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Alessandro gratifica i suoi soldati
VERSIONE DI GRECO di Arriano
Ἔδωκεν δὲ καὶ δῶρα ἄλλοις ἄλλα͵ ὅπως τις κατ΄ἀξίωσιν ἐτιμᾶτο ἢ κατ΄ ἀρετὴν εἴ τις ἐπιφανὴς ἐγεγόνει ἐν τοῖς κινδύνοις. καὶ ἐστεφάνωσε χρυσοῖςστεφάνοις τοὺς ἀνδραγαθίᾳ διαπρέποντας͵ πρῶτον μὲν Πευκέσταν τὸν ὑπερασπίσαντα͵ ἔπειτα Λεοννάτον͵ καὶτοῦτον ὑπερασπίσαντα͵ καὶ διὰ τοὺς ἐν Ἰνδοῖς κινδύνους καὶ τὴν ἐν Ὤροις νίκην γενομένην͵ ὅτι παραταξάμενος σὺν τῇ ὑπολειφθείσῃ δυνάμει πρὸς τοὺς νεωτερίζοντας τῶν τε Ὠρειτῶν καὶ τῶν πλησίον τούτωνᾠκισμένων τῇ τε μάχῃ ἐκράτησε καὶ τὰ ἄλλα καλῶς ἔδοξε τὰ ἐν Ὤροις κοσμῆσαι. ἐπὶ τούτοις δὲ Νέαρχονἐπὶ τῷ περίπλῳ τῷ ἐκ τῆς Ἰνδῶν γῆς κατὰ τὴν μεγάλην θάλασσαν ἐστεφάνωσε· καὶ γὰρ καὶ οὗτος ἤδηἀφιγμένος ἐς Σοῦσα ἦν· ἐπὶ τούτοις δὲ Ὀνησίκριτοντὸν κυβερνήτην τῆς νεὼς τῆς βασιλικῆς· ἔτι δὲἩφαιστίωνα καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς σωματοφύλακας.
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DARIO DOPO LA SCONFITTA
VERSIONE DI GRECO di Arriano
TRADUZIONE dal libro Ellenisti
Inzio : Μετα την μαχην
FIne... παραδιδου το εμον κρατος
TRADUZIONE
Dopo la battaglia tra Alessandro e Dario che era avvenuta presso l'Isso, giunge a Dario l'amico, la guardia della moglie del re. Quando Dario lo vede (questo), per prima cosa si informa se i figli, la moglie e la madre sono in vita. Dopo che si informa (essersi informato) che essi sono vivi (vivono), che le regine vengono chiamate, che c'è assistenza (protezione, sicurezza) intorno a chiunque di essi e che presso Dario venivano assistiti, allora si informa se la moglie fosse ancora virtuosa nei suoi confronti (fedeli a lui). Quindi cerca di sapere se la moglie fosse casta, chiede poi se aveva subito violenza da Alessandro, allora l'amico dice "oh re, credimi, la tua donna è così come (la) lasciasti, perché Alessandro è un uomo buono e sapiente". Dopo queste cose Dario alza le mani al cielo e supplica questo: "oh re zeus, a cui viene concesso di distribuire le cose del regno tra gli uomini, tu adesso conservami (mantienimi) soprattutto il dominio (comando) dei persiani e dei medi; se non è più necessario che io si il re dell'Asia, tu concedi al solo (solo ad) Alessandro il mio potere".
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ALESSANDRO ALL'ASSALTO DI UNA CITTA'
versione greco Arriano Traduzione Verso Itaca - pag 200 n 121
Alessandro, assaltando la città, volgeva in fuga al primo assalto coloro che combattevano davanti alla città e li chiudeva lì (nella città); questo è ferito da un dardo attraverso la corazza sulla spalla; la ferita non era gravosa a lui poiché la corazza frena il dardo. Allora lì dove le mura (il muro) sembrava più espugnabile, si accampavano davanti (presso) la città. Infatti una doppia cinta muraria circondava la città. Il giorno dopo, verso l'alba, presso le prime mura i Macedoni facevano l'assalto poiché non erano molto robuste; presso le seconde i barbari si opposero per poco tempo, quando infatti le scale erano avvicinate (alle mura) e da ogni parte i nemici erano feriti dalle frecce, questi non resistevano, ma fuggono dalla città attraverso le porte verso i monti. E di questi alcuni muoiono durante la fuga mentre i Macedoni uccidono tutti quelli che catturano vivi, essendo adirati poiché Alessandro era stato ferito da loro.
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IPOTESI SULLA MORTE DI ALESSANDRO
VERSIONE DI GRECO di Arriano
TRADUZIONE dal libro Hellenikon phronema
TRADUZIONE
So che molte cose e differenti sono state scritte sulla morte di Alessandro, sia che il veleno fu mandato da Antipatro ad Alesandro, sia che a causa di questo veleno mori', sia che Aristotele avesse procurato il veleno ad Antipadro poiche' temeva gia' Alessandro a causa di Callisteno. Cassandro il figlio di Anttipadro portò il veleno. Quelli riportano anche che lo portò in uno zoccolo di mulo ed hanno scritto cio'. Dicono che Iolla, il fratello più giovane di Cassandro, lo porto'; infatti Iolla era il coppiere del re e perciò dicono che soffri' un pó per Alessandro di fronte alla morte; alcuni invece dicono che anche Medio fu coinvolto nell'azione poiche' era un ammiratore e che quello infatti fu l'autore del banchetto per Alessando; e riportano che un dolore acuto prese quello mentre beveva e che a causa del dolore si allontanò dalla bevanda.
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L' ammonimento dei saggi indiani
VERSIONE DI GRECO di Arriano
TRADUZIONE dal libro Phronemata
τοσοῦτον καθέξεις τῆς γῆς ὅσον ἐξαρκεῖ ἐντεθάφθαι τῷ σώματιἀτάσθαλος, ἀπὸ τῆς οἰκείας τοσαύτην γῆν ἐπεξέρχῃ πράγματα ἔχων τε καὶ παρέχων ἄλλοις. καὶ οὖν καὶ ὀλίγον ὕστερον ἀποθανὼνγῆς κατέχει ὅσονπερ τοῦτό ἐστιν ἐφ´ ὅτῳ βεβήκαμεν· σὺ δὲ ἄνθρωπος ὢν παραπλήσιος τοῖς ἄλλοις, πλήν γε δὴ ὅτι πολυπράγμων καὶἈλέξανδρος δι´ ἑρμηνέων ὅ τι νοοῖ αὐτοῖς τὸ ἔργον, τοὺς δὲ ὑποκρίνασθαι ὧδε· βασιλεῦ Ἀλέξανδρε, ἄνθρωπος μὲν ἕκαστος τοσόνδε τῆςἦσαν, ἄλλο μὲν οὐδὲν ποιῆσαι πρὸς τὴν ὄψιν αὐτοῦ τε καὶ τῆς στρατιᾶς, κρούειν δὲ τοῖς ποσὶ τὴν γῆν ἐφ´ ἧς βεβηκότες ἦσαν. ὡς δὲ ἤρετο ἐπαινῶ τοὺς σοφιστὰς τῶν Ἰνδῶν, ὧν λέγουσιν ἔστιν οὓς καταληφθέντας ὑπ´ Ἀλεξάνδρου ὑπαιθρίους ἐν λειμῶνι, ἵναπερ αὐτοῖς διατριβαὶ
TRADUZIONE
Per questo io approvo i saggi indiani, alcuni dei quali - raccontano -furono sorpresi da Alessandro all'aria aperta su un prato, dove avvenivano le loro discussioni; e alla vista di Alessandro e del suo esercito null'altro avevano fatto che battere con i piedi la terra sulla quale si trovavano. Per mezzo degli interpreti Alessandro chiese loro cosa significasse questo gesto, ed essi dettero questa risposta: . "O re Alessandro, ciascun uomo possiede tanta terra quanta è quella su cui ci troviamo. Tu sei uguale a tutti gli uomini, tranne che per l'ambizione e l'orgoglio; e lontano dalla tua patria hai percorso tanta terra, procurando difficoltà a te stesso e agli altri. Eppure, di qui a poco sarai morto e possederai tanta terra quanta è necessaria per seppellire il tuo corpo"