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Κροῖσος, τῶν Ἑλλήνων συμμάχων βραδυνόντων, τοὺς ἰσχυροτάτους καὶ μεγίστους τῶν Λυδῶν Ἑλληνικοῖς ὅπλοις κατεσκεύασεν· οἱ δὲ τοῦ Κύρου στρατιῶται τὸ ἄηθες τῆς Ἑλληνικῆς ὁπλίσεως κατεπλάγησαν. Ἀλλὰ μὴν καὶ τῶν δοράτων κρουομένων πρὸς τὰς ἀσπίδας ὁ ψόφος τοὺς Πέρσας ἐτάραττεν· ἥ γε μὴν αὐγὴ τῶν ἐπιχάλκων ἀσπίδων τὰς ὄψεις τῶν Περσικῶν ἵππων ἀπέστρεφεν. Ὥστε Κῦρος ἡττηθεὶς τριῶν μηνῶν σπονδὰς πρὸς Κροῖσον ἐποιήσατο. Κροῖσος ἡττηθεὶς περὶ Καππαδοκίαν ὑπὸ Κύρου, βουλόμενος ἀποδρᾶναι προσέταξε τοῖς στρατιώταις ξύλα πολλὰ κομίζειν. Ταῦτα νήσας' ἐπὶ τῆς ὁδοῦ στενῆς οὔσης, ἐπεὶ νὺξ ἦν, αὐτὸς μὲν τὴν δύναμιν ὑπεξῆγε σπουδῇ πολλῇ, ἱππεῖς δὲ τοὺς ἐλαφροτάτους κατέλιπεν ὑπαυγαζούσης ἕω τὴν ὕλην καταπρήσοντας. Κροῖσος μὲν δὴ τῇ φυγῇ προέλαβε, Κῦρος δὲ ὑπὸ τῆς φλογὸς διώκειν ἐκωλύετο. (da Polieno)
Creso, poiché gli alleati greci ritardavano (gen ass) armò (κατεσκεύασεν aor κατασκευάζω) i più robusti e i più forti fra i Lidi con armi greche. I soldati di Ciro (καταπλήσσω) furono intimoriti dalla straordinarietà dell'armamento greco. Ma anche il rumore delle aste (κρούω) che sbattevano contro gli scudi turbò i Persiani. Certamente il bagliore degli scudi bronzei deviava le viste dei cavalli persiani. Cosicché Ciro sconfitto (ἡττηθείς part aor pass ἡσσάομαι) fece con Creso tregue di tre mesi. Creso sconfitto da Ciro in Cappadocia, poiché voleva fuggire (ἀποδρᾶναι, inf aor ἀποδιδράσκω), ordinò ai soldati di prendere molto legname (lett plur). Dopo averlo ammucchiato sulla strada, che era stretta, quando era notte, egli stesso (ὑπεξῆγε imperf ὑπεξάγω) portava via l'esercito con molta fretta, ma lasciava i cavalieri più svelti (ὑπαυγαζούσης, ὑπαυγάων) per bruciare (καταπρήσοντα part fut καταπίμπρημι ) la legna all'aurora. Creso si avvantaggiò (προέλαβε, aor προλαμβάνω )nella fuga, mentre Ciro era ostacolato dall'incendio ad inseguirlo. (Traduzione letterale di Anna Maria Di Leo)
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Οἱ δὲ Αἰγύπτου παῖδες ἀφικνούμενοι εἰς Ἄργος τῆς τε ἔχθρας παύσασθαι Δαναὸν παρεκάλησαν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτοῦ γαμεῖν ἠξίωσαν, Δαναὸς δὲ ἅμα μὲν ἀπιστῶν αὐτῶν τοῖς ἐπαγγέλμασιν ἅμα δὲ καὶ μνησικακῶν περὶ τῆς φυγῆς, ὡμολόγησε τοὺς γάμους καὶ διεκλήρωσε τὰς κόρας. Ὡς δὲ ἐκληρώσατο τοὺς γάμους, ἑστιάσας ἐγχειρίδια δίδωσι ταῖς θυγατράσιν. Αἱ δὲ κοιμωμένους τοὺς νυμφίους ἀπέκτειναν πλὴν Ὑπερμνήστρας· αὕτη γὰρ Λυγκέα διέσωσε· διὸ καθείρξας αὐτὴν Δαναὸς ἐφρούρει. Αἱ δὲ ἄλλαι τῶν Δαναοῦ θυγατέρων τὰς μὲν κεφαλὰς τῶν νυμφίων ἐν τῇ Λέρνῃ κατώρυξαν, τὰ δὲ σώματα πρὸ τῆς πόλεως ἐκήδευσαν. (da Apollodoro).
I figli di Egitto giunti ad Argo sollecitarono Danao a rimuovere l'impedimento e pretesero (ἀξιόω) di sposare le sue figlie. Danao, sia a causa (ἅμᾰ ... ἅμᾰ) delle promesse verso quegli infidi, sia perché rancorosi per la fuga, concesse i matrimoni e diede a sorte (κληρόω) le figlie. Dopo che aveva assegnato a sorte i matrimoni, offerto un banchetto (ἑστιάω), diede dei pugnali alle figlie. Esse, eccetto Ipermnestra, uccisero (ἀποκτείνω) i mariti addormentati: ella infatti salvò Linceo; perciò Danao dopo averla rinchiusa in carcere (καθείργω), la sorvegliava. Le altre (delle) figlie di Danao seppellirono (κατορύσσω) le teste dei mariti a Lerna ed interrarono (κηδεύω) i corpi presso la città.
(By Geppetto)
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Οἱ Ἕλληνες συνήδρευσαν περὶ μέσας νύχτας καὶ ἐβουλεύοντο περὶ τῶν ἐπιφερομένων κινδύνων ως Ἔνιοι μὲν οὖν ἔφασαν δεῖν παραχρῆμα καταλείπειν τὰς παρόδους καὶ διασῴζεσθαι πρὸς τοὺς συμμάχους· ἀδύνατον γὰρ ἦν τοῖς μείνασι τυγχάνειν σωτηρίας, Λεωνίδας δὲ ὁ βασιλεὺς τῶν Λακεδαιμονίων φιλοτιμούμενος παρέχειν δόξαν μεγάλην αὐτῷ τε καὶ τοῖς Σπαρτιάταις, προσέταξε τοὺς μὲν ἄλλους Ἕλληνας ἅπαντας ἀπιέναι καὶ σῴζειν ἑαυτούς, ἵνα κατὰ τὰς ἄλλας μάχας συναγωνίζωνται τοῖς Ἕλλησιν, αὐτοὺς δὲ τοὺς Λακεδαιμονίους δεῖν μένειν καὶ τὴν φυλακὴν τῶν παρόδων μὴ λιπεῖν. Εὐθὺς οὖν οἱ μὲν ἄλλοι πάντες ἀπήρχοντο, ὁ δὲ Λεωνίδας μετὰ τῶν πολιτῶν ἡρωικὰς πράξεις καὶ παραδόξους ἐπετελέσατο, (da Diodoro Siculo)
I Greci tennero un consiglio (συνήδρευσαν, aor συνεδρεύω) intorno a mezzanotte e si consultavano (ἐβουλεύοντο imperf mp βουλεύω) sui pericoli che incombevano. Alcuni dissero dunque che bisognava abbandonare all'istante (παραχρῆμα) i passaggi e portarsi in salvo presso gli alleati; infatti era impossibile trovare via di scampo per coloro che si trattenevano. Leonida, il re degli Spartani cercando con ogni sforzo di procurare una grande gloria a se stesso e agli Spartiati ordinò a tutti quanti gli altri Greci di andarsene e di salvare loro stessi, affinché combattessero insieme nelle altre battaglie con i Greci, e (ordinò) agli Spartani che bisognava rimanere e non lasciare il presidio dei passaggi. Dunque subito tutto gli altri se ne andavano, mentre Leonida con i cittadini salparono (ἐπετελέσατο, aor ἐπιτελέω) e compirono azioni eroiche e straordinarie.
(By Vogue)
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Πρὸ τοῦ δὲ Ἀμφιτρύωνα νοστῆσαι εἰς Θήβας, Ζεύς, διὰ νυκτὸς ἐρχόμενος καὶ τὴν μίαν τριπλασιάσας νύκτα, ὅμοιος Ἀμφιτρύωνι ἐγίγνετο καὶ Ἀλκμήνῃ συνέμειξε καὶ τὰ γιγνόμενα περὶ Τηλεβοῶν διηγήσατο. Ἀμφιτρύων δὲ νοστήσας, ὡς οὐχ ἑώρα φιλοφρονουμένην τὴν γυναῖκα πρὸς αὐτόν, ἐπυνθάνετο τὴν αἰτίαν. Τῆς γυναικὸς λεγούσης δὲ ὅτι τῇ προτέρᾳ νυκτὶ αὐτὸς αὐτῇ συνέμειξε, μανθάνει παρὰ Τειρεσίου τὴν τοῦ Διὸς συνουσίαν. Ἀλκμήνη δὲ δύο ἐγέννησε παῖδας, Διὶ μὲν Ἡρακλέα, μιᾷ νυκτὶ πρεσβύτερον, Ἀμφιτρύωνι δὲ Ἰφικλέα. Τοῦ δὲ παιδὸς ὄντος ὀκταμηνιαίου, δύο δράκοντας ὑπερμεγέθεις Ἥρα ἐπὶ τὴν εὐνὴν ἔπεμψε, διαφθείρειν τὸ βρέφος θέλουσα. Ἐπιβοωμένης δὲ Ἀλκμήνης Ἀμφιτρύωνα, Ἡρακλῆς διαναστὰς' ἄγχων ἑκατέραις ταῖς χερσὶν αὐτοὺς διέφθειρε. Ἄλλοι ποιηταὶ δέ φασιν Ἀμφιτρύωνα, βουλόμενον αἰσθάνεσθαι ὁπότερος ἦν τῶν παίδων ἐκείνου, τοὺς δράκοντας εἰς τὴν εὐνὴν πέμψαι, καὶ τοῦ μὲν Ἰφικλέους φευγόντος, τοῦ δὲ Ἡρακλέους ὑφίσταντος, ἐμάνθανε ὡς Ἰφικλῆς ἐξ αὐτοῦ ἐγεννήσατο. (Versione greco da Apollodoro)
Per ritornare (νοστέω) a Tebe come Anfitrione, Zeus, muovendosi di notte (τριπλασιάζω) e per tre notti si face ogni volta simile ad Anfitrione e si accoppiò (συμμείγνυμι) con Aclmena e generò (διηγέομαι) la specie dei Teleboi. Quando tornò Anfitrione, vide che la moglie non era benevola (φῐλοφρονέω) con lui, ne volle sapere (πυνθάνομαι) il motivo. Avendogli detto la moglie che nella notte precedente lui si era accoppiato con lei, si rende conto dell'incontro con Zeus. Alcmena diede alla luce due figli, uno, Eracle, dal venerabile Zeus nella notte precedente, mentre da Anfitrione Ificle. Quando il bimbo era di otto mesi, Era mandò due enormi serpenti presso la culla perché voleva uccidere il bambino. Mentre Alcmena, gridava verso Anfitrione, Eracle, alzatosi, soffocandoli (ἄγχω) con tutte e due le mani, li uccise. Alcuni poeti dicono invece che Anfitrione, volendo capire quale dei due fosse suo figlio, mandò i serpenti nella culla e, visto che Ificle era fuggito mentre Eracle si era contrapposto (ὑφίστημι), capì che Ificle era stato generato da lui.
(By Geppetto)
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Ὑμῖν γὰρ ἔστιν ὅρκος, ὃν ὀμνύουσι πάντες οἱ πολῖται, ἐπειδὰν ἔφηβοι γένωνται, μήτε καταισχυνεῖν τὰ ἱερὰ ὅπλα μήτε λείψειν τὴν τάξιν, ἀμυνεῖν δὲ τῇ πατρίδι καὶ ἀμείνω παραδώσειν. Λέγε γραμματεῦ· «Οὐκ αἰσχυνῶ τὰ ἱερὰ ὅπλα οὐδὲ λείψω τὸν παραστάτην ὅπου ἂν στοιχήσω· ἀμυνῶ δὲ καὶ ὑπὲρ ἱερῶν καὶ ὁσίων καὶ οὐκ ἐλάττω παραδώσω τὴν πατρίδα, πλείω δὲ καὶ ἀρείω κατά τε ἐμαυτὸν καὶ μετὰ ἁπάντων· καὶ εὐηκοήσω τῶν ἀεὶ κραινόντων ἐμφρόνως καὶ τῶν θεσμῶν τῶν ἱδρυομένων καὶ οὓς ἂν τὸ λοιπὸν ἱδρύσωνται ἐμφρόνως· ἐὰν δέ τις ἀναιρεῖ, οὐκ ἐπιτρέψω κατά τε ἐμαυτὸν καὶ μετὰ πάντων, καὶ τιμήσω ἱερὰ τὰ πάτρια. Ἵστορες θεοὶ Ἄγλαυρος, Ἑστία, Ἐνυώ, Ἐνυάλιος Ἄρης καὶ Ἀθηνᾶ Ἀρεία, Ζεύς, Θαλλώ, Αὐξώ, Ἡγεμόνη, Ἡρακλῆς, ὅροι τῆς πατρίδος πυροί, κριθαί, ἄμπελοι, ἐλάαι, συκαῖ». (Versione di greco da Licurgo)
Infatti da voi c'è un giuramento, il quale tutti i cittadini promettono quando diventano efebi: non disonorare le armi sacre, non abbandonare la schiera, difendere la patria e consegnarla migliore. Declamalo (il giuramento) segretario (vocativo): "Non disonerò le armi sacre, non abbandonerò colui che combatte al mio fianco nel luogo in cui starò in fila. Io combatterò in difesa di tutto quello che è sacro e stabilito dalla legge divina, lascerò in eredità la patria non minore ma anche più grande e migliore per me stesso e per tutti; darò sempre retta a coloro che governano saggiamente e a quelli che stabiliranno (le leggi) per il futuro qualora governino bene; se qualcuno distrugge (le leggi), io non lo permetterò in accordo con me stesso e con tutti tutti e onorerò i riti sacri patri. (Siano) giudici gli dei Aglauro, Estia Enyò, Enyalio, Ares e Atena Areia, Seus Thallò, Auxò, Egemone, Eracle, i confini della patria, il frumento, l'orzo, le viti, gli olivi, i fichi.
(By Vogue)