La nobiltà d'animo è sempre degna di lode, anche se a mostrarla è un nemico - Arriano versione greco
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LA NOBILTA' D'ANIMO E' SEMPRE DEGNA DI LODE, ANCHE SE A MOSTRARLA E' UN NEMICO
VERSIONE DI GRECO di Arriano
Καὶ τοίνυν καὶ λόγος κατέχει ὀλίγον μετὰ τὴν μάχην, ἣ πρὸς Ἰσσῷ Δαρείῳ τε καὶ Ἀλεξάνδρῳ ξυνέβη, ἀποδράντα ἐλθεῖν παρὰ Δαρεῖον τὸν εὐνοῦχον τὸν φύλακα αὐτῷ τῆς γυναικός. καὶ τοῦτον ὡς εἶδε Δαρεῖος, πρῶτα μὲν πυθέσθαι εἰ ζῶσιν αὐτῷ αἱ παῖδες {καὶ οἱ υἱοὶ} καὶ ἡ γυνή τε καὶ ἡ μήτηρ. ὡς δὲ ζώσας τε ἐπύθετο καὶ βασίλισσαι ὅτι καλοῦνται καὶ ἡ θεραπεία ὅτι ἀμφ´ αὐτάς ἐστιν, ἥντινα καὶ ἐπὶ Δαρείου ἐθεραπεύοντο, ἐπὶ τῷδε αὖ πυθέσθαι εἰ σωφρονεῖ αὐτῷ ἡ γυνὴ ἔτι. ὡς δὲ σωφρονοῦσαν ἐπύθετο, αὖθις ἐρέσθαι μή τι βίαιον ἐξ Ἀλεξάνδρου αὐτῇ ἐς ὕβριν ξυνέβη· καὶ τὸν εὐνοῦχον ἐπομόσαντα φάναι ὅτι· ὦ βασιλεῦ, οὕτω τοι ὡς ἀπέλιπες ἔχει ἡ σὴ γυνή, καὶ Ἀλέξανδρος ἀνδρῶν ἄριστός τέ ἐστι καὶ σωφρονέστατος. ἐπὶ τοῖσδε ἀνατεῖναι Δαρεῖον ἐς τὸν οὐρανὸν τὰς χεῖρας καὶ εὔξασθαι ὧδε· ἀλλ´ ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, ὅτῳ ἐπιτέτραπται νέμειν τὰ βασιλέων πράγματα ἐν ἀνθρώποις, σὺ νῦν μάλιστα μὲν ἐμοὶ φύλαξον Περσῶν τε καὶ Μήδων τὴν ἀρχήν, ὥσπερ οὖν καὶ ἔδωκας· εἰ δὲ δὴ ἐγὼ οὐκέτι σοι βασιλεὺς τῆς Ἀσίας, σὺ δὲ μηδενὶ ἄλλῳ ὅτι μὴ Ἀλεξάνδρῳ παραδοῦναι τὸ ἐμὸν κράτος. οὕτως οὐδὲ πρὸς τῶν πολεμίων ἄρα ἀμελεῖται ὅσα σώφρονα ἔργα.
TRADUZIONE
È diffuso il racconto che, dopo la battaglia di Isso tra Dario e Alessandro, fuggì e venne presso Dario l'eunuco incaricato di custodirne la moglie. Quando Dario lo vide, dapprima chiese se le figlie, la moglie e la madre erano ancora in vita. . Quando seppe che erano vive, che conservavano il titolo di regine e ricevevano lo stesso onore cui erano abituate presso Bario, egli chiese ancora se la moglie gli era rimasta fedele. Quando seppe che gli era rimasta fedele, chiese ancora se ella avesse dovuto subire qualche violenza per la tracotanza di Alessandro. Dopo aver giurato, l'eunuco disse: «O re, tua moglie è come tu l'hai lasciata, e Alessandro è il migliore e il più temperante tra tutti gli uomini». A queste parole, Bario tese le mani al ciclo e pregò così: «Zeus re, cui è affidata la cura di governare la sorte dei re fra gli uomini, conserva tu ora per me il comando sui Persiani e sui Medi, così come tu me lo hai dato. Ma se per te io non devo essere più re dell'Asia, non trasmettere a nessun altro il mio potere se non ad Alessandro». Così, neppure dai nemici sono trascurati i comportamenti virtuosi.
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NOTIZIE SULLA MORTE DI ALESSANDRO
VERSIONE DI GRECO di Arriano
TRADUZIONE dal libro Klimax
πολλα δε και αλλα οιδα αναγεγραμμενα υπερ της Αλεξανδρου τελευτης και φαρμακον οτι επεμφθη παρα Αντιπατρου αλεξανδρω και εξ του φαρμακου οτι απεθανε και τον φαρμακον οτι Αριστοτελης μεν Αντιπατρω εξευρε δεδοικως ηδη Αλεξανδρον Καλλισθενους ενεκα Κασσανδρος δε ο αντιπατρου εκομισεν οι δε και οτι εν ημιονου οπλη εκομισε και τουτο ανεγραψαν Δουναι δε αυτο Ιολλαν τον αδελφον τον Κασσανδρου τον νεωτερον ειναι γαρ οινοχοον βασιλικον τον Ιολλαν και τι και λελυπησθαι προς αλεξανδρου ολιγω προσθεν της τελευτης οι δε Μηδιον μετασχειν του εργου εραστην οντα του Ιολλα και αυτον γαρ ειναι τον εισηγητην γενομενον αλεξανδοω του κωμου οδυνηντε αυτω επι τη κυλικι γενεσθαι οξειαν και επι τη οδυνη απαλλαγεναι εκ του ποτου
TRADUZIONE
Sulla morte di Alessandro io so che sono state riportate molte altre versioni che gli fu inviato un velenoda Antipatro e per questo velenom morì che a prepararlo per antipatro fu Aristotele, il quale ormai per via di Callistene temeva Alessandro; che colui che lo portò fu Cassandre figlio di Antipatro. Alcuni hanno scritto anche che il veleno fu portato nello zoccolo di un mulo. Glielo servì - dicono - lolla, fratello minore di Cassandre; lolla era coppiere del re e aveva subito angherie da parte di Alessandro poco prima della morte. Secondo altri, anche Medio, che era amante di lolla, prese parte all'azione: Medio, infatti, aveva introdotto Alessandro al festino nel quale, dopo aver bevuto una coppa, Alessandro aveva sentito un dolore acuto tanto da abbandonare la festa
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POLITICA DI INTEGRAZIONE DI ALESSANDRO MAGNO
VERSIONE DI GRECO di Arriano
Οὕτω δὴ καὶ τὴν δίαιταν ἔτι μᾶλλον ὡμοίου τε τοῖς ἐπιχωρίοις ἑαυτόν, ἐκείνους τε προσῆγε τοῖς Μακεδονικοῖς ἔθεσιν, ἀνακράσει καὶ κοινωνίᾳ μᾶλλον δι’ εὐνοίας καταστήσεσθαι τὰ πράγματα νομίζων ἢ βίᾳ, μακρὰν ἀπαίροντος αὐτοῦ. διὸ καὶ τρισμυρίους παῖδας ἐπιλεξάμενος ἐκέλευσε γράμματά τε μανθάνειν Ἑλληνικὰ καὶ Μακεδονικοῖς ὅπλοις ἐντρέφεσθαι, πολλοὺς ἐπιστάτας καταστήσας, καὶ τὰ περὶ Ῥωξάνην ἔρωτι μὲν ἐπράχθη, καλὴν καὶ ὡραίαν ἔν τινι χορῷ παρὰ πότον ὀφθεῖσαν, ἔδοξε δ’ οὐκ ἀνάρμοστα τοῖς ὑποκειμένοις εἶναι πράγμασιν. ἐθάῤῥησαν γὰρ οἱ βάρβαροι τῇ κοινωνίᾳ τοῦ γάμου, καὶ τὸν Ἀλέξανδρον ὑπερηγάπησαν
TRADUZIONE
Intanto procedeva sempre di più nella sua opera di adattamento dei costumi macedoni a quelli persiani e viceversa, convinto che il suo potere, tanto più ora che si accingeva a intraprendere un lungo viaggio, si sarebbe consolidato più con la fusione e la concordia fr. a i due popoli che con la forza. A tale scopo scelse trentamila fanciulli persiani e prepose alla loro educazione una nutrita schiera di maestri e di istruttori che gì'insegnassero la lingua greca e li addestrassero nell'uso delle armi macedoni. Anche il suo matrimonio con Rossane, che aveva visto danzare, giovane e bella, nel corso di un banchetto, pur essendo il coronamento di un amore autentico, rientrò in quel progetto politico di conciliazione fra i due popoli. 64 Quelle nozze, infatti, costituirono per i barbari un ulteriore motivo di fiducia nei confronti di Alessandro
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PREOCCUPAZIONE PER LA FERITA DI ALESSANDRO
VERSIONE DI GRECO di Arriano
TRADUZIONE dal libro Klimax
Ἐν ᾧ δὲ Ἀλέξανδρος αὐτοῦ μένων τὸ τραῦμα ἐθεραπεύετο, ἐς τὸ στρατόπεδον, ἔνθενπερ ὡρμήθη ἐπὶ τοὺς Μαλλούς, ὁ μὲν πρῶτος λόγος ἧκεν ὅτι τεθνηκὼς εἴη ἐκ τοῦ τραύματος. καὶ τὰ μὲν πρῶτα οἰμωγὴ ἦν τῆς στρατιᾶς ξυμπάσης ἄλλου ἄλλῳ παραδιδόντος τὴν φήμην· παυσάμενοι δὲ τῆς οἰμωγῆς ἄθυμοί τε καὶ ἄποροι ἦσαν, ὅστις μὲν ἐξηγούμενος ἔσται τῆς στρατιᾶς (πολλοῖς γὰρ δὴ ἐν ἴσῳ τὰ τῆς ἀξιώσεως ἐδόκει πρός τε αὐτοῦ Ἀλεξάνδρου καὶ πρὸς Μακεδόνων καθεστηκέναι), ὅπως δὲ ἀποσωθήσονται ἐς τὴν οἰκείαν, τοσούτων μὲν ἐθνῶν μαχίμων περιειργόντων σφᾶς ἐν κύκλῳ, τῶν μὲν οὔπω προσκεχωρηκότων, ἃ δὴ ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας εἴκαζον ἀγωνιεῖσθαι καρτερῶς, τῶν δὲ ἀποστησομένων ἀφαιρεθέντος αὐτοῖς τοῦ Ἀλεξάνδρου φόβου, ποταμῶν τε ἐν μέσῳ ἀδιαβάτων τότε δὴ ἐδόκουν εἶναι καὶ πάντα σφίσιν ἄπορα καὶ ἀμήχανα ἐρήμοις Ἀλεξάνδρου ἐφαίνετο. ὡς δὲ ἧκέ ποτε λόγος ὅτι ζῇ Ἀλέξανδρος, τούτῳ μὲν μόγις ξυνεχώρησαν, εἰ δὲ καὶ βιώσιμός ἐστιν, οὔπω ἐπιστεύετο. ὡς δὲ καὶ γράμματα παρ´ αὐτοῦ ἧκεν ὅτι ὅσον οὔπω κατελεύσεται ἐπὶ τὸ στρατόπεδον, οὐδὲ ταῦτα τοῖς πολλοῖς ὑπὸ τοῦ ἄγαν δέους πιστὰ ἐφαίνετο, ἀλλὰ πλάττεσθαι γὰρ πρὸς τῶν ἀμφ´ αὐτὸν σωματοφυλάκων τε καὶ στρατηγῶν εἰκάζετο.
TRADUZIONE
Mentre Alessandro restava fermo lì per curarsi la ferita, & al campo, da cui era partito per muovere contro i Malli, giunse una prima notizia che egli era morto in seguito alla ferita. E subito un lamento si levò da tutto l'esercito, mentre la notizia passava da uno all'altro. Ma quando il lamento cessò, i soldati erano scoraggiati e incapaci di immaginare chi potesse prendere il comando dell'esercito (molti sembravano essere pari quanto alla considerazione da parte di Alessandro e dei Macedoni), come sarebbero potuti tornare salvi alle loro case, circondati coni'erano da tanti popoli bellicosi, alcuni non ancora assoggettati che avrebbero combattuto vigorosamente - essi immaginavano - per la loro libertà, altri pronti a ribellarsi, una volta liberati dal terrore che Alessandro incuteva loro. Credevano di trovarsi allora in mezzo a fiumi non guadabili e, non avendo più Alessandro, ogni cosa appariva loro un ostacolo insormontabile e senza via di uscita. Quando poi arrivò la notizia che Alessandro era vivo, con difficoltà essi vi credettero: non avevano più fiducia che potesse sopravvivere. Così, anche quando giunse una lettera di lui nella quale annunciava che tra non molto sarebbe venuto al campo, alla maggioranza dei soldati per eccesso di paura non parve credibile, ma pensarono che la lettera fosse un falso, redatto dalle guardie del corpo e dai suoi generali.
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UCCISIONE DI CLITO
VERSIONE DI GRECO di Arriano
TRADUZIONE dal libro Phrasis
Ἀλέξανδρον οὐκέτι φέρειν τοῦ Κλείτου τὴν παροινίαν τε καὶ ὕβριν, ἀλλὰ ἀναπηδᾶν γὰρ ξὺν ὀργῇ ἐπ´ αὐτόν, κατέχεσθαι δὲ ὑπὸ τῶν ξυμπινόντων. Κλεῖτον δὲ οὐκ ἀνιέναι ὑβρίζοντα. Ἀλέξανδρος δὲ ἐβόα ἄρα καλῶν τοὺς ὑπασπιστάς· οὐδενὸς δὲ ὑπακούοντος ἐς ταὐτὰ ἔφη καθεστηκέναι Δαρείῳ, ὁπότε πρὸς Βήσσου τε καὶ τῶν ἀμφὶ Βῆσσον ξυλληφθεὶς ἤγετο οὐδὲν ἄλλο ὅτι μὴ ὄνομα ὢν βασιλέως. οὔκουν ἔτι οἵους τε εἶναι κατέχειν αὐτὸν τοὺς ἑταίρους, ἀλλ´ ἀναπηδήσαντα γὰρ οἱ μὲν λόγχην ἁρπάσαι λέγουσι τῶν σωματοφυλάκων τινὸς καὶ ταύτῃ παίσαντα Κλεῖτον ἀποκτεῖναι, οἱ δὲ σάρισσαν παρὰ τῶν φυλάκων τινὸς καὶ ταύτην. Ἀριστόβουλος δὲ ὅθεν μὲν ἡ παροινία ὡρμήθη οὐ λέγει, Κλείτου δὲ γενέσθαι μόνου τὴν ἁμαρτίαν, ὅν γε ὠργισμένου Ἀλεξάνδρου καὶ ἀναπηδήσαντος ἐπ´ αὐτὸν ὡς διαχρησομένου ἀπαχθῆναι μὲν διὰ θυρῶν ἔξω ὑπὲρ τὸ τεῖχός τε καὶ τὴν τάφρον τῆς ἄκρας, ἵνα ἐγίνετο, πρὸς Πτολεμαίου τοῦ Λάγου τοῦ σωματοφύλακος· οὐ καρτερήσαντα δὲ ἀναστρέψαι αὖθις καὶ περιπετῆ Ἀλεξάνδρῳ γενέσθαι Κλεῖτον ἀνακαλοῦντι, καὶ φάναι ὅτι· οὗτός τοι ἐγὼ ὁ Κλεῖτος, ὦ Ἀλέξανδρε· καὶ ἐν τούτῳ πληγέντα τῇ σαρίσσῃ ἀποθανεῖν.
TRADUZIONE
Alessandro non sopportò più l'ebbra tracotanza di Clito e pieno d'ira balzò contro di lui ma veninva trattenuto dai compagni di banchetto. Clito però non finiva di insolentire. Urlando Alessandro chiamò gli ipaspisti poiché nessuno gli rispondeva disse di trovarsi nella stessa condizione di Dario quando tratto in arresto da Besso e dai suoi uomini veniva trasportato non avendo del re niente altro che ilnome. gli eteri non furono più capaci di trattnerlo secondo alcuni sottrasse con un balzo la lancia ad una delle guardie del corpo e con questa colpi' e uccise clito, per altri invece strappò la sarissa a una delle guardie. Aristobulo non dice quale fu la causa di quella bevuta eccessiva sostiene però che la culpa fu tutta di clito il quale quando alessandro si slanciò' su di lui per ucciderlo fu trascinato via attraverso le porte dalla guardia del corpo. Tolemeo figlio di Lago oltre il muro ed il vallo della cittadina dove il fatto aveniva. Ma non riuscendo a dominarsi era nuovamente tornato indietro e si era imbattuto in Alessandro che chiamava a gran voce Clito. E lui aveva risposto "Ecco clito, Alessandro" e nello stesso tempo colpito dalla srissa, era morto
- Alessandro rifiuta sdegnosamente le proposte di pace avanzate da Dario - Arriano Versione greco
- Alessandro espugna una città - Arriano versione greco Triakonta
- Alessandro raggiunge la reggia del nemico - versione greco Arriano
- alessandro ricompensa i suoi soldati con dei doni - Arriano versione greco