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Eulogos 1 pagina 343 numero 118
τη δε αυτη ημερα και οι Αθηναιοι τυχη εδειπνοποιυντο εν ταις Αργινουσαις· αυται δ' εισιν αντιον της Λεσβου επι τη Μαλεα ακρα αντιον της Μυτιληνης. ... τας Αργινουσας κατεπλεον.
Nello stesso giorno anche gli Ateniesi per caso pranzavano nelle Arginuse; queste sono di fronte a Lesbo vicino al capo di Male di fronte a Mitilene. Vedendo durante la notte i fuochi, e poiché alcuni degli esploratori gli riferivano che erano gli Ateniesi, verso mezzanotte improvvisamente salpava; ma una fitta pioggia e tuoni impedivano la partenza. Quando poi l'acqua cessava, sul far del giorno navigava verso le Arginuse, mentre gli Ateniesi salpavano a loro volta verso il mare dalla parte sinistra. Poiché c'erano molte triremi degli ateniesi Callicratida diceva che era disonorevole fuggire e che era necessario fare una battaglia navale.
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Eulogos esercizi 2 pagina 11 versione 183
Inizio: Κροισος, ο των βασιλευς, αρτοποιου χρυσην εικονα ποθομενος , έν Δελφοίς άνετίθη, Fine: τοις εκείνης παισί τον άρτον.
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Eulogos pagina 37 numero 202
Κυων προς επαυλεως εκαθευδε Λυκου δε επιτρεχοντος και μελλοντος βρωσεσθαι αυτον, εδειτο μη νυν αυτον καταθυειν· "Νυν μεν γαρ", φησι, κλεπτος ειμι και ισχονος· ...
Un cane si addormentava con facilità. Avvicinandosi un lupo e volendolo divorare, lo pregava di non ucciderlo subito: «Ora dunque - dice - sono magro e debole: se aspetti un pò, i miei padroni stanno per mandarmi a nozze ed io mangiando molto in questa situazione sarò per te assai più grasso e più gradito». Allora il lupo convinto si allontanava: dopo giorni tornava e trovava il cane che dormiva sul terrazzo e stando giù dal basso lo chiamava ricordandogli gli accordi. E il cane: «Ma, lupo, se vedi che ora dormo per casa, non aspettare più le nozze»
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Eulogos pagina 427 numero 156
Επιμελου μεν των παντων περι τον βιον, μαλιστα δε την σαυτου φρονησιν ασκει· μεγιστον γαρ εν αλχιστω νους αγαθος εν ανθρωπου σωματι. ... εν δε τοις αλλοις αμεινον σιγαν η λεγειν
Occupati di tutto quanto si riferisce alla tua vita, ma esercita soprattutto la tua intelligenza; infatti cosa grandissima in una piccolissima è una buona mente in un corpo umano. Cerca di essere col corpo amante delle fatiche, con l'animo amante della sapienzaper potere con l'uno portare a compimento le tue decisioni e per sapere con l'altro prevedere il tuo vantaggio. Tutto ciò che ti appresti a dire, meditalo prima nella tua mente, in molti la lingua percorre il pensiero. Reputa che nulla di umano è sicuro, così quando ti andrà bene non sarai esultante, quando ti andrà male non sarai disperato. Fa che due siano le occasioni per parlare: (parla) o di quelle cose di cui sei assolutamente esperto o di quelle cose di cui è necessario parlare. Solo in questi soli casi, infatti, la parola è migliore del silenzio, negli altri è meglio il silenzio piuttosto che parlare.
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Αρης εν ταις μαχαις την της στρατιας ρωμην σκεπτεται, τη μεν τω στρατιωτων αρετη χαιρει ... οι νεανιαι τας αυτων αρετας αναγιγνωσκουσι και θαυμαζουσιν.
Ares nelle battaglie osserva la forza dell'esercito e si compiace della virtù dei soldati, si adira per la codardia e concede ad alcuni la vittoria, ad altri la sconfitta. Viene elogiato agli ateniesi il coraggio di Milziade e dei suoi soldati con lui nella battaglia di Maratona ed il loro ardire viene esaltato/celebrato dai poeti. Infatti Milziade ed i soldati ateniesi corrono pericolo con animo e salvano la terra dell'Attica. Per la loro vittoria il loro ricordo persiste negli animi dei cittadini e i nelle scuole i giovani conoscono a fondo la loro virtù e li ammirano.