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Vocazione e delusione: la mia esperienza giovanile in politica
Parte I Parte II Parte III
VERSIONE DI GRECO di Platone
TRADUZIONE dal libro Agon
parte I
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Cariclea visione divina e amante appassionata
VERSIONE DI GRECO di Eliodoro
Ταῦτα ὁρῶντες οἱ Αἰγύπτιοι πρὸς ἑτέρας ἐννοίας τὴν γνώμην μετέβαλλον, καὶ "ποῦ ταῦτ' ἂν εἴη θεοῦ τὰ ἔργα," λέγοντες "ποῦ δ' ἂν νεκρὸν σῶμα φιλοίη δαίμων οὕτω περιπαθῶς;" τολμᾶν ἑαυτοῖς παρεκελεύοντο καὶ πορευθέντες ἐγγύθεν λαμβάνειν τὴν τῶν ἀληθῶν γνῶσιν. Ἀναλαβόντες οὖν ἑαυτοὺς καταθέουσι καὶ τὴν κόρην ἔτι πρὸς τοῖς τραύμασιν οὖσαν τοῦ νεανίου καταλαμβάνουσι· καὶ ἐπιστάντες ὄπισθεν εἶχον ἑαυτοὺς οὔτε τι λέγειν οὔτε τι πράττειν ἀποθαρροῦντες. Κτύπου δὲ περιηχήσαντος καὶ τῆς ἐξ αὐτῶν σκιᾶς τοῖς ὀφθαλμοῖς παρεμπεσούσης ἀνένευσεν ἡ κόρη καὶ ἰδοῦσα αὖθις ἐπένευσε, πρὸς μὲν τὸ ἄηθες τῆς χροιᾶς καὶ τὸ λῃστρικὸν τῆς ὄψεως ἐν ὅπλοις δεικνυμένης οὐδὲ κατὰ μικρὸν ἐκπλαγεῖσα, πρὸς δὲ τὴν θεραπείαν τοῦ κειμένου πᾶσαν ἑαυτὴν τρέψασα. Οὕτως ἄρα πόθος ἀκριβὴς καὶ ἔρως ἀκραιφνὴς τῶν μὲν ἔξωθεν προσπιπτόντων ἀλγεινῶν τε καὶ ἡδέων πάντων ὑπερφρονεῖ, πρὸς ἓν δὲ τὸ φιλούμενον καὶ ὁρᾶν καὶ συννεύειν τὸ φρόνημα καταναγκάζει.
TRADUZIONE LIBERA
(gli utenti dei primi anni la rendano più letterale)
Gli egiziani vedendo ciò cominciavano a cambiare opinione "ma come", si chiedevano "sarebbe questo il comportamento di una dea?" come potrebbe una divinità baciare con tanta passione un cadavere?" Perciò si incitavano ad avere coraggio e ad avvicinarsi per prendere conoscenza della verità. Riavutisi scendono di corsa e trovano la ragazza ancora prona sulle ferite del giovane e si trattenevano fermi alle sue spalle senza osare parlare o agire. Al rumore dei loro passi e al proiettarsi della loro ombra nei suoi occhi, la ragazza volse il capo e appena gettata un'occhiata lo abbassò di nuovo non fu minimamente sconvolta dal colore della loro pelle e dalla vista delle loro armi brigantesche ma si volse per didicarsi tutta al giovane per terra. E così che un desiderio profondo ed un amore puro, trascurano ogni avvenimento esterno sia doloroso e piacevole e costringono a concentrare sguardo e pensiero unicamente sull'oggetto amato
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IMPORTANZA DELLA PAROLA SCRITTA
VERSIONE DI GRECO di Diodoro Siculo
TRADUZIONE dal libro AGON
τὴν γὰρ γραμματικὴν παρὰ τὰς ἄλλας μαθήσεις προέκρινεν ὁ νομοθέτης, καὶ μάλα προσηκόντως· διὰ γὰρ ταύτης τὰ πλεῖστα καὶ χρησιμώτατα τῶν πρὸς τὸν βίον ἐπιτελεῖσθαι, ψήφους, ἐπιστολάς, διαθήκας, νόμους, τἄλλα τὰ τὸν βίον μάλιστα ἐπανορθοῦντα. τίς γὰρ ἂν ἄξιον ἐγκώμιον διάθοιτο τῆς τῶν γραμμάτων μαθήσεως; διὰ γὰρ τούτων μόνων οἱ μὲν τετελευτηκότες τοῖς ζῶσι διαμνημονεύονται, οἱ δὲ μακρὰν τοῖς τόποις διεστῶτες τοῖς πλεῖστον ἀπέχουσιν ὡς πλησίον παρεστῶσι διὰ τῶν γεγραμμένων ὁμιλοῦσι· ταῖς τε κατὰ πόλεμον συνθήκαις ἐν ἔθνεσιν ἢ βασιλεῦσι πρὸς διαμονὴν τῶν ὁμολογιῶν ἡ διὰ τῶν γραμμάτων ἀσφάλεια βεβαιοτάτην ἔχει πίστιν· καθόλου δὲ τὰς χαριεστάτας τῶν φρονίμων ἀνδρῶν ἀποφάσεις καὶ θεῶν χρησμούς, ἔτι δὲ φιλοσοφίαν καὶ πᾶσαν παιδείαν μόνη τηρεῖ καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις ἀεὶ παραδίδωσιν εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα. διὸ καὶ τοῦ μὲν ζῆν τὴν φύσιν αἰτίαν ὑποληπτέον, τοῦ δὲ καλῶς ζῆν τὴν ἐκ τῶν γραμμάτων συγκειμένην παιδείαν.
TRADUZIONE libera
Il legislatore giudicò lo studio delle lettere da preferirsi alle altre discipline. Perchè con il sussidio di quello si provvede e moltissime ed opportune cose alla vita comune, come sono i suffragi, le epistole, i testamenti, le leggi ed altre cose necessarie al ben vivere. E chi mai degnamente può lodare la disciplina delle lettere? Solo loro fanno si che presso i viventi duri la memoria dei morti. Per esse sole si ottiene che gli uomoni separati per lunghissimi tratti di paese parlino fra loro come se fossero gli uni agli altri presenti. Per esse acquistano certezza e fede le alleanze ed i patti stipulati tra i re e i popoli, e per esse finalmente le belle sentenze degli uomini prudenti e i responsi degli dei ed i dommi della filosofia e tutte quante le discipline si conservano e si mandano alla memoria dei posteri fino all'eternità, Perciò deve ritenersi certo che dalla natura si ha il vivere, ma che il vivere bene e felicemente non da altro si ha (se non) dalle lettere
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OCCORRE SAPERE SCEGLIERE
VERSIONE DI GRECO di ISOCRATE
TRADUZIONE dal libro agon
TRADUZIONE
Credo che gli dei mostrino bene come si comportino con i cattivi e i buoni fra gli uomini. Zeus infatti generò sia Eracle sia Tantalo, ma rese l'uno immortale per il coraggio, punì l'altro con grandissimi castighi. Bisogna dunque che i giovani aspirino alla probità servendosi di buoni esempi, imparino le bellissime opere dei poeti e conoscano le le utilissime opere degli altri sofisti. Come infatti vediamo l'ape che si posa su tutti i germogli, prendendo il meglio da ognuno, così bisogna che coloro che aspirano all'educazione traggano esperienza da tutto, raccolgano le cose utili da ogni parte.
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Un'usanza molto singolare dei babilonesi
VERSIONE DI GRECO di Erodoto
TRADUZIONE dal libro Agon
Inizio: Ὁ δέ δή αισχιστος τών νόμων...Fine: ...τήν Ἀφροδίτην Ἀσσύριοι.
Riguardo ai Babilonesi la più turpe delle usanze è questa: bisogna che ogni donna della regione, sedendo nel tempio di Afrodite, almeno una volta nella sua vita abbia rapporti sessuali con uno straniero. Molte, che si sentono superiori per la loro ricchezza, sdegnandosi di mescolarsi con le altre, usando dei cocchi coperti come mezzi si recano al tempio e molta servitù va loro dietro. La maggior parte invece si comporta così: nel santuario di Afrodite molte donne stanno sedute tenendo una corona di corda intorno alla testa; alcune arrivano, altre se ne vanno. Con delle funi tese fra le donne si ottengono dei corridoi rivolti in tutte le direzioni: gli stranieri passano attraverso di essi e scelgono. Una donna dopo essersi seduta lì, non se ne torna a casa prima che uno straniero qualsiasi dopo averle gettato in grembo del denaro abbia avuto un rapporto sessuale con lei all'interno del tempio; gettando il denaro bisogna che dica così: "Invoco la dea Militta". Con il nome di Militta infatti gli Assiri chiamano Afrodite.