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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: PHRONEMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 01 Aprile 2013

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I recenti casi dei Rodii gioveranno alla popolarità di Atene versione greco Demostene traduzione dal libro phronemata

ᾐτιάσαντο μὲν γὰρ ἡμᾶς ἐπιβουλεύειν αὑτοῖς Χῖοι καὶ Βυζάντιοι καὶ Ῥόδιοι, καὶ διὰ ταῦτα συνέστησαν ἐφ' ἡμᾶς τὸν τελευταῖον τουτονὶ πόλεμον· φανήσεται δ' ὁ μὲν πρυτανεύσας ταῦτα καὶ πείσας Μαύσωλος, φίλος εἶναι φάσκων Ῥοδίων, τὴν ἐλευθερίαν αὐτῶν ἀφῃρημένος, οἱ δ' ἀποδείξαντες ἑαυτοὺς συμμάχους Χῖοι καὶ Βυζάντιοι τοῖς ἀτυχήμασιν αὐτῶν οὐ βεβοηθηκότες, ὑμεῖς δ', οὓς ἐφοβοῦντο, μόνοι τῶν πάντων τῆς σωτηρίας αὐτοῖς αἴτιοι. ἐκ δὲ τοῦ ταῦθ' ὑφ' ἁπάντων ὀφθῆναι ποιήσετε τοὺς πολλοὺς ἐν ἁπάσαις ταῖς πόλεσι τοῦτο ποιεῖσθαι σύμβολον τῆς αὑτῶν σωτηρίας, ἐὰν ὑμῖν ὦσι φίλοι· οὗ μεῖζον οὐδὲν ἂν ὑμῖν γένοιτ' ἀγαθόν, ἢ παρὰ πάντων ἑκόντων ἀνυπόπτου τυχεῖν εὐνοίας.

Voi foste accusati o ateniesi, da quelli di Chio, Di Bisanzio e di Rodi di tendere insidie alla loro franchezza e perciò questi popoli collegati fra loro vi mossero dubbia e acerba guerra. Ora però la vostra condotta e si vedrà chiaramente che il primo autore e orditore di questa trama, ovvero Mausolo, quel Mausolo chesi mostrava così tenero del bene dei Rodii insediava veracemente la loro libertà che quelli di Chio e di bisanzio nell'amicizia dei quali avevano fiducia, li abbandonarono, senza curarsene alla loro sorte e che voi della di cui lealtà avevate sospetto, voi soli generosamente li avete salvati. Ora come cià sia noto a tutta la Grecia che ammetterà che il popolo in tutti gli stati Ora come ciò sia noto a tutti ne addiverrà che il popolo in tutti gli stati riguarderà la vostra amicizia, come pegno sicuro della propria salvezza ne vi sarà piccolo vantaggio l'ottenere presso tutti una piena benevolenza non adombrata di sospetti, benevolenza

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: PHRONEMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 07 Marzo 2013

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Spartani e tebani dopo la battaglia di Coronea
VERSIONE DI GRECO di Senofonte
TRADUZIONE dal libro PHRONEMATA n. 47 pagina 60

ἐπεί γε μὴν ἔληξεν ἡ μάχη, παρῆν δὴ θεάσασθαι ἔνθα συνέπεσον ἀλλήλοις τὴν μὲν γῆν αἵματι πεφυρμένην, νεκροὺς δὲ κειμένους φιλίους καὶ πολεμίους μετ᾽ ἀλλήλων, ἀσπίδας δὲ διατεθρυμμένας, δόρατα συντεθραυσμένα, ἐγχειρίδια γυμνὰ κολεῶν, τὰ μὲν χαμαί, τὰ δ᾽ ἐν σώματι, τὰ δ᾽ ἔτι μετὰ χεῖρας. τότε μὲν οὖν συνελκύσαντες τοὺς τῶν πολεμίων νεκροὺς εἴσω φάλαγγος ἐδειπνοποιήσαντο καὶ ἐκοιμήθησαν·πρὼι δὲ Γῦλιν τὸν πολέμαρχον παρατάξαι τε ἐκέλευσε τὸ στράτευμα καὶ τρόπαιον ἵστασθαι καὶ στεφανοῦσθαι πάντας τῷ θεῷ καὶ τοὺς αὐλητὰς πάντας αὐλεῖν. Καὶ οἱ μὲν ταῦτ᾽ ἐποίουν· οἱ δὲ Θηβαῖοι ἔπεμψαν κήρυκα, ὑποσπόνδους τοὺς νεκροὺς αἰτοῦντες θάψαι. Καὶ οὕτως δὴ αἵ τε σπονδαὶ γίγνονται καὶ ὁ Ἀγησίλαος οἴκαδε ἀπεχώρει

TRADUZIONE

. Termitata che fu la battaglia si poteva notare nel punto in cui i due schieramenti erano venuti allo scontro, la terra macchiata di sangue e i corpi dei caduti mescolati insieme amici e nemici e poi scudi infranti, aste spezzate, spade prive del fodero a terra o conficcate nei cadaveri, alcune persino fra le mani. A quel punto - l'ora era orami tarda - trascinati entro la propria falange i caduti avversari, i soldati cenarono e si coricarono. al mattino ordinò a Gilide, il polemarco, di far schierare l'esercito e di innalzare un trofeo, di indossare tutti corone in onore del dio e di far suonare gli auli e tutti gli auleti gli uomini obbedirono mentre i Tebani inviarono degli araldi richiedendo i morti per seppellirli con la concessione di una tregua. si stipulò così la tregua e Agesilao tornò in patria.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: PHRONEMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 27 Febbraio 2013

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Αἰγεῖ δὲ παίδων δεομένῳ τὴν Πυθίαν ἀνελεῖν λέγουσι τὸν θρυλούμενον χρησμόν, διακελευομένην μηδεμιᾷ γυναικὶ συγγενέσθαι πρὶν ἐλθεῖν εἰς Ἀθήνας, οὐ πάνυ δὲ τοῦτο φράζειν εὐδήλως δοκοῦσαν· ὅθεν εἰς Τροιζῆτα παρελθὼν ἀνεκοινοῦτο Πιτθεῖ τὴν τοῦ θεοῦ φωνὴν οὕτως ἔχουσαν· ἀσκοῦ τὸν προὔχοντα πόδα, μέγα φέρτατε λαῶν, μὴ λύσῃς πρὶν δῆμον Ἀθηνέων εἰσαφικέσθαι· ἃ δῆλον ὅτι νοήσας ὁ Πιτθεύς, ἔπεισεν αὐτὸν ἢ διηπάτησε τῇ Αἴθρᾳ συγγενέσθαι. συνελθὼν δὲ καὶ γνοὺς ἐκεῖνος ὅτι τῇ Πιτθέως θυγατρὶ συγγέγονε, καὶ κύειν αὐτὴν ὑπονοήσας, ἀπέλιπε ξίφος καὶ πέδιλα κρύψας ὑπὸ πέτραν μεγάλην, ἐντὸς ἔχουσαν κοιλότητα συμμέτρως ἐμπεριλαμβάνουσαν τὰ κείμενα. φράσας δὲ πρὸς μόνην ἐκείνην, καὶ διακελευσάμενος, ἂν υἱὸς ἐξ αὐτοῦ γένηται, καὶ λαβὼν ἀνδρὸς ἡλικίαν δυνατὸς ᾖ τὴν πέτραν ἀναστῆσαι καὶ ὑφελεῖν τὰ καταλειφθέντα, πέμπειν πρὸς αὐτὸν ἔχοντα ταῦτα μηδενὸς εἰδότος, ἀλλ᾽ ὡς ἔνεστι μάλιστα λανθάνοντα πάντας (ἰσχυρῶς γὰρ ἐδεδοίκει τοὺς Παλλαντίδας, ἐπιβουλεύοντας αὐτῷ καὶ διὰ τὴν ἀπαιδίαν καταφρονοῦντας· ἦσαν δὲ πεντήκοντα παῖδες ἐκ Πάλλαντος γεγονότες), ἀπῄει.

Traduzione letterale

Si racconta che ad Egeo che mancava di figli, la Pizia diede quel famoso responso che prescriveva di non aver contatti con alcuna donna prima di giungere ad Atene, che questo non sembrò esporre in modo del tutto chiaro. Onde giunto a Trezene riferì a Pitteo il messaggio del dio…. Avendo pensato che ciò fosse oscuro lo convinse o ingannò del tutto a congiungersi con Etra. Egeo dopo essersi unito e dopo aver saputo che egli aveva (perf. συγγίγνομαι) avuto un rapporto sessuale con la figlia di Piteo e sospettando (part. aor. ὑπονοέω) che quella era incinta, dopo aver nascosto la spada ed i calzari sotto un grande pietra che aveva all'interno una cavità in idonea per contenere (part. pres. περιλαμβάνω) le cose riposte. Dopo aver(lo) spiegato (part. aor. φράζω) solo a lei e avendola avvisata che, se da lui fosse nato un figlio che dopo aver raggiunto l'età di un uomo fosse ( ᾖ = 3a pers. congiuntivo presente di εἰμί) capace di ( ἀναστῆσαι = infinito aoristo ἀνίστημι) alzare la pietra e di ( ὑφελεῖν= infinito aoristo ὑφαιρέω) portar via da sotto le cose che aveva ( καταλιμπάνω) abbandonato, di mandarlo da lui portando (lett. avendo) queste cose, non sapendolo nessuno ( εἰδότος part. perfetto diεἴδω ) ma quanto fosse più possibile sfuggendo all'attenzione di tutti.

Traduzione libera elegante

si racconta che ad Egeo desideroso di aver figli la Pizia rispondesse con quel con quel famoso vaticinio con cui gli prescriveva di non aver contatti con alcuna donna prima di giungere ad Atene. Ma a lui il vaticinio sembrò formulato in maniera poco comprensibile, per cui giunto a Trezene riferì a Pitteo le parole del dio che così suonavano"Non sciogliere o grande reggitori di popoli, il piede sporgente dell'otre prima di giungere nella città di atene" Pitteo avendo pensato che queste parole erano oscure indusse o piuttosto ingannò Egeo a congiungersi con Etra. Egli si congiunse con lei e venuto a sapere che si era unito con la figlia di Pitteo supponendo che ella avrebbe dato alla luce un bambino lasciò i calzari e la spada nascosti sotto un gran masso che aveva una cavità tale da poter contenere gli oggetti in essa depositati. Palesò poi la cosa alla donna soltanto e le ordinò che se fosse nato da lui un figlio, appena questi fosse diventato grande e capace di sollevare la pietra e di portare via ciò che era stato laciato sotto di essa, di mandarlo da lui con questi oggetti di cui nessuno conosceva l'esistenza. Ma ciò andava fatto per quanto possibile senza che nessuno se ne accorgesse Egli infatti temeva assai i Pallantidi che gli tendevano insidie e lo disprezzavano perché non aveva figli mentre erano ben 50 if igli di pallante. Date queste disposizioni se ne partì

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: PHRONEMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 24 Febbraio 2013

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Disperata reazione degli aristocratici durante la guerra civile a Corinto
versione di greco di Tucidide
traduzione dal libro versioni di greco phronemata Pag 35 n° 28