ἐπιστάμεθα· πᾶς δὲ ποταμὸς δύσπορος, πᾶς δὲ ὄχλος φοβερός, φοβερώτατον δ' ἐρημία· μεστὴ γὰρ πολλῆς ἀπορίας ἐστίν. εἰ δὲ δὴ καὶ μανέντες σε κατακτείναιμεν, ἄλλο τι ἂν ἢ τὸν εὐεργέτην κατακτείναντες πρὸς βασιλέα τὸν μέγιστον ἔφεδρον ἀγωνιζοίμεθα; ὅσων δὲ δὴ καὶ οἵων ἂν ἐλπίδων ἐμαυτὸν στερήσαιμι, εἰ σέ τι κακὸν ἐπιχειρήσαιμι ποιεῖν, ταῦτα λέξω. ἐγὼ γὰρ Κῦρον ἐπεθύμησά μοι φίλον γενέσθαι, νομίζων τῶν τότε ἱκανώτατον εἶναι εὖ ποιεῖν ὃν βούλοιτο· σὲ δὲ νῦν ὁρῶ τήν τε Κύρου δύναμιν καὶ χώραν ἔχοντα καὶ τὴν σαυτοῦ σῴζοντα, τὴν δὲ βασιλέως δύναμιν, ᾗ Κῦρος πολεμίᾳ ἐχρῆτο, σοὶ ταύτην ξύμμαχον οὖσαν. τούτων δὲ τοιούτων ὄντων τίς οὕτω μαίνεται ὅστις οὐ βούλεται σοὶ φίλος εἶναι; ἀλλὰ μὴν ἐρῶ γὰρ καὶ ταῦτα ἐξ ὧν ἔχω ἐλπίδας καὶ σὲ βουλήσεσθαι φίλον ἡμῖν εἶναι.

Quanto all'aspetto umano, al momento ti considero il nostro bene più prezioso. con te e grazie a te ogni via diventa percorribile, ogni fiume guadabile, eliminabile la carestia. Senza di te tutto il viaggio si volgerebbe fra le tenebre, dato che non conosciamo affatto la via, ogni fiume sarebbe insuperabile, ogni popolazione temibile, la solitudine ancora più paurosa in quanto sarebbe irta di ogni difficoltà. E se per pura follia arrivassimo ad ucciderti, cosa altro faremmo se non uccidere il nostro benefattore e far scendere in campo quel formidabile atleta di riserva intendo il re?E poi di quali e quante speranze mi priverei se cercassi di farti male! Mi spiego: io aspirai all'amicizia di Ciro e perché riconoscevo in lui l'uomo più di tutti in grado di beneficare chiunque volesse ma ora io vedo che tu possiedi la potenza ed il territorio di Ciro e nel contempo conservi il tuo dominio ed infine hai alleata la potenza del re che Ciro aveva nemica. Stando così le cose chi sarebbe così pazzo da non desiderare la tua amicizia? Proprio così, perché - come ti spiegherò- ho ragione di sperare che anche tu vorrai essermi amico.

Traduzione n. 2

Quanto all'aspetto umano, al momento ti considero il nostro bene più prezioso. Con te ogni via diventa transitabile, possiamo varcare ogni fiume, i viveri non ci mancano. Senza di te ogni strada è avvolta da tenebra - non la conosciamo - ogni fiume un ostacolo insormontabile, la gente una fonte di paura, ma un vero terrore sarebbe il deserto: è irto d'ogni genere di ostacoli. Supponiamo che, in un accesso di follia, ti uccidessimo: che cosa avremmo ottenuto, eliminato il nostro benefattore, se non chiamare in campo quel possente atleta di riserva, il re? Ma sai di quante e di quali speranze mi priverei, se volessi il tuo male? Te lo voglio dire. Io ho cercato l'amicizia di Ciro, perché allora lo consideravo capace di far del bene a chi volesse, più di chiunque altro. Ma tu, vedo, ora hai nelle tue mani la potenza di Ciro e le sue terre, inoltre hai conservato il tuo dominio e in più hai alleata la potenza del re, alla quale Ciro era ostile. Stando così le cose, chi potrebbe essere tanto pazzo da non voler dare a te la sua amicizia?

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: ESPERIA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 13 Dicembre 2013

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Una grave carestia
versione greco Pseudo Apollodoro traduzione libro Esperia

Τῶν δὲ Αἰόλου παίδων Ἀθάμας, Βοιωτίας δυναστεύων, ἐκ Νεφέλης τεκνοῖ παῖδα μὲν Φρίξον θυγατέρα δὲ Ἕλλην. Αὖθις δὲ Ἰνὼ γαμεῖ, ἐξ ἧς αὐτῷ Λέαρχος καὶ Μελικέρτης ἐγένοντο. ἐπιβουλεύουσα δὲ Ἰνὼ τοῖς Νεφέλης τέκνοις ἔπεισε τὰς γυναῖκας τὸν πυρὸν φρύγειν. Λαμβάνουσαι δὲ κρύφα τῶν ἀνδρῶν τοῦτο ἔπρασσον. Γῆ δὲ πεφρυγμένους πυροὺς δεχομένη καρποὺς ἐτησίους οὐκ ἀνεδίδου. Διὸ πέμπων ὁ Ἀθάμας εἰς Δελφοὺς ἀπαλλαγὴν ἐπυνθάνετο τῆς ἀφορίας. Ἰνὼ δὲ τοὺς πεμφθέντας ἀνέπεισε λέγειν ὡς εἴη κεχρησμένον παύσεσθαι τὴν ἀκαρπίαν, ἐὰν σφαγῇ Διὶ ὁ Φρίξος. Τοῦτο ἀκούσας Ἀθάμας, συναναγκαζόμενος ὑπὸ τῶν τὴν γῆν κατοικούντων, τῷ βωμῷ παρέστησε Φρίξον. Νεφέλη δὲ μετὰ τῆς θυγατρὸς αὐτὸν ἀνήρπασε, και εσωζεν.

Tra i figli di Eolo, Atamante, che regnava sulla Beozia, ebbe da Nefele il figlio frisso e la figlia Elle. In seguito sposa Ino, da cui ebbe Learco e Melicerte. Ino tramando contro i figli di Nefele convinse le donne ad abbrustolire il grano. Avendo preso di nascosto degli uomini, fecero ciò. La terra che riceveva il grano abbrustolito non diede il raccolto annuale. Perciò Atamante mandando a Delfi chiedeva la liberazione della sterilità. Ino convinse i messaggeri a riferire che il responso era che la sterilità sarebbe cessata se Frisso fosse sacrificato a Zeus. Atamante avendo udito ciò, essendo costretto da quelli che abitavano la regione, presentò Frisso all’altare. Nefele insieme alla figlia lo rapì, e salvava.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

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Pubblicato: 03 Ottobre 2013

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Che cos'è una polis per un greco
versione greco Luciano
traduzione libro esperia pagina 341 numero 7

Οὐκοῦν διὰ βραχέων προακοῦσαι χρή σε ἃ περὶ πόλεως καὶ πολιτῶν ἡμῖν δοκεῖ. πόλιν γὰρ ἡμεῖς οὐ τὰ οἰκοδομήματα ἡγούμεθα εἶναι, οἷον τείχη καὶ ἱερὰ καὶ νεωσοίκους, ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὥσπερ σῶμά τι ἑδραῖον καὶ ἀκίνητον ὑπάρχειν εἰς ὑποδοχὴν καὶ ἀσφάλειαν τῶν πολιτευομένων, τὸ δὲ πᾶν κῦρος ἐν τοῖς πολίταις τιθέμεθα· τούτους γὰρ εἶναι τοὺς ἀναπληροῦντας καὶ διατάττοντας καὶ ἐπιτελοῦντας ἕκαστα καὶ φυλάττοντας, οἷόν τι ἐν ἡμῖν ἑκάστῳ ἐστὶν ἡ ψυχή. τοῦτο δὴ τοίνυν κατανοήσαντες ἐπιμελούμεθα μέν, ὡς ὁρᾷς, καὶ τοῦ σώματος τῆς πόλεως, κατακοσμοῦντες αὐτὸ ὡς κάλλιστον ἡμῖν εἴη, ἔνδοθέν τε οἰκοδομήμασιν κατεσκευασμένον καὶ ταῖς ἔκτοσθεν ταύταις περιβολαῖς εἰς τὸ ἀσφαλέστατον πεφραγμένον. μάλιστα δὲ καὶ ἐξ ἅπαντος τοῦτο προνοοῦμεν, ὅπως οἱ πολῖται ἀγαθοὶ μὲν τὰς ψυχάς, ἰσχυροὶ δὲ τὰ σώματα γίγνοιντο· τοὺς γὰρ τοιούτους σφίσι τε αὐτοῖς καλῶς χρήσεσθαι ἐν εἰρήνῃ συμπολιτευομένους καὶ ἐκ πολέμου σώσειν τὴν πόλιν καὶ ἐλευθέραν καὶ εὐδαίμονα (διαφυλάξειν) διαφυλαττουσιν

Bisogna che tu sappia prima brevemente che cosa è per noi la città e i cittadini. La città noi non crediamo che siano gli edifìci, come le mura, i templi, i porti, tutte le quali cose, come un corpo fermo ed immobile apprestano ricetto e sicurezza agli abitanti; ma tutto il valore d’una città noi lo riponiamo nei cittadini; questi sono quelli che l’abitano, la regolano, vi esercitano gli affari, la difendono, come dentro di ciascuno di noi fa l’anima. Per questa persuasione, noi procuriamo, come tu vedi, di abbellire il corpo della città, dentro ornandola di edifici per farcela più gradita, e fuori accerchiandola di mura per assicurarla. Ma la maggior cura ed il maggiore pensiero nostro è che i cittadini siano buoni di animo, gagliardi di corpo; perché essendo tali, fioriranno in pace, preserveranno la città dalla guerra, la manterranno libera e felice.