- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: versioni di greco di ESOPO
- Visite: 7
Παῖς καὶ λέων γεγραμμένος.
Favola Originale di Esopo numero 295
Υἱόν τις γέρων δειλὸς μονογενῆ ἔχων γενναῖον, κυνηγεῖν ἐφιέμενον, εἶδε τοῦτον καθ' ὕπνους ὑπὸ λέοντος ἀναλωθέντα. Φοβηθεὶς δὲ μή πως ὁ ὄνειρος ἀληθεύσῃ, οἴκημα κάλλιστον καὶ μετέωρον κατεσκεύασε, κἀκεῖσε τὸν υἱὸν εἰσαγαγὼν ἐφύλαττεν. Ἐζωγράφησε δὲ ἐν τῷ οἰκήματι πρὸς τέρψιν τοῦ υἱοῦ παντοῖα ζῷα, ἐν οἷς ἦν καὶ λέων. Ὁ δὲ ταῦτα μᾶλλον ὁρῶν πλείονα λύπην εἶχε. Καὶ δήποτε πλησίον τοῦ λέοντος στὰς εἶπεν· Ὦ κάκιστον θηρίον, διὰ σὲ καὶ τὸν ψευδῆ ὄνειρον τοῦ ἐμοῦ πατρὸς τῇδε τῇ οἰκίᾳ κατεκλείσθην, ὡς ἐν φρουρᾷ· τί σοι ποιήσω; Καὶ εἰπὼν ἐπέβαλε τῷ τοίχῳ τὴν χεῖρα ἐκτυφλῶσαι τὸν λέοντα. Σκόλοψ δὲ τῷ δακτύλῳ αὐτοῦ ἐμπαρεὶς ὄγκωμα καὶ φλεγμονὴν μέχρι βουβῶνος εἰργάσατο· πυρετὸς δὲ ἐπιγενόμενος αὐτῷ θᾶττον τοῦ βίου μετέστησεν. Ὁ δὲ λέων καὶ οὕτως ἀνῄρηκε τὸν παῖδα, μηδὲν τῷ τοῦ πατρὸς ὠφεληθέντα σοφίσματι. Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι οὐδεὶς δύναται τὸ μέλλον ἐκφυγεῖν.
Un vecchio sventurato che aveva un figlio unico appassionato di caccia, lo vide insogno ucciso da un leone. Temendo dunque che il sogno in qualche modo dicessela verità, costruì una casa bellissima e lì, avendovi condotto il figlio, lo custodiva. Dipinse, poi, nella casa, per diletto del figlio, animali di ogni genere, tra i quali c’era anche un leone. Quello vedendo questi animali provava ancora più dolore. E una volta essendo vicino al leone, disse: «O cattivissimo animale, a causa tua e di mio padre che sognò molte cose menzognere, fui rinchiuso in questa casa come in una prigione; che cosa dovrei farti?». E dicendo queste parole, essendo stata da lui appoggiata la mano contro la parete, coprì completamente il leone. Una scheggia essendoglisi conficcata nel dito produsse un gonfiore ed una infiammazione e, essendogli sopravvenuta la febbre, subito morì. Il leone, dunque, anche così uccise il giovane che non fu aiutato dall’espediente del padre. La favola dimostra che nessuno può evitare quello che deve accadere
Dal libro Meletan
- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: versioni di greco di ESOPO
- Visite: 8
Δειλὸς φιλάργυρος λέοντα χρυσοῦν εὑρὼν ἔλεγεν· "Οὐκ οἶσα τίς γενήσομαι ἐν τοῖς παροῦσιν· ἐγὼ ἐκβέβλημαι τῶν φρενῶν καὶ τί πράττειν οὐκ ἔχω· μερίζει με φιλοχρηματία καὶ τῆς φύσεως ἡ δειλία. Ποία γὰρ τύχη ἢ ποῖος δαίμων εἰργάσατο χρυσοῦν λέοντα; Ἡ μὲν γὰρ ἐμὴ ψυχὴ πρὸς τὰ παρόντα ἑαυτῇ πολεμεῖ· ἀγαπᾷ μὲν τὸν χρυσόν, δέδοικε δὲ τοῦ χρυσοῦ τὴν ἐργασίαν· ἅπτεσθαι μὲν ἐλαύνει ὁ πόθος, ἀπέχεσθαι δὲ ὁ τρόπος. Ὢ τύχης διδούσης καὶ μὴ λαμβάνεσθαι συγχωρούσης· ὢ θησαυρὸς ἡδονὴν οὐκ ἔχων· ὢ χάρις δαίμονος ἄχαρις γενομένη. Τί οὖν; ποίῳ τρόπῳ χρήσωμαι; ἐπὶ ποίαν ἔλθω μηχανήν; ἄπειμι τοὺς οἰκέτας δεῦρο κομίσων λαβεῖν ὀφείλοντας τῇ πολυπληθεῖ συμμαχίᾳ, κἀγὼ πόῤῥω ἔσομαι θεατής." Ὁ λόγος ἁρμόζει πρός τινα πλούσιον μὴ τολμῶντα προσψαῦσαι καὶ χρήσασθαι τῷ πλούτῳ.
Un tale che era tanto avaro quanto pauroso si imbattè in un leone d'oro e diceva "Non so come comportarmi in questo frangente. Sono fuori di me e non vedo che cosa posso fare, diviso fra il desiderio dell'oro e la paura che è innata nel mio animo. Ma quale sarà mai stato il caso o il dio che ha creato un leone d'oro? Davanti a quel che accade l'animo mio è lacerato: desidera l'oro, teme l'esser fatto con quest'oro a prenderlo lo spingerebbe il desiderio, a rifuggirlo la natura. O sorte che offri e non lasci prendere! O tesoro che non dai gioia! O grazia di Dio che ti trasformi in disgrazia! Cosa fare dunque? Con quale mezzo potrei usufruirne? A che espediente potrei ricorrere? Ecco vado a prendere i miei servi che sono un buon numero e lo cattureranno. Io starò a vedere da lontano". Questa favola è adatta per quelli che per essendo ricchi, non osano toccare le loro ricchezze e goderne.
- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: versioni di greco di ESOPO
- Visite: 7
Una lezione di ... vita versione greco Atena
Λεων και ονος και αλωπηξ επει κοινωνιαν εποιουντο εξηρχοντο προς αγραν. Οτε δη παμπολλον θηεραν συνελαμβανον αυτικα προσεταττεν ο λεων τω ονω διαιρειν αυτοις ινα την προσηκουσαν μεριδα εχωσι. Ο δε τρεις μεριδας εποιει εκ των ισων προτρεπομενος τους φιλους εκλεγειν. Και ο λεων οργιζομενος δια την ισοτητα των μεριδων τον ονον κατεσΘιε. Ειτα τη αλωπεκι μεριζειν εκελευε. - δε, δειμαινων την του λεοντος ισχυροτητα και την πλεονεξιαν, εις μιαν μεριδα το ολον της θηρας εσωρευε εαυτη μικρον μεριδιον κατελειπε. Και ο λεων προς αλωπεκα "Τισ" σε διαιρεειν εδιδασχεν; " - δε απεκρινε "H του ονου συμφορα" Ο μυΘος δελοι σωφρονισμους γιγνεσΘαι τοις ανΘρωποις τα των πελας διυστυχηματα.
Un leone, un asino e una volpe, dopo che fecero alleanza, se ne andarono a caccia. Quando raccolsero insieme una preda molto grande, subito il leone ordinò all'asino di dividerla fra loro affinché avessero la parte conveniente. Egli, allora, fece 3 parti alla pari, esortando gli amici a scegliere. E il leone, adirato per la uguaglianza delle parti, divorò l'asino. Poi, ordinò alla volpe di fare le parti. Ma quella, che temeva la forza e la prepotenza del leone, accumulò tutto della preda in una sola parte mentre tenne per sé una piccola particella. E il leone alla volpe: "Chi ti insegnava a dividere?". E quella rispose: "la disgrazia dell'asino". La favola dimostra che le sventure dei vicini sono avvertimenti per gli uomini.
- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: versioni di greco di ESOPO
- Visite: 8
Esopo libro metafrazein
Ξυλευόμενός τις παρά ποταμώ τόν οϊκεΐον άπέβαλε πέλεκυν. Αμήχανων τοίνυν παρά τήν όχθην καθίσας ώδύρετο. Έρμης δέ μαθών την αίτίαν καί οϊκτείρας τόν άνθρωπον, καταδϋς εις τόν ποταμόν χρυσοϋν άνήνεγκε πέλεκυν, και εί ούτος έστιν δν άπώλεσεν ήρετο. Τού δέ μή τούτον είναι φαμένου, αύθις καταβάς άργυρούν άνεκόμισε. Τού δέ μηδέ τούτον είναι τόν οϊκεΐον είπόντος, έκ τρίτου καταβάς εκείνον τόν οίκείον άνήνεγκε. Τού δέ τούτον αληθώς είναι τόν άπολωλότα φαμένου, Ερμής άποδεξάμενος αυτού τήν δικαιοσύνην, πάντας αύτώ έδωρήσατο. Ο δέ παραγενόμενος προς τούς εταίρους τά συμβάντα αύτοΐς διεξελήλυθεν ών εις τις τά ίσα διαπράξασθαι έβουλεύσατο, και παρά τόν ποταμόν έλθών καί τήν οίκείαν άξίνην έξεπίτηδες άφείς είς τό ρεύμα κλαίων έκάθητο. Επιφανείς ούν ό Ερμής κάκείνω καί τήν αίτίαν μαθών τού θρήνου, καταβάς ομοίως χρυσήν άξίνην έξήνεγκε καί ήρετο εί ταύτην άπέβαλε. Τού δέ σύν ηδονή· «Ναι αληθώς ήδ' έστί>> φήσαντος, μισήσας ό θεός τήν τοσαύτην άναίδειαν, ού μόνον έκείνην κατέσχεν, άλλ' ουδέ τήν οίκείαν άπέδωκεν. Ό μύθος δηλοΐ ότι, όσον τοις δικαίοις τό θείον συναίρεται, τοσούτον τοις άδίκοις έναντιούται.
- Dettagli
- Scritto da Anna Maria Di Leo
- Categoria: versioni di greco di ESOPO
- Visite: 8
L'uccellatore e l'aspide " Ιξευτης και ασπις"
Ιξευτης αναλβων ιξον και τους καλαμους εξηλθεν επ' αγραν. Θεασαμενος δε κιχλαν επι τινος υψηλου δενδρου καθημενην, ταυτην συλλαβειν ηβουληθη. Και δη συναψας εις μηκος τους καλαμους ατενες εολεπεν, ολος ων προς τω αερι τον νουν. Τουτον δε τον τροπον ανω νευων ελαθεν ασπιδα προ τω εαυτου ποδων κοιμωμενην πατησας ητις επιστραφεισα δηξιν εις τον ανηκεν. Ο δε λιποψυχων εφε προς εαυτον "Αθλιον εγωγε ος ετερον θηρευσαι βουλομενος ελαθον αυτος αγρευθεις εις θανατον. " Ουτως οι τοις πελας επιβουλας δαπτοντες φθανουσιν αυτοι συμφοραις περιπιπτοντες.
Un uccellatore prende con sé vischio e panioni e se ne va a caccia. Vedendo, dunque, un tordo su un albero alto e vuole prenderlo. E, allora, lega insieme per lunghezza i panioni e guarda fissamente il tordo, essendo tutto rivolto con la mente per aria. In questo modo essendo rivolto in alto, calpesta un aspide che si trovava adagiato davanti ai suoi piedi. Dunque, quello lo morde. Allora, egli, morendo, gli disse: “Ahimè, infelice: infatti, volevo cacciare, ma muoio essendo stato scacciato. Così quelli che ordiscono insidie al prossimo sono colti dalla sciagura prima ancora delle loro vittime.