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Iniziative di Alessandro: Spartani e Ateniesi hanno qualcosa da obiettare versione greco Arriano
traduzione libro prakteon
Λέγεται δή Φίλιππος μεν τελευτησαι έπί άρχοντος Πυθοδήλου Αθήνησι παραλαβόντα δέ την βασιλείαν Αλέξανδρον. παΐδα όντα Φιλίππου, ές Πελοπόννησον παρελθεΐν είναι δέ τότε άμφί τά εΐκοσιν έτη Αλέξανδρον. Ενταύθα ξυναγαγόντα τους Έλληνας, όσοι εντός Πελοποννήσου ήσαν. αιτείν παρ" αυτών τήν ήγεμονίαν της έπ'ι τούς Πέρσας στρατιάς, ήντινα Φιλί ππω ήδη έδοσαν και αίτήσαντα λαβείν παρ" έκαστων πλήν Λακεδαιμονίων Λακεδαιμονίους δέ άποκρίνασθαι μή εΐναί σφισι πάτριον άκολουθεΐν άλλοις, αλλ" αυτούς άλλων έξηγεΐσθαι. Νεωτερίσαι ηεΐ ϊβηδο άί δέ άττα και των Αθηναίων τήν πάλιν. Αλλά Αθηναίους γε τη πρώτη έοόδω Αλεξάνδρου έκπλαγέντας και πλείονα έτι των Φιλί ππω δοθέντων Αλεξάνδραw είς τιμήν συγχωρήσαι. 'Επανελθόντα δέ ές Μακεδονίαν έν παρασκευή είναι τού ές τήν Ασίαν στόλου.
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Alessandro Magno: dal passaggio in Asia alla morte versione greco Arriano
Μετά την τοϋ Φιλίππου τελευτην Αλέξανδρος έκδέχεται την βασιλείαν και σπονδάς ποιείται προς1 τους Αθηναίους και τους άλλους πολεμίους και περαιοϊ εις την Ασίαν και μάχαις όλίγαις καταστρέφεται τους Πέρσας· έν Γρανίκω* μεν τους σατράπας Δαρείου καταπολεμεί έν Ίσοώ δε και έν Αρβήλοις τόν Δαρεΐον εις φυγην τρέπει και συλλαμβάνει αιχμαλώτους τους τοϋ Δαρείου υιούς. Ό δέ Δαρείος ύπό των οικείων φονεύεται και αναγορεύεται βασιλεύς Βήσσος. ος ύστερον ΰπ' Αλεξάνδρου άλίσκεται και θανάτω κολάζεται.
Dopo la morte di Filippo Alessandro ricevette il potere regio e stipulò contratti con gli Ateniesi e gli altri nemici, si diresse verso l’Asia e con poche battaglie sottomise i Persiani: presso il Granico sconfisse i satrapi di Dario, ad Isso e Arbela mise in fuga Dario e prese come prigionieri i figli di Dario. Dario fu ucciso dai familiari e fu proclamato re Besso, il quale in seguito fu catturato da Alessandro e fu punito con la morte.
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I romani seppero far proprie le usanze degli altri popoli versione greco Arriano traduzione libro metis 2
Εἳ γάρ τοι επ'άλλῳ τῷ, καί επί τῷδε άξιοι επαινεισθαι Ρωμαίοι, ὂτι ού τά οικεία καί πάτρια ούτως τι ήγάπησαν, ώς τά πανταχοθεν καλά επιλέξα-μενοι οικεία σφισιν εποιησαντο. Οὒτω τοι ευροις ἃν καί οπλισεις τινας παρ'αλλων λαβοντας - ήδη Ρομαικαι ονομάζονται, ὂτι κρατιστα Ρωμαίοι αυταῖς εχρησαντο - καί γυμνάσια στρατιωτικά παρ'άλλων, καί τούς θρόνους τῶν αρχόντων καί εσθῆτα τήν περιπόρφυρον. Οι δε καί θεους αυτούς άλλους παρ'αλλων λαβοντες ώς οικειους σεβουσιν. Τά γοῦν επ'αυτοῖς δρώμενα εις τουτο ετι τά μεν Αχαιων νόμῳ δρᾶσθαι λέγεται, τά δε κοινῶς Ελλήνων. Δραται δε εστιν ἃ καί Φρυγιᾳ• καί γάρ ἢ Ρεα αυτοῖς ἢ Φρυγια τιμάται εκ Πεσσινουντος ελθοῦσα, καί τό πένθος τό αμφί τῷ Αττικῇ Φρυγιον όν εν Ρομῃ πενθεῖται. Καί μήν τῶν νομών, ούς εν ταῖς δώδεκα δελτοις τά πρῶτα εγραψαντο, τούς πολλούς ευροις ἃν παρ'Αθη-ναῖων λαβοντας. Καί ταύτα πολύ ἃν έργον εἳην επεξιέναι, ὂπως τε εκαστα εχουσι καί παρά τινων προσποιήθεντα.
Se certo per altro motivo e per questo sono degni da lodare i Romani, perché non tennero così a cuore le propri usanze e degli avi, che fecero proprie prendendosi cura delle belle da ogni parte. In questo modo certo troveresti se anche metterai in ordine alcune che hanno preso da altri popoli-già chiamano Romane, perché i Romani utilizzarono tra queste le migliori – sia gli esercizi militari dagli altri, e i seggi dei magistrati e la toga pretesta. Avendo essi anche preso gli altri stessi dei dagli altri come onorano i prorpi. Dunque gli eventi compiuti in riferimento a loro per questo ancora si dice che siano stati fatti dall’usanza degli Achei, quelli comunemente dei Greci. Anche a Frigia si sacrifica quelle che ci sono; ed infatti o Rea o Frigia è onorata con le stesse usanze essendo venuta da Pessinunte, e il lutto Frigio che si celebra per uno in Attica quello si celebra a Roma. Ed inoltre redassero le prime usanze delle leggi che sono nelle dodoci tavole, ne troveresti molte se potresti ricevere dagli Ateniesi. E molto sarebbe il dovere di raccontare queste usanze, come ciascuna hanno anche essendo stata fatta propria da alcuni.
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Alessandro sconfigge Dario versione greco Arriano
Ο μεν Αλεξανδρος χρόνον μέν τινα προῆγεν ἀναπαύων, ὥστε καὶ πάνυ ἔδοξε σχολαία γενέσθαι αὐτῷ ἡ πρόσοδος. τοὺς γὰρ βαρβάρους, ὅπως τὰ πρῶτα ἐτάχθησαν, οὐκέτι ἀντεπῆγε Δαρεῖος, ἀλλ' ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ ταῖς ὄχθαις, πολλαχῇ μὲν ἀποκρήμνοις οὔσαις, ἔστι δὲ ὅπου καὶ χάρακα παρατείνας αὐταῖς ἵνα εὐεφοδώτερα ἐφαίνετο, οὕτως ἔμενεν. καὶ ταύτῃ εὐθὺς δῆλος ἐγένετο τοῖς ἀμφ' Ἀλέξανδρον τῇ γνώμῃ δεδουλωμένος. ὡς δὲ ὁμοῦ ἤδη ἦν τὰ στρατόπεδα, ἐνταῦθα παριππεύων πάντῃ Ἀλέξανδρος παρεκάλει ἄνδρας ἀγαθοὺς γίγνεσθαι, οὐ τῶν ἡγεμόνων μόνον τὰ ὀνόματα ξὺν τῷ πρέποντι κόσμῳ ἀνακαλῶν, ἀλλὰ καὶ ἰλάρχας καὶ λοχαγοὺς ὀνομαστὶ καὶ τῶν ξένων τῶν μισθοφόρων, ὅσοι κατ' ἀξίωσιν ἤ τινα ἀρετὴν γνωριμώτεροι ἦσαν. καὶ αὐτῷ πανταχόθεν βοὴ ἐγίνετο μὴ διατρίβειν, ἀλλὰ ἐσβάλλειν ἐς τοὺς πολεμίους. ὁ δὲ ἦγεν ἐν τάξει ἔτι, τὰ μὲν πρῶτα, καίπερ ἐν ἀπόπτῳ ἤδη ἔχων τὴν Δαρείου δύναμιν, βάδην, τοῦ μὴ διασπασθῆναί τι ἐν τῇ ξυντονωτέρᾳ πορείᾳ κυμῆναν τῆς φάλαγγος. ὡς δὲ ἐντὸς βέλους ἐγίγνοντο, πρῶτοι δὴ οἱ κατὰ Ἀλέξανδρον καὶ αὐτὸς Ἀλέξανδρος ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ τεταγμένος δρόμῳ ἐς τὸν ποταμὸν ἐνέβαλον, ὡς τῇ τε ὀξύτητι τῆς ἐφόδου ἐκπλῆξαι τοὺς Πέρσας καὶ τοῦ θᾶσσον ἐς χεῖρας ἐλθόντας ὀλίγα πρὸς τῶν τοξοτῶν βλάπτεσθαι. καὶ ξυνέβη ὅπως εἴκασεν Ἀλέξανδρος. εὐθὺς γὰρ ὡς ἐν χερσὶν ἡ μάχη ἐγένετο, τρέπονται τοῦ Περσικοῦ στρατεύματος οἱ τῷ ἀριστερῷ κέρᾳ (ἐπιτεταγμένοι) κέρᾳ
Per un certo tempo Alessandro faceva procedere l'esercitò così schierato con delle soste così che sembrò che la sua avanzata avvenisse lentamente. Dario infatti una volta schierate le prime posizioni non faceva più avanzare i barbari ma attendeva lungo le rive del fiume in più punti scoscese e dopo esse sembravano più accessibili, aveva fatto costruire una palizzata. Così mentre parve evidente ad Alessandro e ai suoi uomini che egli aveva una mentalità perdente. Quando i due eserciti erano ormai vicini cavalcando lungo tutto il fronte, Alessandro esortava i suoi soldati a comportarsi da valorosi chiamando per nome con le dovute onorificenze non solo i generali ma anche i comandanti di squadroni e di battaglioni e dei mercenari stranieri tutti quelli che per cariche o per qualche gesto di valore erano più conosciuti. E da ogni parte a lui giungeva il grido di non indugiare ancora ma di assalire i nemici. Alessandro continuò ad avanzare in linea e in un primo momento al passo anche se scorgeva già da lontano l'esercito di Dario nel timore che un'avanzata più veloce facesse ondeggiare in qualche parte e rompere la falange, . Ma quando furono entro il raggio di tiro, quelli con Alessandro e Alessandro stesso schierato a destra per primi si slanciarono di corsa nel fiume per spaventare i persiani con la rapidità della carica e ricevere poco danno agli arcieri giungendo più presto al combattimento riavvicinato. Appena la battaglia si trasformò in corpo a corpo le truppe dell'ala sinistra dell'esercito persiano cedettero e da questa parte Alessandro e i suoi riportavano una splendida vittoria.
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Affetto di Alessandro per Bucefalo
versione greco da Arriano traduzione
libro anthropon odoi pag 56 n 42.
Inizio: Ὁ τοῦ Ἀλεζάνδρου ἴππος Βουκεφάλας ὀνομάζεται ἐπεὶ Fine: φυλάσσειν βουλόμενος μόλιν κτίζει καὶ Βουκεφάλαν ὀνομάζει
Il cavallo di alessandro viene chiamato Bucefalo poiché ha una chiazza bianca nella fronte come la testa del bue. Alessandro ama ardentemente (ha un amore ardente) per Bucefalo e lo recluta nelle milizie: il cavallo, forte e robusto, lavora sodo e affronta i pericoli insieme ad Alessandro e vuole essere montato da egli (da Alessandro) solo: rifiuta, infatti, altri cavalieri. Quando il cavallo fugge nella terra degli Ussi, in Asia, Alessandro proclama sul territorio: << Se non mi viene riportato il mio cavallo, è necessario che tutti gli Ussi muoiano>>. E il cavallo viene subito condotto da Alessandro. Quando Bucefalo, ormai vecchio, muore, per l'età e per la fatica, Alessandro, desideroso di conservare il ricordo del cavallo, fonda una città, e la chiama Bucefala.