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Gymnasmata pagina 303 numero 22
Οτε ο Διονυσος επ' Ινδους στρατιαν ηλαυνε φασι τους εκει ανθρωπους ου μονον πρωτον καταφρονειν αυτου ... κερσασφορον, μιτρα την κομην αναδουμενον.
Quando Dioniso conduceva l’esercito contro gli abitanti dell’india si dice che gli uomini di lì per prima cosa non solo non si davano pensiero di lui, ma anche deridevano; ascoltava infatti cose differenti dei messaggeri che riferivano sul suo esercito; sentiva dire infatti che egli aveva la falange e schiere femminili esaltate che portavano corone di edera e pelli di cerbiatto, avevano piccoli dardi non di ferro, fatte di edera anche queste, e dei piccoli scudi agevoli che risuonavano. Sentiva dire anche che lo stesso generale era trasportato da un carro, accuratamente senza barba, nemmeno con la prima barba sulle guance, con le corna, che alzava la chioma con una fascia.
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ἐθέλω δ᾽ οὖν σοι, ὦ Ἑρμῆ, εἰπεῖν, ὧιτινι ἐοικέναι μοι ἔδοξαν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὁ βίος ἅπας αὐτῶν. ἤδη ποτὲ πομφόλυγας ἐν ὕδατι ἐθεάσω ὑπὸ κρουνῶι τινι καταράττοντι ἀνισταμένας; τὰς φυσαλλίδας λέγω, ἀφ᾽ ὧν συναγείρεται ὁ ἀφρός· ἐκείνων τοίνυν τινὲς μὲν μικραί εἰσι καὶ αὐτίκα ἐκραγεῖσαι ἀπέσβησαν, αἱ δ᾽ ἐπὶ πλέον διαρκοῦσι καὶ προσχωρουσῶν αὐταῖς τῶν ἄλλων αὗται ὑπερφυσώμεναι ἐς μέγιστον ὄγκον αἴρονται, εἶτα μέντοι κἀκεῖναι πάντως ἐξερράγησάν ποτε· οὐ γὰρ οἷόν τε ἄλλως γενέσθαι. τοῦτό ἐστιν ὁ ἀνθρώπου βίος· ἅπαντες ὑπὸ πνεύματος ἐμπεφυσημένοι οἱ μὲν μείζους, οἱ δὲ ἐλάττους· καὶ οἱ μὲν ὀλιγοχρόνιον ἔχουσι καὶ ὡκύμορον τὸ φύσημα, οἱ δὲ ἅμα τῶι συστῆναι ἐπαύσαντο· πᾶσι δ᾽ οὖν ἀπορραγῆναι ἀναγκαῖον.
Voglio dunque dirti, o Ermes, che mi sembrano simili gli uomini, e tutta la vita loro. Hai visto senz'altro una volta delle bolle che si levano nell’acqua che precipita da una sorgente? quelle bollicine io dico, dalle quali viene composta la schiuma? alcune di esse son piccolo e che subito si rompono e si distruggono; ed alcune durano un poco più, confondendosi con altre crescono e gonfiano molto, e infine scoppiano anche loro, infatti nessuna può durare. Cosi è la vita degli uomini. Tutti siamo stati gonfiati dal vento alcuni di più alcuni di meno, chi per poco serba quel breve gonfiore, chi come si leva, si posa: tutti debbono rompersi e svanire.
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Tό δἐ δή πάντων ερπετῶν δεινότατον ὧν ή ψάμμος τρέφει ή διψάς έστιν, ὂφις ού πάνυ μέγας, εχίδνῃ ὂμοιος, τό δῆγμα βίαιος, τόν ίόν ταχύς, όδύνας μέν άληκτους έπάγων εύθύς· εκκαίει τε γάρ και σήπει και πίμπρασθαι ποιεῖ, και βοῶσι ὣσπερ οί έν πυρᾷ κείμενοι. Τό δε μάλιστα καταπονοῦν και κατατρῦχον αυτούς έκεῖνό έστιν, ομώνυμον πάθος τῷ έρπετῷ· διψῶσι γάρ εις υπερβολήν, καί, τό παραδοξότατον, ὂσῳπερ ἃν πίνωσι, τοσούτῳ μᾶλλον ορέγονται τοῦ ποτοῦ, και ή έπιθυμία πολύ πλέον έπιτείνεται αύτοῖς· ούδ’ ἃν σβέσειάς ποτε τό δίψος, ούδ’ ἢν τόν Νεῖλον αυτόν ἢ τόν Ἲστρον ὂλον εκπιεῖν παράσχῃς, αλλά προσεκκαύσεις έπάρδων τήν νόσον, ὣσπερ ἃν εἳ τις ελαιῳ πῦρ κατασβεννύοι.
Il più terribile fra i serpenti (genitivo partitivo) che la sabbia alleva è la dipsade, un serpente non molto grande, simile alla vipera, il morso violento, il veleno rapido, che provoca subito dolori incessanti; brucia infatti e fa andare in cancrena e fa essere arso, gridano come quelli che bruciano nella pira. È quello che soprattutto li sfinisce e li tormenta la malattia corrisponde di nome al serpente:...(continua)
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Ὅτε' οἱ ἄγγελοι ἤγγελλον ὅτι ὁ Φίλιππος ἤδη ἐπήλαυνεν, οἱ Κορίνθιοι ἐταράττοντο καὶ ἐν ἔργῳ ἐγίγνοντο, ὁ μὲν ὅπλα ἐπεσκεύαζεν, ὁ δὲ λίθους παρέφερεν, ὁ δὲ ἔπαλξιν ὑπεστήριζεν, ὁ δὲ τὰ χρήσιμα ἔπραττε. Ὁ δὴ Διογένης ὁ φιλόσοφος ἔβλεπε τοὺς πολίτας ταραχῆς μεστούς, ἀλλὰ αὐτὸς οὐκ εἶχε πράσσειν οὐδέν. σπουδῇ μάλα καὶ αὐτὸς ἐκύλιε τὸν πίθον (ἐν τῷ πίθῳ ὁ φιλόσοφος οἰκίαν εἶχεν) ἄνω καὶ κάτω τοῦ Κρανείου· οἱ Κορίνθιοι ἔβλεπον τὸν φιλόσοφον καὶ αὐτὸν εἴροντο τί ἐκύλιε τὸν πίθον· «Κυλίω – ἔλεγεν ὁ φιλόσοφος – τὸν πίθον· ἐγὼ γὰρ οὐ βούλομαι μόνος φαίνεσθαι ἀεργὸς ἐν τοῖς ἐργαζομένοις». -
Quando i messaggeri annunciavano che Filippo era già in marcia/avvicinamento, i Corinzi si agitavano e si davano da fare: chi preparava le armi, chi portava pietre, chi rinforzava le mura, chi svolgeva compiti utili. Diogene il filosofo osservava i concittadini pieni di tumulto, ma lui non aveva nulla da fare. Con grande sollecitudine, anche lui rotolava la botte (nella botte il filosofo aveva la sua dimora) su e giù per il Craneo. I Corinzi, quando vedevano il filosofo, gli chiedevano perché rotolasse la botte. "Rotolo la botte," diceva il filosofo, "io infatti non voglio apparire il solo ozioso tra coloro che lavorano.
(By Vogue)
ANALISI GRAMMATICALE
VERBI
ηγγελον: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona plurale di ἀγγέλλω (ἀγγέλλω, ἀγγελῶ, ἤγγειλα, ἤγγελκα, ἤγγελμαι, ἠγγέλθην).
επελαυνειν: Infinito presente attivo di ἐπελαύνω (ἐπελαύνω, ἐπελῶ, ἐπήλασα, ἐπελήλακα, ἐπελήλαμαι, ἐπηλάθην).
ετατραπποντο: Indicativo imperfetto medio/passivo, 3ª persona plurale di ταράσσω (ταράσσω, ταράξω, ἐτάραξα, τετάραχα, τετάραγμαι, ἐταράχθην). (N.B. la forma ετατραπποντο suggerisce una metatesi o una variante poetica/dialettale per ἐταράσσοντο).
εγιγνοντο: Indicativo imperfetto medio/passivo, 3ª persona plurale di γίγνομαι (γίγνομαι, γενήσομαι, ἐγενόμην, γέγονα, γεγένημαι, -).
επασκευαζεν: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di παρασκευάζω (παρασκευάζω, παρασκευάσω, παρεσκεύασα, παρεσκεύακα, παρεσκεύασμαι, παρεσκευάσθην). (N.B. probabilmente errore per παρεσκεύαζεν).
παρεφερε: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di παραφέρω (παραφέρω, παροίσω, παρήνεγκα/παρήνεγκον, παρενήνοχα, παρενήνεγμαι, παρηνέχθην).
υπεστηριζε: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di ὑποστηρίζω (ὑποστηρίζω, ὑποστηρίξω, ὑπεστήριξα, -, -, ὑπεστηρίχθην).
επραττε: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di πράσσω (πράσσω, πράξω, ἔπραξα, πέπραγα/πέπραχα, πέπραγμαι, ἐπράχθην).
εβλεπε: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di βλέπω (βλέπω, βλέψομαι, ἔβλεψα, -, -, -).
ειχε: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di ἔχω (ἔχω, ἕξω/σχήσω, ἔσχον, ἔσχηκα, ἔσχημαι, ἐσχέθην).
πρασσειν: Infinito presente attivo di πράσσω (πράσσω, πράξω, ἔπραξα, πέπραγα/πέπραχα, πέπραγμαι, ἐπράχθην).
εκυλιε: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di κυλίω (κυλίω, κυλίσω, ἐκύλισα, -, κεκύλισμαι, ἐκυλίσθην). (Compare due volte)
ειχε: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di ἔχω (ἔχω, ἕξω/σχήσω, ἔσχον, ἔσχηκα, ἔσχημαι, ἐσχέθην).
βλεπουσι: Indicativo presente attivo, 3ª persona plurale di βλέπω (βλέπω, βλέψομαι, ἔβλεψα, -, -, -).
ειροντο: Indicativo imperfetto medio/passivo, 3ª persona plurale di εἴρομαι (εἴρομαι, ἐρήσομαι, ἠρόμην, -, -, -) (o ἐρωτάω).
εκυλιε: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di κυλίω (κυλίω, κυλίσω, ἐκύλισα, -, κεκύλισμαι, ἐκυλίσθην).
ελεγεν: Indicativo imperfetto attivo, 3ª persona singolare di λέγω (λέγω, ἐρῶ/λέξω, εἶπον/ἔλεξα, εἴρηκα/λέλεχα, εἴρημαι/λέλεγμαι, ἐρρήθην/ἐλέχθην).
βουλομαι: Indicativo presente medio/passivo, 1ª persona singolare di βούλομαι (βούλομαι, βουλήσομαι, ἐβουλήθην, -, βεβούλημαι, -).
φαινεσθαι: Infinito presente medio/passivo di φαίνω (φαίνω, φανῶ, ἔφηνα, πέφηνα, πέφασμαι, ἐφάνην).
εργαζομενοις: Participio presente medio/passivo, dativo maschile plurale di ἐργάζομαι (ἐργάζομαι, ἐργάσομαι, ἠργασάμην, -, εἴργασμαι, ἠργάσθην).
SOSTANTIVI
αγγελοι: Nominativo maschile plurale, di ἄγγελος, -ου, ὁ.
Φιλιππον: Accusativo maschile singolare, di Φίλιππος, -ου, ὁ.
Κορινθιοι: Nominativo maschile plurale, di Κορίνθιος, -ου, ὁ. (Compare due volte)
εργω: Dativo neutro singolare, di ἔργον, -ου, τό.
οπλα: Accusativo neutro plurale, di ὅπλον, -ου, τό.
λιθους: Accusativo maschile plurale, di λίθος, -ου, ὁ.
επαλξιν: Accusativo femminile singolare, di ἔπαλξις, -εως, ἡ.
χρησιμα: Accusativo neutro plurale, di χρήσιμος, -ον (sostantivato).
Διογενης: Nominativo maschile singolare, di Διογένης, -ους, ὁ.
φιλοσοφος: Nominativo maschile singolare, di φιλόσοφος, -ου, ὁ. (Compare tre volte)
πολιτας: Accusativo maschile plurale, di πολίτης, -ου, ὁ.
ταρχης: Genitivo femminile singolare, di ταραχή, -ῆς, ἡ. (N.B. Probabile errore per ταραχῆς).
πιθον: Accusativo maschile singolare, di πίθος, -ου, ὁ. (Compare tre volte)
τω: Articolo determinativo dativo maschile singolare.
πιθω: Dativo maschile singolare, di πίθος, -ου, ὁ.
οικιαν: Accusativo femminile singolare, di οἰκία, -ας, ἡ.
Κρανειου: Genitivo neutro singolare, di Κράνειον, -ου, τό.
AGGETTIVI
ηδη: Avverbio di tempo (già).
μεστους: Accusativo maschile plurale, di μεστός, -ή, -όν.
ουδεν: Accusativo neutro singolare, pronome/aggettivo indefinito οὐδείς, οὐδεμία, οὐδέν.
μαλα: Avverbio di grado (molto).
μονος: Nominativo maschile singolare, di μόνος, -η, -ον.
αεργος: Nominativo maschile singolare, di ἀεργός, -ον.
ALTRE FORME
Οτε: Congiunzione temporale.
οι: Articolo determinativo nominativo maschile plurale. (Compare due volte)
τον: Articolo determinativo accusativo maschile singolare. (Compare due volte)
και: Congiunzione copulativa. (Compare due volte)
εν: Preposizione con dativo. (Compare due volte)
ο: Articolo determinativo nominativo maschile singolare. (Compare cinque volte)
δε: Congiunzione postpositiva. (Compare cinque volte)
Διογενης: Nominativo maschile singolare.
αλλα: Congiunzione avversativa.
ουτος: Nominativo maschile singolare, pronome dimostrativo.
ουκ: Avverbio di negazione.
σπουδη: Dativo femminile singolare, di σπουδή, -ῆς, ἡ (come avverbio "con sollecitudine").
αυτος: Nominativo maschile singolare, pronome dimostrativo/personale.
ανω: Avverbio di luogo (in alto).
κατο: Avverbio di luogo (in basso).
του: Articolo determinativo genitivo neutro singolare.
αυτον: Accusativo maschile singolare, pronome dimostrativo/personale.
τι: Accusativo neutro singolare, pronome interrogativo (perché, cosa).
εγω: Nominativo singolare, pronome personale di 1ª persona.
γαρ: Congiunzione postpositiva.
ου: Avverbio di negazione.
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Πολλακις οι ναυται, δια των θαλασσων πορευοντες, κινδυνοις και δυστυχιαις εντυγκἁνουσιν, ους τοις φιλοις ιστορουσι, εις την πατριδα επανερχομενοι· .... και γαρ δεινοτατοι ησαν τοις σπερμασι των κολοκυνθων ημας βαλλειν".