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Esperia 1 pagina 333
Inizio: Λέγει ουν ο Ευξονος προς τον αβροκομην·... Fine: και ουκ έχεις τιμωριας αποφυγήν"
Dice dunque Eussino ad Abrocrome: «Ragazzo, è normale comportarsi con difficoltà nella disgrazia, ora che sei diventato schiavo da uomo libero, povero (πένης-ητος, ὁ) invece che ricco: è necessario che tu metta in conto tutto alla fortuna ed apprezzi la divinità che te lo offre ed ora che ami i capi. Sta (pres. di ἔνειμι) a te trovare prosperità e liberalità, se sei disposto a dare ascolto al despota Corimbo: stimalo infatti e sii pronto a condurre a compimento tutto. Esamina la tua situazione attuale: il mondo stesso ti è straniero ed i capi sono briganti: e non cercare scuse per fuggire (di fuga)»(by Geppetto).
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Una vita tranquilla
versione greco Lisia libro Esperia pag 126
testo greco non pervenuto
Dunque prima di tutto, o uomini, (bisogna che io vi descriva anche queste cose) io ho una casa a due piani, ho spazi sopra uguali a quelli sotto, per il gineceo e per gli uomini. Dopo che nacque il bambino, la madre lo allattava; perché non corresse pericolo, ogni qualvolta avesse bisogno di lavarsi, scendendo per la scala, io andai ad abitare al piano superiore, e le donne di sotto. E così era oramai abituale, poiché spesso la donna se ne andava di sotto dopo aver dormito per il bambino, per dargli la poppata e perché non gridasse. E queste cose accadevano in questo modo da molto tempo, e io non sospettai mai, ma ero così scioccamente disposto, che credevo che mia moglie fosse la più casta di tutte le donne che c'erano in città.
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Esopo nel cantiere navale versione greco Esopo
Versione dal libro Esperia
Αισωπος ποτέ ο λογοποιος, σχολήν και αγων, εκκαλουμενων εις ναυπηγιον εισερχεται. Των δε ναυπεγων σκωπτοντων τε αυτον και εκκαλουμενων εισ αποκρισιν, ο Αισωπος έλεγε·" Το παλαιόν χάος και ύδωρ εγιγνοντο, ο δε Ζευς εβουλευτο και το της γης στοιχειον αναδεικνυναι· ενταύθα ετασσε την γην εκροφειν την θαλασσαν τρίς. Κακεινη αρχομενη το μεν πρωτον τα ορη εξεφαινεν, εκ δεύτερου δε και τα πεδία. Εάν δε δόξη αυτή και το τρίτον εκπινειν το ύδωρ, αρχήςτος υμων η τέχνη γενεσεται"Ο λόγος δειλοί ότι οι τους κρειττονας χλευαζοντες επισπωνται μείζονας εαυτοις τας άνιας εξ αυτών. .
Traduzione dal libro esperia
Una volta Esopo, avendo del tempo libero, va in un cantiere navale. Poiché gli armatori li deridevano e lo chiamavano a una risposta, Esopo disse: "Nell'antichità esistevano spazio e acqua, allora Zeus volle mostrare anche l'elemento terra: dunque comando che la terra inghiottisse in tre volte il mare. E quella cominciando fece apparire per prima cosa i monti, mentre in un secondo momento anche le pianure. Se essa decidesse di bere per la terza volta l'acqua, il vostro mestiere diventerà inutile". La favola insegna che quelli che predona in giro i più forti attirano a sè molestie maggiori di loro.
versione diversa stesso titolo da altri libri
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Questa versione di greco è di Senofonte Efesio tratta dalle Efesiache
Abbiamo diversi testi con questo titolo
TRADUZIONE
C'era ad Efeso un uomo, uno tra i più potenti dei notabili del luogo, di nome Licomede. Questo Licomede ha da Temistio una donna compaesana un figlio Abrocone, bellissimo, non c'era prima un giovane più bello di lui né in Ionia né in altro paese. Questo Abrocone di giorno in giorno si faceva sempre più bello, insieme all'avvenenza del corpo fiorivano in lui anche le qualità dell'animo: si esercitava in ogni campo del sapere e si dilettava della musica più varia, la caccia, l'equitazione e i duelli era per lui pratiche consuete. Era molto amato da tutti gli Efesii, anzi da tutti gli abitanti del resto dell'Asia, e nutrivano grandi speranze in lui. Prestavano attenzione al giovanotto come a un dio.
Versione stesso titolo diversa dal libro Poros
Ad Efeso c'era un uomo chiamato Licomede colà tra i maggiori potenti. A quest'uomo nasce da una donna dello stesso paese un bellissimo figlio, né in Ionia, né in altra regione c'era un giovane più bello di lui. Questo Abrocome diventava sempre e ogni giorno cresceva (αὐξάνω) in bellezza, fioriva in lui con le bellezze del corpo anche le migliori dell'anima: curava infatti ogni materia d'istruzione e praticava la musica elaborata, la caccia, l'equitazione ed era avvezzo i combattimenti con le armi Era molto amato da tutti gli Efesini, anzi dagli abitanti di tutta l'Asia e nutrivano grandi speranze su di lui perché sarebbe diventato un cittadino esemplare.
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Il buon governo
versione greco traduzione libro Esperia
versione numero 1 pagina 81
Il valore, la giustizia e la concordia portano felicità e successo ad Atene. Perciò bisogna fuggire l’empietà e la malvagità. Da una parte il valore abbellisce le vite, dall’altra la giustizia è causa di libertà; la concordia è radice di democrazia.