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Κόρας γεννᾷ Εκάβη Κρέουσαν Πολυξένην Κασάνδραν. Κρέουσα μὲν γαμεῖται ὑφ᾽ Αἰνείου, τῆς δὲ Πολυξένης ἔραται ὁ Ἀχιλλεύς, τῇ δὲ Κασάνδρᾳ συνέρχεσθαι βούλεται ὁ Απόλλων καὶ διὰ τοῦτο αὐτῇ τὴν μαντικὴν διδάσκει...
Ecuba genera come figlie Creusa, Polissena e Cassandra. Creusa viene sposata da Enea, mentre Achille si innamora di Polissena. Apollo desidera unirsi a Cassandra e per questo le insegna l'arte divinatoria. Ella apprende l'arte divinatoria dal dio, ma non si congiunge con lui; per questo motivo Apollo le porta via la facoltà divinatoria di convincere gli uomini. Da Ecuba e Priamo nascono i figli Ettore e Paride: l'uno possedeva (dativo di possesso) la forza, l'altro invece la bellezza. Da altre donne/mogli nascono Melanippo, Glauco, Idomeneo e altri. Ettore sposa Andromaca, invece Elena, la moglie di Menelao, viene rapita da Paride e portata a Ilio (antico nome della città di Troia). Da Ettore Ilio riceve protezione, mentre da Paride (riceve) la rovina.
(By Vogue)
ANALISI GRAMMATICALE
Verbi:
γεννᾷ: Indicativo Presente Attivo, 3ª persona singolare di γεννάω (genera).
Paradigma: γεννάω, γεννήσω, ἐγέννησα, γεγέννηκα, γεγέννημαι, ἐγεννήθην.
γαμεῖται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona singolare di γαμέω (è sposata).
Paradigma: γαμέω, γαμῶ, ἔγημα, γεγάμηκα, γεγάμημαι, ἐγαμήθην.
ἔραται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona singolare di ἔραμαι (si innamora).
Paradigma: ἔραμαι, ἐρασθήσομαι, -, -, -, ἠράσθην.
συνέρχεσθαι: Infinito Presente Medio/Passivo di συνέρχομαι (avere rapporti, unirsi).
Paradigma: συνέρχομαι, συνελεύσομαι, συνῆλθον, συνελήλυθα, -, -.
βούλεται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona singolare di βούλομαι (vuole).
Paradigma: βούλομαι, βουλήσομαι, -, -, βεβούλημαι, ἐβουλήθην.
διδάσκει: Indicativo Presente Attivo, 3ª persona singolare di διδάσκω (insegna).
Paradigma: διδάσκω, διδάξω, ἐδίδαξα, δεδίδαχα, δεδίδαγμαι, ἐδιδάχθην.
μανθάνει: Indicativo Presente Attivo, 3ª persona singolare di μανθάνω (impara).
Paradigma: μανθάνω, μαθήσομαι, ἔμαθον, μεμάθηκα, -, -.
συνέρχεται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona singolare di συνέρχομαι (ha rapporti, si unisce).
Paradigma: συνέρχομαι, συνελεύσομαι, συνῆλθον, συνελήλυθα, -, -.
ἀφαιρεῖται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona singolare di ἀφαιρέω (toglie, priva - qui con valore di "si toglie").
Paradigma: ἀφαιρέω, ἀφαιρήσω, ἀφεῖλον / ἀφῃρησάμην, ἀφῄρηκα, ἀφῄρημαι, ἀφῃρέθην.
πείθειν: Infinito Presente Attivo di πείθω (convincere).
Paradigma: πείθω, πείσω, ἔπεισα, πέπεικα / πέποιθα, πέπεισμαι, ἐπείσθην.
γίγνονται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona plurale di γίγνομαι (nascono). (Compare due volte)
Paradigma: γίγνομαι, γενήσομαι, ἐγενόμην, γέγονα, γεγένημαι, -.
ἦν: Indicativo Imperfetto Attivo, 3ª persona singolare di εἰμί (era).
Paradigma: εἰμί, ἔσομαι, -, -, -, -.
γαμεῖ: Indicativo Presente Attivo, 3ª persona singolare di γαμέω (sposa).
Paradigma: γαμέω, γαμῶ, ἔγημα, γεγάμηκα, γεγάμημαι, ἐγαμήθην.
ἁρπάζεται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona singolare di ἁρπάζω (è rapita).
Paradigma: ἁρπάζω, ἁρπάσω / ἁρπάσομαι, ἥρπασα, ἥρπακα, ἥρπασμαι, ἡρπάσθην.
ἄγεται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona singolare di ἄγω (è condotta).
Paradigma: ἄγω, ἄξω, ἤγαγον / ἤξα, ἦχα, ἦγμαι, ἤχθην.
προστασίαν δέχεται: Indicativo Presente Medio/Passivo, 3ª persona singolare di δέχομαι (riceve) (qui con προστασίαν forma la locuzione "riceve protezione").
Paradigma: δέχομαι, δέξομαι, ἐδεξάμην, -, δέδεγμαι, ἐδέχθην.
Nomi:
Κόρας: Nominativo maschile singolare. Nom: Κόρας, Gen: Κόρα (Cora).
Εκάβη: Accusativo femminile singolare. Nom: Ἑκάβη, Gen: Ἑκάβης (Ecuba).
Κρέουσαν: Accusativo femminile singolare. Nom: Κρέουσα, Gen: Κρεούσης (Creusa).
Πολυξένην: Accusativo femminile singolare. Nom: Πολυξένη, Gen: Πολυξένης (Polissena).
Κασάνδραν: Accusativo femminile singolare. Nom: Κασάνδρα, Gen: Κασάνδρας (Cassandra).
Κρέουσα: Nominativo femminile singolare. Nom: Κρέουσα, Gen: Κρεούσης (Creusa).
Αἰνείου: Genitivo maschile singolare. Nom: Αἰνείας, Gen: Αἰνείου (di Enea).
Πολυξένης: Genitivo femminile singolare. Nom: Πολυξένη, Gen: Πολυξένης (di Polissena).
Ἀχιλλεύς: Nominativo maschile singolare. Nom: Ἀχιλλεύς, Gen: Ἀχιλλέως (Achille).
Κασάνδρᾳ: Dativo femminile singolare. Nom: Κασάνδρα, Gen: Κασάνδρας (a Cassandra).
Ἀπόλλων: Nominativo maschile singolare. Nom: Ἀπόλλων, Gen: Ἀπόλλωνος (Apollo). (Compare due volte)
μαντικὴν: Accusativo femminile singolare. Nom: μαντική, Gen: μαντικῆς (arte divinatoria). (Compare due volte)
θεοῦ: Genitivo maschile singolare. Nom: θεός, Gen: θεοῦ (del dio).
αὐτῷ: Pronome personale, dativo maschile singolare (a lui).
μαντικῆς: Genitivo femminile singolare. Nom: μαντική, Gen: μαντικῆς (dell'arte divinatoria).
πείθειν: Infinito Presente Attivo (forma sostantivata), accusativo neutro singolare (il convincere).
ἀνθρώπους: Accusativo maschile plurale. Nom: ἄνθρωπος, Gen: ἀνθρώπου (gli uomini).
Εκάβης: Genitivo femminile singolare. Nom: Ἑκάβη, Gen: Ἑκάβης (da Ecuba).
Πριάμῳ: Dativo maschile singolare. Nom: Πρίαμος, Gen: Πριάμου (a Priamo).
παῖδες: Nominativo maschile plurale. Nom: παῖς, Gen: παιδός (figli).
Έκτωρ: Nominativo maschile singolare. Nom: Ἕκτωρ, Gen: Ἕκτορος (Ettore). (Compare due volte)
Πάρις: Nominativo maschile singolare. Nom: Πάρις, Gen: Πάριδος (Paride).
ἀλκή: Nominativo femminile singolare. Nom: ἀλκή, Gen: ἀλκῆς (forza).
εὐμορφία: Nominativo femminile singolare. Nom: εὐμορφία, Gen: εὐμορφίας (bellezza).
γυναικῶν: Genitivo femminile plurale. Nom: γυνή, Gen: γυναικός (di donne).
Μελάνιππος: Nominativo maschile singolare (Melanippo).
Γλαῦκος: Nominativo maschile singolare (Glauco).
Ἰδομενεύς: Nominativo maschile singolare (Idomeneo).
᾿Ανδρομάχην: Accusativo femminile singolare. Nom: Ἀνδρομάχη, Gen: Ἀνδρομάχης (Andromaca).
Πάριδος: Genitivo maschile singolare. Nom: Πάρις, Gen: Πάριδος (di Paride).
Ἑλένη: Nominativo femminile singolare. Nom: Ἑλένη, Gen: Ἑλένης (Elena).
Μενελάου: Genitivo maschile singolare. Nom: Μενέλαος, Gen: Μενελάου (di Menelao).
γυνὴ: Nominativo femminile singolare. Nom: γυνή, Gen: γυναικός (moglie).
Ἴλιον: Accusativo neutro singolare. Nom: Ἴλιον, Gen: Ἰλίου (Ilio/Troia). (Compare due volte)
προστασίαν: Accusativo femminile singolare. Nom: προστασία, Gen: προστασίας (protezione).
καταστροφήν: Accusativo femminile singolare. Nom: καταστροφή, Gen: καταστροφῆς (distruzione).
Aggettivi:
ἄλλων: Genitivo femminile plurale di ἄλλος, ἄλλη, ἄλλο (altre).
οὖν: Particella congiuntiva (dunque, quindi).
τοῦτο: Accusativo neutro singolare di οὗτος, αὕτη, τοῦτο (questo).
τὸ πείθειν: Articolo infinito sostantivato (il convincere).
Pronomi, Articoli e Congiunzioni:
μὲν: Particella. (Compare due volte, in μὲν... δέ...)
ὑφ᾽: Preposizione (ὑπό) con genitivo (da parte di). (Compare due volte)
τῆς δὲ: Articolo genitivo femminile singolare congiunzione δέ (e, ma).
ὁ: Articolo determinativo, nominativo maschile singolare. (Compare due volte)
τῇ δὲ: Articolo dativo femminile singolare congiunzione δέ (e, ma).
καὶ: Congiunzione copulativa (e). (Compare sette volte)
διὰ τοῦτο: Preposizione διὰ accusativo (per questo).
αὐτῇ: Pronome personale, dativo femminile singolare (a lei).
τὴν: Articolo determinativo, accusativo femminile singolare. (Compare due volte)
Ἡ δὲ: Articolo nominativo femminile singolare congiunzione δέ (e, ma).
παρὰ τοῦ: Preposizione παρά genitivo (da parte di).
ἀλλ᾽ οὐ: Congiunzione avversativa negazione (ma non).
αὐτῷ: Pronome personale, dativo maschile singolare (con lui).
ὅθεν: Avverbio (perciò, da cui).
αὐτῆς: Pronome personale, genitivo femminile singolare (a lei).
τὸ: Articolo determinativo, accusativo neutro singolare.
Ἐκ μέν: Preposizione ἐκ genitivo particella μέν (da parte di... da un lato...).
Πριάμῳ: Dativo maschile singolare (a Priamo, o "per Priamo").
τῷ μὲν: Articolo dativo maschile singolare particella μέν (a questo... da un lato...).
τῷ δὲ: Articolo dativo maschile singolare particella δέ (a quello... dall'altro lato...).
Ἐκ δὲ: Preposizione ἐκ genitivo congiunzione δέ (da parte di... dall'altro lato...).
τοῦ: Articolo determinativo, genitivo maschile singolare.
ἡ: Articolo determinativo, nominativo femminile singolare.
τῆς: Articolo determinativo, genitivo femminile singolare.
εἰς: Preposizione con accusativo (verso).
Πρὸς μὲν: Preposizione πρός genitivo particella μέν (da parte di... da un lato...).
Πρὸς δὲ: Preposizione πρός genitivo particella δέ (da parte di... dall'altro lato...).
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Ἐκ δὲ Πασιφάης τῆς Ἡλίου Μίνως υἱοὺς εἶχε Ανδρόγεων καὶ Ἀριάδνην. Ἀνδρόγεως δὲ εἰς τὰς Ἀθήνας ἥκει Αἰγέως βασιλεύοντος, ἐν δὲ τοῖς ἀγῶσι νικᾷ τοὺς ἀθλητὰς ἅπαντας. ...
Minosse, figlio di Elios, generò da Pasifae Androgeo e Arianna. Androgeo si reca ad Atene durante il regno di Egeo, vince in tutte le competizioni atletiche. Per questo Egeo trama contro Anfrogeo e lo fa assassinare a tradimento. Minosse viene a sapere della sventura del figlio, va ad Atene e chiede lumi sull'uccisione di Androgeo. Nessuno gli presta attenzione e allora Minosse invoca maledizioni dagli dei: "Che carestia e fame calino (γίγνομαι) sugli Ateniesi!". Immediatamente sull'Attica si abbattono aridità ed i frutti si corrompono così gli Ateniesi sono costretti ad interrogare (ἐπερωτάω) la Pizia sulla liberazione dai malefici. La Pizia risponde di dare soddisfazione a Minosse per l'omicidio di Androgeo; gli Ateniesi obbediscono all'oracolo, Minosse impone loro di dare ogni nove anni come cibo al Minotauro sette ragazzi ed altrettante ragazze per tutto il tempo che il mostro viva (ζάω). In questo modo gli Ateniesi possono distogliere i malefici nell'Attica.
(By Geppetto)
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Διέρχονται δὲ ἔτη ἐννέα καὶ πάλιν ὁ Μίνως ἔρχεται εἰς τὴν Ἀττικὴν μετὰ στόλου· τοὺς δὶς ἑπτὰ κόρους ἀπαιτεῖ καὶ λαμβάνει. ...οὕτως διασώζεται.
Passano nove anni e Minosse ritorna di nuovo in Attica con un esercito. Reclama e riceve i sette ragazzi due volte (cioè: 7 ragazzi e 7 ragazze). Il Minotauro infatti vuole solo cibo umano e ha fame (πεινᾷ. , πεινάω pres 3a sg). Quando stanno per salpare, Egeo ordina al timoniere che, qualora Teseo vinca il Minotauro, di salpare con vele bianche, ma qualora sia ucciso, (con vele) scure. Questi salpano per Creta. Arianna, la figlia di Minosse, è innamorata di Teseo (infatti egli era bello), e Teseo giunge a patti con lei e la prende come complice: uccide il Minotauro e apprende da lei la via d'uscita dal labirinto; in questo modo si salva.
(By Vogue)
[!R]
Analisi grammaticale verbi greco antico
| Verbo greco | Forma | Tempo | Modo | Persona | Numero | Voce | Prima persona presente indicativo |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| θέλει | θέλω | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | θέλω |
| πεινᾷ | πεινάω | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | πεινάω |
| μέλλουσιν | μέλλω | Presente | Indicativo | 3ª | Plurale | Attiva | μέλλω |
| ἐκπλεῖν | ἐκπλέω | Presente infinito | - | - | - | - | ἐκπλέω |
| προστάσσει | προστάσσω | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | προστάσσω |
| νικήσῃ | νικάω | Aoristo futuro | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | νικάω |
| καταπλεῖν | καταπλέω | Presente infinito | - | - | - | - | καταπλέω |
| ἀπόληται | ἀπόλλυμι | Aoristo futuro | Indicativo | 3ª | Singolare | Media | ἀπόλλυμαι |
| καταπλέουσιν | καταπλέω | Presente | Indicativo | 3ª | Plurale | Attiva | καταπλέω |
| ἐρᾷ | ἐράω | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | ἐράω |
| ἦν | εἰμί | Imperfetto | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | εἰμί |
| ἔρχεται | ἔρχομαι | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Media | ἔρχομαι |
| λαμβάνει | λαμβάνω | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | λαμβάνω |
| ἀποκτείνει | ἀποκτείνω | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | ἀποκτείνω |
| μανθάνει | μανθάνω | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Attiva | μανθάνω |
| διασώζεται | διασώζω | Presente | Indicativo | 3ª | Singolare | Media | διασώζομαι |
Analisi dei verbi:
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Τριταῖοι δ᾽ ἐκεῖθεν τῇ Ωγυγίᾳ νήσῳ προσσχόντες ἀπεβαίνομεν. Πρότερον δ' ἐγὼ λύσας τὴν ἐπιστολὴν ἀνεγίνωσκον τὰ γεγραμμένα, Ἦν δὲ τοιάδε· «Ὀδυσσεὺς Καλυψοῖ χαίρειν. Ἴσθι με, ὡς τὰ πρῶτα ἐξέπλευσα παρὰ σοῦ τὴν σχεδίαν κατασκευασάμενος, ναυαγίᾳ χρησάμενον μόλις ὑπὸ Λευκοθέας διασωθῆναι εἰς τὴν τῶν Φαιάκων χώραν, ὑφ᾽ ὧν ἐς τὴν οἰκείαν ἀποπεμφθεὶς κατέλαβον πολλοὺς τῆς γυναικὸς μνηστῆρας ἐν τοῖς ἡμετέροις τρυφῶντας· ἀποκτείνας δὲ ἅπαντας ὑπὸ Τηλεγόνου, ὕστερον τοῦ ἐκ Κίρκης μοι γενομένου, ἀνῃρέθην, καὶ νῦν εἰμι ἐν τῇ Μακάρων νήσῳ πάνυ μετανοῶν ἐπὶ τῷ καταλιπεῖν τὴν παρὰ σοὶ δίαιταν καὶ τὴν ὑπὸ σοῦ προτεινομένην ἀθανασίαν. Ἢν οὖν καιροῦ λάβωμαι, ἀποδρὰς ἀφίξομαι πρὸς σέ». Ταῦτα μὲν ἐδήλου ἡ ἐπιστολή, καὶ περὶ ἡμῶν, ὅπως ξενισθῶμεν. (dalla Storia vera di Luciano)
Nel terzo giorno (dopo due giorni) da lì ce ne andammo (lett presente) approdando (προσσχόντες προσέχω partic aor lett essendo approdati) all'isola Ogigia. Prima io, dopo aver slegato (λύω aor) la lettera, (ne) leggevo (ἀνεγίνωσκον imperfetto di ἀναγιγνώσκω) contenuto ed era questo: "Odisseo saluta (χαίρω) Calipso. Sappi che io, dapprima sono salpato (ἐξέπλευσα ἐκπλέω aor 1a sing) da te dopo aver costruito (κατασκευασάμενος aor part κατασκευάζω) la zattera, avendo sperimentato a stento un naufragio sono stato salvato da Leucotea nella terra dei Feaci, dopo esser stato mandato a casa da quelli ho trovato molti pretendenti di mia moglie che vivevano mollemente (τρυφῶνταςτρῠφάω part pres acc pl) fra le nostre cose; Dopo averli uccisi tutti dopo sono stato ucciso (ἀνῃρέθην aor pass ἀναιρέω) da Telegono nato da Circe e ora sono nell'isola dei Beati pentendomi (μετανοέω) molto di aver lasciato il tenore di vita presso di te e l'immortalità da te offerta. Se avessi (λάβωμαι, λαμβάνω aor cong mp 1a sg) quindi un'occasione tornerei da te. La lettera narrava (δηλόω) queste cose (ξενισθῶμεν cong aor pass ξενίζω 1a pl) e riguardo a noi per essere ricevuti in ospitalità.
(By Vogue)
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Σερτώριος, ἐν Ἰβηρίᾳ νεβρὸν ἐλάφου λευκῆς παρὰ κυνηγῶν δῶρον λαβὼν ἔτρεφε και τιθασσὸν ἐποίει, ὥστε προϊόντι μὲν αὐτῷ ἡ νεβρὸς εἵπετο, ἐπὶ τὸ βῆμα δὲ ἀναβαίνοντι συνανέβαινεν καὶ δικάζοντι τὸ στόμα προσέφερεν...(da Polieno)
Sertorio, in Iberia avendo ricevuto in dono dai cacciatori un cerbiatto di una cerva bianca, lo allevava e lo rendeva mansueto, cosicché il cerbiatto lo seguiva quando si muoveva, saliva con lui sul podio quando saliva per amministrare la giustizia e gli porgeva la bocca. Convinse quindi i barbari che l'animale era sacro ad Artemide e che la dea gli preannunciava attraverso di esso tutti gli eventi futuri e gli si affiancava come alleata nelle guerre. Tutte le notizie segrete che gli venivano riferite da spie, le annunciava in anticipo, nascondendo le spie stesse, dicendo che le apprendeva dalla dea attraverso il cerbiatto. Dichiarava di avere nel cerbiatto un messaggero di incursioni nemiche, imboscate, assalti improvvisi, e quando si speravano vittorie in guerra, affermava di apprenderlo dalla dea attraverso il cerbiatto, e così stupiva i barbari e ne era venerato, e tutti ricorrevano a lui come a uno che possedeva una forza divina. (By Starinthesky)