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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: GRAPHIS - versioni greco tradotte

Pubblicato: 24 Agosto 2018

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Ἀγαμέμνων τέ μοι δοκεῖ τῶν τότε δυνάμει προύχων καὶ οὐ τοσοῦτον τοῖς Τυνδάρεω ὅρκοις κατειλημμένους τοὺς Ἑλένης μνηστῆρας ἄγων τὸν στόλον ἀγεῖραι. λέγουσι δὲ καὶ οἱ τὰ σαφέστατα Πελοποννησίων μνήμῃ παρὰ τῶν πρότερον δεδεγμένοι Πέλοπά τε πρῶτον πλήθει χρημάτων, ἃ ἦλθεν ἐκ τῆς Ἀσίας ἔχων ἐς ἀνθρώπους ἀπόρους, δύναμιν περιποιησάμενον τὴν ἐπωνυμίαν τῆς χώρας ἔπηλυν ὄντα ὅμως σχεῖν, καὶ ὕστερον τοῖς ἐκγόνοις ἔτι μείζω ξυνενεχθῆναι, Εὐρυσθέως μὲν ἐν τῇ Ἀττικῇ ὑπὸ Ἡρακλειδῶν ἀποθανόντος, Ἀτρέως δὲ μητρὸς ἀδελφοῦ ὄντος αὐτῷ, καὶ ἐπιτρέψαντος Εὐρυσθέως, ὅτ' ἐστράτευε, Μυκήνας τε καὶ τὴν ἀρχὴν κατὰ τὸ οἰκεῖον Ἀτρεῖ (τυγχάνειν δὲ αὐτὸν φεύγοντα τὸν πατέρα διὰ τὸν Ξρυσίππου θάνατον), καὶ ὡς οὐκέτι ἀνεχώρησεν Εὐρυσθεύς, βουλομένων καὶ τῶν Μυκηναίων φόβῳ τῶν Ἡρακλειδῶν καὶ ἅμα δυνατὸν δοκοῦντα εἶναι καὶ τὸ πλῆθος τεθεραπευκότα τῶν Μυκηναίων τε καὶ ὅσων Εὐρυσθεὺς ἦρχε τὴν βασιλείαν Ἀτρέα παραλαβεῖν, καὶ τῶν Περσειδῶν τοὺς Πελοπίδας μείζους καταστῆναι. Αγαμενμων τε μοι δοκει των τοτε δυναμει προυχων και ου τοσουτον τοις Τυνδαρεως ορκοις κατειλημμενους τους Ελενης μνηστηρας αγων τον στολον αγειραι. Ατρεα παραλαβανειν, και των Περσειδων τους Πελοπιδας μειζους καταστηναι. (da Tucidide)

Agamennone, mi sembra, riuscì a raccogliere il corpo di spedizione perché eccelleva in potenza tra i contemporanei, non certo sollecitando i pretendenti di Elena con il giuramento che li vincolava a Tindaro. Quelli che hanno accolto, tramandate oral­mente dai loro antichi, le notizie più certe sulle vicende del Peloponneso, affermano che Pelope dapprima ottenne una notevole potenza politica, mettendo a frutto le enormi somme di denaro che recò con sé trasferendosi dall'Asia in un paese abitato da uomini indigenti, e riuscì inoltre a imporre, sebbene forestiero il proprio nome su quella terra. In seguito, i suoi discendenti si sarebbero impossessati di una potenza anche più rilevante, quando Euristeo perì in Attica, per mano degli Eraclidi. Euristeo, per il tempo che fosse durata la sua spedizione, aveva affidato ad Atreo, che gli era zio materno e quindi parente, Micene e il regno Atreo si trovava ad esser profugo, temendo il padre a causa dell'assassinio di Crisippo). Sostengono che siccome Euristeo non fece mai più ritorno, Atreo ottenne la successione al regno su volere degli stessi Micenei, in ansia per un'eventuale rappresaglia degli Eraclidi, e poiché s'era cre­ato fama di uomo capace, conquistando le simpatie di quel popolo e degli altri già soggetti ad Euristeo. Così i Pelopidi riuscirono più potenti dei Perseidi.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: GRAPHIS - versioni greco tradotte

Pubblicato: 23 Agosto 2018

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Πρωτον ο Λυκουργος ειθισε τους νεους παντι πρεσβυθη καθαπερ νομοθετη πειθομενους διατελειν ... και συνεπιγαυρουντας ανευ φθονου.

Per primo Licurgo rivolse il suo impegno, ovvero quello di abituare i giovani a ritenere ogni vecchio come un legislatore e a obbedirgli. E poi a cosa guardava Lisandro quando affermò che a Sparta si invecchia meglio che altrove? Perchè forse là gli anziani possono più opportunamente lavorare la terra, praticare l'usura, giocare a dadi o bere quanto gli pare e piace? Non certo per questo, ma perché tutti quelli che sono giunti a quell'età facendo i magistrati o i patronomi o gli educatori, non solo sono ancora in grado di esercitare il loro controllo sugli affari pubblici, ma sorvegliano e valutano accuratamente tutto ciò che fanno i giovani, nelle palestre, nei giochi, nel tipo di vita che conducono, temuti da chi sbaglia, ma amati e venerati da chi procede nella retta via. Infatti i vecchi, sono corteggiati e seguiti dai giovani perché suscitano ed incoraggiano in loro la modestia e la nobiltà d'animo senza invidia.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

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Pubblicato: 23 Agosto 2018

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Τὰ δὲ τῶν ἀρχῶν καὶ τιμῶν ὧδ' εἶχεν ἐξ ἀρχῆς διακοσμηθέντα. τῶν δέκα βασιλέων εἷς ἕκαστος ἐν μὲν τῷ καθ' αὑτὸν μέρει κατὰ τὴν αὑτοῦ πόλιν τῶν ἀνδρῶν καὶ τῶν πλείστων νόμων ἦρχεν, κολάζων καὶ ἀποκτεινὺς ὅντιν' ἐθελήσειεν· ἡ δὲ ἐν ἀλλήλοις ἀρχὴ καὶ κοινωνία κατὰ ἐπιστολὰς ἦν τὰς τοῦ Ποσειδῶνος, ὡς ὁ νόμος αὐτοῖς παρέδωκεν καὶ γράμματα ὑπὸ τῶν πρώτων ἐν στήλῃ γεγραμμένα ὀρειχαλκίνῃ, ἣ κατὰ μέσην τὴν νῆσον ἔκειτ' ἐν ἱερῷ Ποσειδῶνος, οἷ δὴ δι' ἐνιαυτοῦ πέμπτου, τοτὲ δὲ ἐναλλὰξ ἕκτου, συνελέγοντο, τῷ τε ἀρτίῳ καὶ τῷ περιττῷ μέρος ἴσον ἀπονέμοντες, συλλεγόμενοι δὲ περί τε τῶν κοινῶν ἐβουλεύοντο καὶ ἐξήταζον εἴ τίς τι παραβαίνοι, καὶ ἐδίκαζον. ὅτε δὲ δικάζειν μέλλοιεν, πίστεις ἀλλήλοις τοιάσδε ἐδίδοσαν πρότερον. ἀφέτων ὄντων ταύρων ἐν τῷ τοῦ Ποσειδῶνος ἱερῷ, μόνοι γιγνόμενοι δέκα ὄντες, ἐπευξάμενοι τῷ θεῷ τὸ κεχαρισμένον αὐτῷ θῦμα ἑλεῖν, ἄνευ σιδήρου ξύλοις καὶ βρόχοις ἐθήρευον, ὃν δὲ ἕλοιεν τῶν ταύρων, πρὸς τὴν στήλην προσαγαγόντες κατὰ κορυφὴν αὐτῆς ἔσφαττον κατὰ τῶν γραμμάτων. ἐν δὲ τῇ στήλῃ πρὸς τοῖς νόμοις ὅρκος ἦν μεγάλας ἀρὰς ἐπευχόμενος τοῖς ἀπειθοῦσιν.

Traduzione libera

Le magistrature e le cariche pubbliche, furono così ordinate fin da principio. In tali adunanze deliberavano degli affari comuni, esaminavano se qualcuno avesse trasgredito qualche legge e formulavano il giudizio. Quando dovevano giudicare, prima si scambiavano tra loro assicurazioni secondo il seguente rituale. Alcuni tori venivano lasciati liberi nel santuario di Poseidone, e i dieci re, rimasti soli, dopo aver rivolto al dio la preghiera di scegliere la vittima che gli fosse gradita, davano inizio alla caccia, armati non di armi di ferro, ma solo di bastoni e di lacci; il toro che riuscivano a catturare, lo conducevano davanti alla colonna e lì, sulla cima di questa, lo sgozzavano proprio sopra l'iscrizione. Sulla stele, oltre alle leggi, v'era inciso un giuramento che lanciava terribili anatemi contro i trasgressori.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: GRAPHIS - versioni greco tradotte

Pubblicato: 23 Agosto 2018

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Διονυσιον τοινυν - βουλομαι γαρ εκ πολλων σε πεισθηναι ραδιαν ειναι την πραξιν εφ' ην σε τυγχανω παρακαλων - πολλοστος ων Συρακοσιων ... τοσουτων δε κυριον οντα, ραδιως τα προειρημενα συστησειν;

Traduzione libera

Veniamo a Dioniso - ti voglio infatti convincere con molti esempi della facilità dell'impresa a cui ti invito - egli era l'ultimo dei Siracusani, per nascita, per fama e per tutto il resto. Desiderava in modo del tutto irrazionale un potere assoluto ed ebbe il coraggio di tentare ogni via per ottenerlo: si impadronì di Siracusa, conquistò tutte le città greche della Sicilia, si circondò di un esercito di terra e di mare talmente forte, quanto nessuno aveva avuto prima di lui. E ancora Ciro -per non scordarci dei barbari - fu esposto dalla madre per strada, fu accolto da una donna persiana e modificò a tal punto la sua vita da diventare signore di tutta quanta l'Asia. E se Alcibiade che era esulo, Conone che era stato colpito dalla sventura, Dionisio che era senza fama e Ciro che ebbe dall'inizio una vita così pietosa arrivarono a tanto e fecero imprese di tale entità, come non devi aspettarti anche tu, che hai tale acendente, che regni sulla Macedonia, che sei signore di beni così vasti, di realizzare con facilità quanto prima ti ho esposto?