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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: PHRONEMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 14 Dicembre 2013

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Atene era comunque tenuta a combattere contro Filippo
versione greco Demostene traduzione libro phronemata
Versione numero 466 pagina 511

Eπειδὴ δὲ πολὺς τοῖς συμβεβηκόσιν ἔγκειται, βούλομαί τι καὶ παράδοξον εἰπεῖν. καί μου πρὸς Διὸς καὶ θεῶν μηδεὶς τὴν ὑπερβολὴν θαυμάσῃ, ἀλλὰ μετ' εὐνοίας ὃ λέγω θεωρησάτω. εἰ γὰρ ἦν ἅπασι πρόδηλα τὰ μέλλοντα γενήσεσθαι καὶ προῄδεσαν πάντες καὶ σὺ προὔλεγες, Αἰσχίνη, καὶ διεμαρτύρου βοῶν καὶ κεκραγώς, ὃς οὐδ' ἐφθέγξω, οὐδ' οὕτως ἀποστατέον τῇ πόλει τούτων ἦν, εἴπερ ἢ δόξης ἢ προγόνων ἢ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος εἶχε λόγον. νῦν μέν γ' ἀποτυχεῖν δοκεῖ τῶν πραγμάτων, ὃ πᾶσι κοινόν ἐστιν ἀνθρώποις ὅταν τῷ θεῷ ταῦτα δοκῇ· τότε δ' ἀξιοῦσα προεστάναι τῶν ἄλλων, εἶτ' ἀποστᾶσα τούτου Φιλίππῳ, προδεδωκέναι πάντας ἂν ἔσχεν αἰτίαν. εἰ γὰρ ταῦτα προεῖτ' ἀκονιτεί, περὶ ὧν οὐδένα κίνδυνον ὅντιν' οὐχ ὑπέμειναν οἱ πρόγονοι, τίς οὐχὶ κατέπτυσεν ἂν σοῦ; μὴ γὰρ τῆς πόλεώς γε, μηδ' ἐμοῦ. τίσι δ' ὀφθαλμοῖς πρὸς Διὸς ἑωρῶμεν ἂν τοὺς εἰς τὴν πόλιν ἀνθρώπους ἀφικνουμένους, εἰ τὰ μὲν πράγματ' εἰς ὅπερ νυνὶ περιέστη, ἡγεμὼν δὲ καὶ κύριος ᾑρέθη Φίλιππος ἁπάντων, τὸν δ' ὑπὲρ τοῦ μὴ γενέσθαι ταῦτ' ἀγῶνα ἕτεροι χωρὶς ἡμῶν ἦσαν πεποιημένοι, καὶ ταῦτα μηδεπώποτε τῆς πόλεως ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις ἀσφάλειαν ἄδοξον μᾶλλον ἢ τὸν ὑπὲρ τῶν καλῶν κίνδυνον ᾑρημένης.

Traduzione libera

ma poiché (Eschine) si fa forte sopra l'evento e tante parole vi spende, oserò Ataniesi avanzare un sentimento che parrà strano, Voi però in nome di tutti gli dei ve ne prego non vogliate raccapricciarvi ma ciò che io sto per dirvi accogliete cortesemente. Quando anche ciascuno di voi fosse stato dell'avvenire veggente, quanto tu o Eschine tu che allora non tacesti, avessi predetto e testate altamente le nostre calamità non poteva Atene allontanarsi dall'abbracciato progetto se pure teneva ella conto della sua fama degli antenati, dei posteri Fu allora, bensi fortunata nella sua impresa, sorte comune degli uomini, quando così piace al destino, ma avendo ella mai aspirato nel passato alla maggioranza, non poteva allora rinciare a questo diritto senza incorrere la taccia di aver abbandonata la Grecia in preda a Filippo. Ah se ella avesse sofferto senza sudore, senza sangue, le fossero rapiti quei titoli per i quali non ci fu mai traccia di pericolo che spaventevole ai nostri antenati sembrasse, quale infamia per te o (Eschine!) non voglio parlare per la Repubblica ne certo per me. Con quali occhi gran Dio avremmo noi ammirato la folla degli stranieri chesi raduna ad Atene, se standoci noi scioperati le cose fossero giunte al termine in cui si trovano? Se filippo fosse stato eletto Capitano ed arbitro di tutta la Grecia? se altri a prevenire questa sciagura fossero comparsi in campo senza di noi, di noi di cui la patria conviene ripeterlo antepose in ogni tempo una gloria pericolosa ad una bassa ed ignobile sicurezza?

Traduzione numero 2

Poiché insiste molto su ciò che è accaduto, voglio dire anche un paradosso. E di me nessuno rispetterà la superiorità da parte di Zeus e anche degli dei, ma giudicherà con benevolenza ciò che affermo. Se infatti era chiaro a tutti le cose che stavano per accadere e tutti prevedevano anche tu dicevi prima. O Eschine, anche tu facevi opposizione avendo gridato ed urlato, chi non parlerà a voce alta, non così bisognava alla città stare lontano da queste cose se pure aveva fama o di gloria o degli antenati o della posterità. Ora sembra essere sfortunato delle imprese, cosa che è comune a tutti gli uomini quando a dio piaccia questo; allora ritenne degno di porre a capo di tutti gli altri, poi avendo rinunciato ciò a Filippo, se avesse motivo di abbandonare tutti. Se infatti avesse lasciato queste cose senza fatica, per le quali non essendoci alcun pericolo gli antenati non affrontarono, chi non sputò sopra di te? Non infatti sulla città, né su di me.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: PHRONEMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 30 Novembre 2013

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La costituzione perfetta
versione greco Polibio traduzione libro phronemata

Τοιαύτης δ' οὔσης τῆς ἑκάστου τῶν μερῶν δυνάμεως εἰς τὸ καὶ βλάπτειν καὶ συνεργεῖν ἀλλήλοις, πρὸς πάσας συμβαίνει τὰς περιστάσεις δεόντως ἔχειν τὴν ἁρμογὴν αὐτῶν, ὥστε μὴ οἷόν τ' εἶναι ταύτης εὑρεῖν ἀμείνω πολιτείας σύστασιν. ὅταν μὲν γάρ τις ἔξωθεν κοινὸς φόβος ἐπιστὰς ἀναγκάσῃ σφᾶς συμφρονεῖν καὶ συνεργεῖν ἀλλήλοις, τηλικαύτην καὶ τοιαύτην συμβαίνει γίνεσθαι τὴν δύναμιν τοῦ πολι τεύματος ὥστε μήτε παραλείπεσθαι τῶν δεόντων μηδέν, ἅτε περὶ τὸ προσπεσὸν ἀεὶ πάντων ὁμοῦ ταῖς ἐπινοίαις ἁμιλλωμένων, μήτε τὸ κριθὲν ὑστερεῖν τοῦ καιροῦ, κοινῇ καὶ κατ' ἰδίαν ἑκάστου συνεργοῦντος πρὸς τὴν τοῦ προκειμένου συντέλειαν. διόπερ ἀνυπόστατον συμβαίνει γίνεσθαι καὶ παντὸς ἐφικνεῖσθαι τοῦ κριθέντος τὴν ἰδιότητα τοῦ πολιτεύματος. ὅταν γε μὴν πάλιν ἀπολυθέντες τῶν ἐκτὸς φόβων ἐνδιατρίβωσι ταῖς εὐτυχίαις καὶ περιουσίαις ταῖς ἐκ τῶν κατορθωμάτων, ἀπολαύοντες τῆς εὐδαιμονίας, καὶ ὑποκολακευόμενοι καὶ ῥᾳθυμοῦντες τρέπωνται πρὸς ὕβριν καὶ πρὸς ὑπερηφανίαν, ὃ δὴ φιλεῖ γίνεσθαι, τότε καὶ μάλιστα συνιδεῖν ἔστιν αὐτὸ παρ' αὑτοῦ ποριζόμενον τὸ πολίτευμα τὴν βοήθειαν.

Dal momento che ognuna della compagine statale romana ha il potere necessario sia per ostacolare le altre sia per cooperare con loro è inevitabile che esse facciano fronte comune contro tutte le difficoltà al punto che trovare una forma di costituzione migliore di questa risulta impossibile. Infatti quando qualche comune pericolo che incombe dall'esterno le costringe a trovarsi d'accordo e cooperare le une con le altre allora la forza della costituzione diventa tale e tanta che non viene tralasciato nulla di quanto è necessario poiché tutti insieme fanno continuamente a gara nell'escogitare un rimedio per quello che è successo, ne si tarda a mettere in atto quanto stabilito dal momento che ciascuno coopera sia collettivamente che singolarmente a realizzarlo. Perciò questo sistema politico grazie alla sua particolarità risulta irresistibile e capace di raggiungere qualciasi obiettivo. Quando poi i cittadini, liberatisi dal timore di pericoli esterni si trovavano a vivere nella prosperità e nell'abbondanza conseguente ai loro successi godendo del benessere ed in preda all'adulazione ed all'indolenza si volgono all'arroganza e alla superbia (Cosa che avviene spesso), allora soprattutto è possibile vedere che il sistema romano trova al suoi interno il mezzo per superare la crisi

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: PHRONEMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 24 Novembre 2013

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A Zama si profila uno scontro decisivo per il destino
versione greco Politio traduzione libro Phronemata

Ταῦτα μὲν οὖν διαλεχθέντες αὑτοῖς Ἀννίβας καὶ Πόπλιος ἐχωρίσθησαν, ἀσύμβατον ποιησάμενοι τὴν κοινολογίαν. εἰς δὲ τὴν ἐπαύριον ἅμα τῷ φωτὶ τὰς δυνάμεις ἐξῆγον ἀμφότεροι καὶ συνίσταντο τὸν ἀγῶνα, Καρχηδόνιοι μὲν ὑπὲρ τῆς σφετέρας σωτηρίας καὶ τῶν κατὰ τὴν Λιβύην πραγμάτων, Ῥωμαῖοι δὲ περὶ τῆς τῶν ὅλων ἀρχῆς καὶ δυναστείας. ἐφ' ἃ τίς οὐκ ἂν ἐπιστήσας συμπαθὴς γένοιτο κατὰ τὴν ἐξήγησιν; οὔτε γὰρ δυνάμεις πολεμικωτέρας οὔθ' ἡγεμόνας ἐπιτυχεστέρους τούτων καὶ μᾶλλον ἀθλητὰς γεγονότας τῶν κατὰ πόλεμον ἔργων εὕροι τις ἂν ἑτέρους, οὐδὲ μὴν ἆθλα μείζω τὴν τύχην ἐκτεθεικυῖαν τοῖς ἀγωνιζομένοις τῶν τότε προκειμένων· οὐ γὰρ τῆς Λιβύης αὐτῆς οὐδὲ τῆς Εὐρώπης ἔμελλον κυριεύειν οἱ τῇ μάχῃ κρατήσαντες, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων μερῶν τῆς οἰκουμένης

Dopo aver così parlato fra loro Annibale e Publio si separarono al termine di un colloquio che si era rivelato infruttuoso. All'indomani all'apparire del giorno entrambi condussero fuori i loro eserciti e si scontrarono in battaglia, i cartaginesi lottando per la propria salvezza e per i propri possessi in libia i romani invece per il potere ed il dominio assoluto sul mondo intero. Di fronte a tali considerazioni quale persona potrebbe non prendere parte emotivamente al racconto? Non esiste persona infatti che si in grado di trovare o degli eserciti più bellicosi di questi o altri generali con un maggior numero di successi al loro attivo e con più esperienza nella pratica della guerra. Ne tantomeno sarebbe facile trovare un caso in cui la sorte avesse posto in palio per i contendenti dei premi più grandi di quelli che c'erano allora. I vincitori della battaglia infatti avrebbero esercitato il loro dominio non soltanto sulla Libia o sull'Europa ma pure sulle altre regioni del mondo abitato.

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Pubblicato: 03 Ottobre 2013

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Somiglianze fra la costituzione di Cartagine
e quella di Sparta
Versione greco Aristotele traduzione libro phronemata

πολιτεύεσθαι δὲ δοκοῦσι καὶ Καρχηδόνιοι καλῶς καὶ πολλὰ περιττῶς πρὸς τοὺς ἄλλους, μάλιστα δ᾽ ἔνια παραπλησίως τοῖς Λάκωσιν. αὗται γὰρ αἱ τρεῖς πολιτεῖαι ἀλλήλαις τε σύνεγγύς πώς εἰσι καὶ τῶν ἄλλων πολὺ διαφέρουσιν, ἥ τε Κρητικὴ καὶ ἡ Λακωνικὴ καὶ τρίτη τούτων ἡ τῶν Καρχηδονίων. καὶ πολλὰ τῶν τεταγμένων ἔχει παρ᾽ ὐτοῖς καλῶς: σημεῖον δὲ πολιτείας συντεταγμένης τὸ τὸν δῆμον ἑκουσίον διαμένειν ἐν τῇ τάξει τῆς πολιτείας, καὶ μήτε στάσιν, ὅ τι καὶ ἄξιον εἰπεῖν, γεγενῆσθαι μήτε τύραννον. ἔχει δὲ παραπλήσια τῇ Λακωνικῇ πολιτείᾳ τὰ μὲν συσσίτια τῶν ἑταιριῶν τοῖς φιδιτίοις, τὴν δὲ τῶν ἑκατὸν καὶ τεττάρων ἀρχὴν τοῖς ἐφόροις (πλὴν ὃ οὐ χεῖρον: οἱ μὲν ἐκ τῶν τυχόντων εἰσί, ταύτην δ᾽ αἱροῦνται τὴν ἀρχὴν ἀριστίνδην), τοὺς δὲ βασιλεῖς καὶ τὴν γερουσίαν ἀνάλογον τοῖς ἐκεῖ βασιλεῦσι καὶ γέρουσιν:

Sembra che i Cartaginesi governavano bene e per molti aspetti in modo superiore agli altri, con una costituzione che in certe parti è molto simile a quella degli Spartani. Infatti queste tre forme di governo quella cretese, quella spartana e terza fra queste quella dei Cartaginesi sono in un certo modo affini tra loro e molto diverse da tutte le altre. Molte sono le buone istituzioni presso di loro; segno di una costituzione bene organizzata è il fatto che il popolo resta legato al suo ordinamento e che non si è mai verificata una sedizione che fosse degna di menzione, ne è sorto mai un tiranno. La costituzione cartaginese ha istituzioni pressocchè simili a quella spartana, come i banchetti comuni delle associazioni politiche simili alle fittie. la magistratura dei Centoquattro simile agli efori (anzi non inferiore perché quelli vengono scelti tra chi capita, mentre eleggono l'altra magistratura secondo il merito)e così il re e il consiglio degli anziani sono magistrature analoghe al re e ai geronti di sparta.

Traduzione da altro utente

Sembra che i Cartaginesi governino bene e per molti aspetti meglio degli altri, con una istituzione che in certe parti è molto simile a quella degli Spartani. Infatti queste tre forme di governo, cretese, spartana e terza quella dei Cartaginesi sono in certo modo simili fra loro e molto diverse da tutte le altre. Molte sono i buoni ordinamenti presso di loro; segno di una costituzione bene regolata è che il popolo rimane unito alle sue norme politiche e che non si è mai verificata da loro una rivolta che fosse degna di richiamo, né è sorto mai un dittatore. La costituzione cartaginese ha istituzioni quasi simili a quella spartana, come i banchetti comuni delle alleanze politiche, simili alle filitie; la magistratura dei Centoquattro, simile agli efori (anzi non inferiore, perché quelli sono scelti tra chi capita, mentre eleggono l'altra magistratura secondo il merito) e così i re e il Consiglio degli anziani sono magistrature affini ai re e ai geronti di Sparta.