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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Greco POLIBIO

Pubblicato: 13 Agosto 2017

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Ἀθηναίων πολιτείας πλεονάκις ἐκφανέστατα συνανθήσασα ταχέωςτῆς ἐναντίας μεταβολῆς ἔλαβε πεῖραν διὰ τὴν ἀνωμαλίαν τῆς φύσεως. ἀεὶ γάρ ποτε τὸν τῶν Ἀθηναίων δῆμον παραπλήσιον εἶναι συμβαίνει τοῖς ἀδεσπότοις σκάφεσι. καὶ γὰρ ἐπ' ἐκείνων, ὅταν μὲν ἢ διὰ πελαγῶν φόβον ἢ διὰ περίστασιν χειμῶνος ὁρμὴ παραστῇ τοῖς ἐπιβάταις συμφρονεῖν καὶ προσέχειν τὸν νοῦν τῷ κυβερνήτῃ, γίνεται τὸ δέον ἐξ αὐτῶν διαφερόντως· ὅταν δὲ θαρρήσαντες ἄρξωνται καταφρονεῖν τῶν προεστώτων καὶ στασιάζειν πρὸς ἀλλήλους διὰ τὸ μηκέτι δοκεῖν πᾶσι ταὐτά, τότε δὴ τῶν μὲν ἔτι πλεῖν προαιρουμένων, τῶν δὲ κατεπειγόντων ὁρμίζειν τὸν κυβερνήτην, καὶ τῶν μὲν ἐκσειόντων τοὺς κάλους, τῶν δ' ἐπιλαμβανομένων καὶ στέλλεσθαι παρακελευομένων, αἰσχρὰ μὲν πρόσοψις γίνεται τοῖς ἔξωθεν θεωμένοις διὰ τὴν ἐν ἀλλήλοις διαφορὰν καὶ στάσιν, ἐπισφαλὴς δ' ἡ διάθεσις τοῖς μετασχοῦσι καὶ κοινωνήσασι τοῦ πλοῦ·

La costituzione degli ateniesi pur avendo goduto spesso forse di momenti di floridezza sperimentò subito un cambiamento in senso contrario, a causa dell'anomalia della (sua) natura. Il popolo degli ateniesi infatti si comporta sempre in modo simile a delle navi senza comandante. Sulla navi, in effetti, gli uomini d'equipaggio compiono il proprio dovere in modo eccellente quando per il timore dei flutto o il sopraggiungere di una tempesta sono stimolati ad andare d'accordo e ad obbedire al timoniere: ma quando inorgogliti cominciano a disprezzare i loro capi e ad essere in disaccordo gli uni con gli altri, per il fatto che non tutti la pensano allo stesso modo allora alcuni decidono di continuare la navigazione, mentre altri spingono il timoniere ad approdare e ancora, alcuni mollano le gomene ed altri invece le prendono ed ordinano di ammainare le vele, così che a chi guarda dall'esterno appare alla vista uno spettacolo vergognoso per la discordia ed il disaccordo che regna fra loro e la situazione di chi partecipa e divide con loro la navigazione diventa difficile.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Greco POLIBIO

Pubblicato: 26 Giugno 2017

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ὅπερ ἐκ μὲν τῶν κατὰ μέρος γραφόντων τὰς ἱστορίας οὐχ οἷόν τε συνιδεῖν, εἰ μὴ καὶ τὰς ἐπιφανεστάτας πόλεις τις κατὰ μίαν ἑκάστην ἐπελθὼν ἢ καὶ νὴ Δία γεγραμμένας χωρὶς ἀλλήλων θεασάμενος εὐθέως ὑπολαμβάνει κατανενοηκέναι καὶ τὸ τῆς ὅλης οἰκουμένης σχῆμα καὶ τὴν σύμπασαν αὐτῆς θέσιν καὶ τάξιν· ὅπερ ἐστὶν οὐδαμῶς εἰκός. καθόλου μὲν γὰρ ἔμοιγε δοκοῦσιν οἱ πεπεισμένοι διὰ τῆς κατὰ μέρος ἱστορίας μετρίως συνόψεσθαι τὰ ὅλα παραπλήσιόν τι πάσχειν, ὡς ἂν εἴ τινες ἐμψύχου καὶ καλοῦ σώματος γεγονότος διερριμμένα τὰ μέρη θεώμενοι νομίζοιεν ἱκανῶς αὐτόπται γίνεσθαι τῆς ἐνεργείας αὐτοῦ τοῦ ζῴου καὶ καλλονῆς. εἰ γάρ τις αὐτίκα μάλα συνθεὶς καὶ τέλειον αὖθις ἀπεργασάμενος τὸ ζῷον τῷ τ' εἴδει καὶ τῇ τῆς ψυχῆς εὐπρεπείᾳ κἄπειτα πάλιν ἐπιδεικνύοι τοῖς αὐτοῖς ἐκείνοις, ταχέως ἂν οἶμαι πάντας αὐτοὺς ὁμολογήσειν διότι καὶ λίαν πολύ τι τῆς ἀληθείας ἀπελείποντο πρόσθεν καὶ παραπλήσιοι τοῖς ὀνειρώττουσιν ἦσαν. ἔννοιαν μὲν γὰρ λαβεῖν ἀπὸ μέρους τῶν ὅλων δυνατόν, ἐπιστήμην δὲ καὶ γνώμην ἀτρεκῆ [10] σχεῖν ἀδύνατον. διὸ παντελῶς βραχύ τι νομιστέον συμβάλλεσθαι τὴν κατὰ μέρος ἱστορίαν πρὸς [11] τὴν τῶν ὅλων ἐμπειρίαν καὶ πίστιν. ἐκ μέντοι γε τῆς ἁπάντων πρὸς ἄλληλα συμπλοκῆς καὶ παραθέσεως, ἔτι δ' ὁμοιότητος καὶ διαφορᾶς, μόνως ἄν τις ἐφίκοιτο καὶ δυνηθείη κατοπτεύσας ἅμα καὶ τὸ χρήσιμον καὶ τὸ τερπνὸν ἐκ τῆς ἱστορίας ἀναλαβεῖν.

Ora, invece, vedendo taluni, ed anche in un certo numero, trattare di guerre particolari, e di alcune imprese con esse collegate, ma nessuno che neppure si appresti ad indagare per quanto almeno lo sappia, la connessione generale e complessiva degli avvenimenti, quando e donde siano essi mossi e come abbiano avuto il loro compimento, ritenni fosse del tutto necessario non lasciar passare senza considerazione il più bello ed insieme più utile sforzo della fortuna. Giacché questa che pur molte novità produce ed è in continuo contrasto con la vita umana, mai ha compiuto assolutamente opera tale né ha combattuto tale lotta, quale ai nostri tempi. E questo non è possibile saperlo dalle opere di coloro che scrivono storie particolari, a meno che si ritenga. Per essersi recato in ciascuna delle più illustri città o anche per averle viste raffigurate una separatamente dall'altra, di rendersi giusto conto anche della configurazione di tutto il mondo e della sua posizione e disposizione, cosa che non sarebbe affatto logica. Ma, a me sembra, che a coloro che sono persuasi di poter adeguatamente abbracciare con lo sguardo i fatti generali per mezzo della storia particolare, accada press' a poco come a chi credesse, vedendo le membra disperse di un corpo che è stato vivo e bello, di aver sufficiente visione dell'attività e della bellezza del corpo stesso, vivente. Che se qualcuno li per li ricomposto e rifatto completo quell'animale nel suo aspetto e nel rigoglio della sua vita, nuovamente a quegli stessi lo mostrasse, subito io penso, essi riconoscerebbero di essere stati , prima ben lungi dalla verità e simili a gente che sogna. Giacchè dal particolare è possibile farsi un'idea del tutto, ma averne certa scienza e concetto preciso è impossibile. Perciò si deve credere che affatto poco contribuisca la storia particolare alla conoscenza ed alla induzione di quella generale. Bensì vi si può arrivare soltanto attraverso la connessione ed il confronto tra loro di tutti i particolari e le loro simiglianze e differenze, e così indagando, si può dalla storia cogliere insieme l'utilità ed il diletto.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Greco POLIBIO

Pubblicato: 26 Giugno 2017

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Polibio, Storie Libro 1 capitolo 3

Ἄρξει δὲ τῆς πραγματείας ἡμῖν τῶν μὲν χρόνων ὀλυμπιὰς ἑκατοστή τε καὶ τετταρακοστή, τῶν δὲ πράξεων παρὰ μὲν τοῖς Ἕλλησιν ὁ προσαγορευθεὶς συμμαχικὸς πόλεμος, ὃν πρῶτον ἐξήνεγκε μετ' Ἀχαιῶν πρὸς Αἰτωλοὺς Φίλιππος, Δημητρίου μὲν υἱός, πατὴρ δὲ Περσέως, παρὰ δὲ τοῖς τὴν Ἀσίαν κατοικοῦσιν ὁ περὶ Κοίλης Συρίας, ὃν Ἀντίοχος καὶ Πτολεμαῖος ὁ Φιλοπάτωρ ἐπολέμησαν πρὸς ἀλλήλους· ἐν δὲ τοῖς κατὰ τὴν Ἰταλίαν καὶ Λιβύην τόποις ὁ συστὰς Ῥωμαίοις καὶ Καρχηδονίοις, ὃν οἱ πλεῖστοι προσαγορεύουσιν Ἀννιβιακόν. ταῦτα δ' ἔστι συνεχῆ τοῖς τελευταίοις τῆς παρ' Ἀράτου Σικυωνίου συντάξεως. ἐν μὲν οὖν τοῖς πρὸ τούτων χρόνοις ὡσανεὶ σποράδας εἶναι συνέβαινε τὰς τῆς οἰκουμένης πράξεις διὰ τὸ καὶ κατὰ τὰς ἐπιβολάς, ἔτι δὲ καὶ τὰς συντελείας αὐτῶν ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ τοὺς τόπους διαφέρειν ἕκαστα τῶν πεπραγμένων. ἀπὸ δὲ τούτων τῶν καιρῶν οἱονεὶ σωματοειδῆ συμβαίνει γίνεσθαι τὴν ἱστορίαν, συμπλέκεσθαί τε τὰς Ἰταλικὰς καὶ Λιβυκὰς πράξεις ταῖς τε κατὰ τὴν Ἀσίαν καὶ ταῖς Ἑλληνικαῖς καὶ πρὸς ἓν γίνεσθαι τέλος τὴν ἀναφορὰν ἁπάντων. διὸ καὶ τὴν ἀρχὴν τῆς αὑτῶν πραγματείας ἀπὸ τούτων πεποιήμεθα τῶν καιρῶν. τῷ γὰρ προειρημένῳ πολέμῳ κρατήσαντες Ῥωμαῖοι Καρχηδονίων καὶ νομίσαντες τὸ κυριώτατον καὶ μέγιστον μέρος αὑτοῖς ἠνύσθαι πρὸς τὴν τῶν ὅλων ἐπιβολήν, οὕτως καὶ τότε πρῶτον ἐθάρσησαν ἐπὶ τὰ λοιπὰ τὰς χεῖρας ἐκτείνειν καὶ περαιοῦσθαι μετὰ δυνάμεως εἴς τε τὴν Ἑλλάδα καὶ τοὺς κατὰ τὴν Ἀσίαν τόπους. εἰ μὲν οὖν ἡμῖν ἦν συνήθη καὶ γνώριμα τὰ πολιτεύματα τὰ περὶ τῆς τῶν ὅλων ἀρχῆς ἀμφισβητήσαντα, ἴσως οὐδὲν ἂν ἡμᾶς ἔδει περὶ τῶν πρὸ τοῦ γράφειν ἀπὸ ποίας προθέσεως ἢ δυνάμεως ὁρμηθέντες ἐνεχείρησαν τοῖς τοιούτοις καὶ τηλικούτοις ἔργοις. ἐπεὶ δ' οὔτε τοῦ Ῥωμαίων οὔτε τοῦ Καρχηδονίων πολιτεύματος πρόχειρός ἐστι τοῖς πολλοῖς τῶν Ἑλλήνων ἡ προγεγενημένη δύναμις οὐδ' αἱ πράξεις αὐτῶν, ἀναγκαῖον ὑπελάβομεν εἶναι συντάξασθαι ταύτην καὶ τὴν ἑξῆς βύβλον πρὸ τῆς ἱστορίας, ἵνα μηδεὶς ἐπιστὰς ἐπ' αὐτὴν τὴν τῶν πραγμάτων ἐξήγησιν τότε διαπορῇ καὶ ζητῇ ποίοις διαβουλίοις ἢ ποίαις δυνάμεσι καὶ χορηγίαις χρησάμενοι Ῥωμαῖοι πρὸς ταύτας ὥρμησαν τὰς ἐπιβολάς, δι' ὧν καὶ τῆς γῆς καὶ τῆς θαλάττης τῆς καθ' ἡμᾶς ἐγένοντο πάσης ἐγκρατεῖς, ἀλλ' ἐκ τούτων τῶν βύβλων καὶ τῆς ἐν ταύταις προκατασκευῆς δῆλον ᾖ τοῖς ἐντυγχάνουσιν ὅτι καὶ λίαν εὐλόγοις ἀφορμαῖς χρησάμενοι πρός τε τὴν ἐπίνοιαν ὥρμησαν καὶ πρὸς τὴν συντέλειαν ἐξίκοντο τῆς τῶν ὅλων ἀρχῆς καὶ δυναστείας.

E per noi costituirà inizio della trattazione per quanto riguarda i tempi la centoquarantesima olimpiade, e, quanto ai fatti in Grecia la cosiddetta guerra sociale, che inizialmente mosse con gli Achei contro gli Etoli Filippo, figlio di Demetrio e padre di Perseo, e presso coloro che abitano l'Asia la guerra per la Celesiria, che Antioco e Tolomeo Filopatore combatterono l'uno contro l'altro; e nelle zone dell'Italia e della Libia quella che si svolse tra Romani e Cartaginesi, che i più chiamano annibalica. Ora queste vicende sono immediatamente successive ai contenuti finali della trattazione (scritta) da Arato di Sicione. Effettivamente nei tempi precedenti a questi accadeva che le vicende del mondo abitato fossero come disseminate per il fatto che sia per quanto riguarda i progetti, e inoltre anche le loro realizzazioni e ugualmente anche per quanto riguarda i luoghi differiva ciascuna delle vicende accadute. Invece da queste situazioni accade che la storia diventi quasi organica, e che le vicende italiche e libiche si intreccino con quelle dell'Asia e con quelle Greche e che il riferimento di tutte si realizzi verso un unico punto di arrivo. Perciò abbiamo fatto partire anche l'inizio della loro trattazione da queste situazioni. Nella suddetta guerra infatti i Romani, avendo vinto i Cartaginesi e ritenendo che fosse stata portata a termine da loro la parte più importante e più rilevante in vista del progetto di conquista del mondo intero, così anche per la prima volta allora osarono allungare le mani verso le rimanenti regioni ed attraversare il mare con un contingente militare verso la Grecia e le regioni dell'Asia. Se dunque ci fossero familiari e note le entità politiche che contesero per il dominio sul mondo intero, forse non ci sarebbe per nulla bisogno che noi scrivessimo riguardo agli avvenimenti precedenti (per spiegare) da quale proposito o potenza militare avendo preso avvio posero mano a tali e così importanti imprese. Ma poiché alla maggior parte dei Greci la passata potenza né dello stato dei Romani né di quello dei Cartaginesi è a portata di mano né (lo sono) le loro vicende, abbiamo pensato che fosse necessario comporre questo libro e quello successivo prima della storia, affinché nessuno soffermandosi sulla stessa narrazione dei fatti allora si trovasse in difficoltà e si chiedesse utilizzando quali deliberazioni o quali mezzi militari e risorse finanziarie i Romani mossero a questi progetti, per mezzo dei quali divennero dominatori sia della terraferma sia di tutto il mare (che sta) presso di noi, ma da questi libri e dalla premessa in essi (contenuta) fosse chiaro ai lettori che utilizzando punti di partenza anche troppo modesti mossero al progetto e giunsero alla realizzazione dell'impero e del potere sul mondo.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Greco POLIBIO

Pubblicato: 26 Giugno 2017

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τὸ γὰρ τῆς ἡμετέρας πραγματείας ἴδιον καὶ τὸ θαυμάσιον τῶν καθ' ἡμᾶς καιρῶν τοῦτ' ἔστιν ὅτι, καθάπερ ἡ τύχη σχεδὸν ἅπαντα τὰ τῆς οἰκουμένης πράγματα πρὸς ἓν ἔκλινε μέρος καὶ πάντα νεύειν ἠνάγκασε πρὸς ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν σκοπόν, οὕτως καὶ δεῖ διὰ τῆς ἱστορίας ὑπὸ μίαν σύνοψιν ἀγαγεῖν τοῖς ἐντυγχάνουσι τὸν χειρισμὸν τῆς τύχης, ᾧ κέχρηται πρὸς τὴν τῶν ὅλων πραγμάτων συντέλειαν. καὶ γὰρ τὸ προκαλεσάμενον ἡμᾶς καὶ παρορμῆσαν πρὸς τὴν ἐπιβολὴν τῆς ἱστορίας μάλιστα τοῦτο γέγονεν, σὺν δὲ τούτῳ καὶ τὸ μηδένα τῶν καθ' ἡμᾶς ἐπιβεβλῆσθαι τῇ τῶν καθόλου πραγμάτων συντάξει· πολὺ γὰρ ἂν ἧττον ἔγωγε πρὸς τοῦτο τὸ μέρος ἐφιλοτιμήθην.

La particolarità della nostra opera ed il meraviglioso dei tempi nostri consistono in questo che siccome la fortuna ha fatto volgere da una sola parte quasi tutte le forze del mondo e le ha obbligate a dirigersi tutte ad un medesimo unico scopo così bisogna che anche noi per mezzo della nostra indagine storica riduciamo ad un unico quadro, per i lettori, il vario operare di cui la fortuna s'è valsa per il compimento della vicenda universale. ... (continua)