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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Greco POLIBIO

Pubblicato: 09 Novembre 2013

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La migliore costituzione
versione greco Polibio traduzione libro Klimax

Συμβαίνει δὴ τοὺς πλείστους τῶν βουλομένων διδασκαλικῶς ἡμῖν ὑποδεικνύειν περὶ τῶν τοιούτων τρία γένη λέγειν πολιτειῶν, ὧν τὸ μὲν καλοῦσι βασιλείαν, τὸ δ' ἀριστοκρατίαν, τὸ δὲ τρίτον δημοκρατίαν. δοκεῖ δέ μοι πάνυ τις εἰκότως ἂν ἐπαπορῆσαι πρὸς αὐτούς, πότερον ὡς μόνας ταύτας ἢ καὶ νὴ Δί' ὡς ἀρίστας ἡμῖν εἰσηγοῦνται τῶν πολιτειῶν. κατ' ἀμφότερα γὰρ ἀγνοεῖν μοι δοκοῦσι. δῆλον γὰρ ὡς ἀρίστην μὲν ἡγητέον πολιτείαν τὴν ἐκ πάντων τῶν προειρημένων ἰδιωμάτων συνεστῶσαν· τούτου γὰρ τοῦ μέρους οὐ λόγῳ μόνον, ἀλλ' ἔργῳ πεῖραν εἰλήφαμεν, Λυκούργου συστήσαντος πρώτου κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον τὸ Λακεδαιμονίων πολίτευμα. καὶ μὴν οὐδ' ὡς μόνας ταύτας προσδεκτέον· καὶ γὰρ μοναρχικὰς καὶ τυραννικὰς ἤδη τινὰς τεθεάμεθα πολιτείας, αἳ πλεῖστον διαφέρουσαι βασιλείας παραπλήσιον ἔχειν τι ταύτῃ δοκοῦσιν· ᾗ καὶ συμψεύδονται καὶ συγχρῶνται πάντες οἱ μόναρχοι καθ' ὅσον οἷοί τ' εἰσὶ τῷ τῆς βασιλείας ὀνόματι. καὶ μὴν ὀλιγαρχικὰ πολιτεύματα καὶ πλείω γέγονε, δοκοῦντα παρόμοιον ἔχειν τι τοῖς ἀριστοκρατικοῖς, ἃ πλεῖστον ὡς ἔπος εἰπεῖν διεστᾶσιν. ὁ δ' αὐτὸς λόγος καὶ περὶ δημοκρατίας.

La maggior parte di coloro che vogliono insegnarci, quali nostri maestri su tali questioni affermano che esistono 3 generi di costituzioni di cui chiamano l'una regno, l'altra aristocrazia e la terza democrazia. Ma a me sembra proprio che si potrebbe domandare a buon diritto a questi se ci prospettano queste cose come le uniche costituzioni, oppure per Zeus come le migliori. In entrambi i casi mi pare che sbaglino. E' chiaro infatti che deve considerarsi migliore la costituzione che si compone di tutte le caratteristiche di quelle tre e di questo ho la prova non solo in astratto ma anche in pratica dal momento che Licurgo ha stabilito per primo in questo modo la costituzione degli spartani. Ne d'altra parte si devono considerare quelle costituzioni come le uniche e infatti abbiamo conosciuto costituzioni monarchiche e tiranniche che, pur differendo di molto dal regno sembrano avere qualcosa di simile ad esso, per questo motivo tutti i monarchi, finchè possono usurpano e sfruttano il titolo di re che sembrano avere qualcosa di affine a quelle aristocratiche le quali, per così dire, si distinguono molto da quello. Lo stesso discorso vale anche per la democrazia

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Greco POLIBIO

Pubblicato: 09 Settembre 2013

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Filopemene versione greco Polibio
traduzione libro Synesis pag. 269 n°44

Φιλοποίμην τοίνυν πρῶτον μὲν ἔφυ καλῶς· ἦν γὰρ ἐξ ἀνδρῶν τῶν ἐπιφανεστάτων κατ' Ἀρκαδίαν, τραφεὶς δὲ καὶ παιδευθεὶς ὑπὸ Κλέανδρον τὸν Μαντινέα, πατρικὸν μὲν αὐτῷ ξένον ὑπάρχοντα, φυγαδεύοντα δὲ κατ' ἐκείνους τοὺς καιρούς, ὄντα δὲ Μαντινέων ἐπιφανέστατον. μετὰ δὲ ταῦτα παραγενόμενος εἰς ἡλικίαν ἐγένετο ζηλωτὴς Ἐκδήμου καὶ Δημοφάνους, οἳ τὸ μὲν γένος ἦσαν ἐκ Μεγάλης πόλεως, φεύγοντες δὲ τοὺς τυράννους καὶ συμβιώσαντες Ἀρκεσίλᾳ τῷ φιλοσόφῳ κατὰ τὴν φυγὴν ἠλευθέρωσαν μὲν τὴν αὑτῶν πατρίδα, συστησάμενοι κατ' Ἀριστοδήμου τοῦ τυράννου πρᾶξιν, συνεπελάβοντο δὲ καὶ τῆς καταλύσεως τοῦ Σικυωνίων τυράννου Νικοκλέους, κοινωνήσαντες Ἀράτῳ τῆς ἐπιβολῆς· ἔτι δὲ Κυρηναίων αὐτοὺς μεταπεμψαμένων ἐπιφανῶς προύστησαν καὶ διεφύλαξαν αὐτοῖς τὴν ἐλευθερίαν, οἷς κατὰ τὴν πρώτην ἡλικίαν ἐπὶ πολὺ συμβιώσας διέφερε μὲν εὐθέως τῶν καθ' αὑτὸν περί τε τὰς ἐν τοῖς κυνηγίοις κακοπαθείας καὶ τόλμας περί τε τὰς ἐν τοῖς πολεμικοῖς, ἦν δὲ καὶ περὶ τὸν βίον ἐπιμελὴς καὶ λιτὸς κατὰ τὴν περικοπήν

Per prima cosa Filopemene proveniva da una famiglia nobile infatti discendeva dagli uomini più illustri dell'Arcadia ed era stato allevato ed educato da Cleandro di Mantinea un ospite di suo padre che in quei tempi era esule, pur essendo l'uomo più in vista di Mantinea. Essendo quindi cresciuto diventò ammiratore di Ecdemo e di Demofane che provenivano da Megalopoli e che dopo essere scappati ai tiranni ed aver vissuto durante l'esilio con il filosofo Arcesilao, liberarono la loro patria organizzando la cospirazione contro il tiranno Aristodemo, collaborarono anche alla caduta del tiranno Sicione Nicocle partecipando all'impresa insieme ad Arato, inoltre quando gli abitanti di Cirene li mandarono a chiamare essi difesero e protessero la libertà loro in modo egregio. Filopemene avendo trascorso gran parte della sua giovinezza con loro si distinse subito fra i suoi coetanei sia nelle fatiche della caccia, sia nel coraggio durante le azioni di guerra ed era attento al suo tenore di vita e sobrio nell'aspetto esteriore.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Greco POLIBIO

Pubblicato: 08 Settembre 2013

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Le varie Forme di Governo
versione greco Polibio e traduzione

οὔτε γὰρ πᾶσαν δήπου μοναρχίαν εὐθέως βασιλείαν ῥητέον, ἀλλὰ μόνην τὴν ἐξ ἑκόντων συγχωρουμένην καὶ τῇ γνώμῃ τὸ πλεῖον ἢ φόβῳ καὶ βίᾳ κυβερνωμένην· οὐδὲ μὴν πᾶσαν ὀλιγαρχίαν ἀριστοκρατίαν νομιστέον, ἀλλὰ ταύτην, ἥτις ἂν κατ' ἐκλογὴν ὑπὸ τῶν δικαιοτάτων καὶ φρονιμωτάτων ἀνδρῶν βραβεύηται. παραπλησίως οὐδὲ δημοκρατίαν, ἐν ᾗ πᾶν πλῆθος κύριόν ἐστι ποιεῖν ὅ, τι ποτ' ἂν αὐτὸ βουληθῇ καὶ πρόθηται παρὰ δ' ᾧ πάτριόν ἐστι καὶ σύνηθες θεοὺς σέβεσθαι, γονεῖς θεραπεύειν, πρεσβυτέρους αἰδεῖσθαι, νόμοις πείθεσθαι, παρὰ τοῖς τοιούτοις συστήμασιν ὅταν τὸ τοῖς πλείοσι δόξαν νικᾷ, τοῦτο καλεῖν δεῖ δημοκρατίαν.

Infatti non bisogna certo chiamare immediatamente regno ogni monarchia, ma soltanto quella che sia accettata dai consenzienti e governata più dall'opinione (ragionevolezza) che non dal timore e dalla violenza. Né, d'altra parte, bisogna considerare aristocrazia ogni oligarchia, ma quella che sia giudicata in base a un'elezione fatta dai più giusti e dai più saggi uomini. Similmente, neppure bisogna (chiamare) democrazia quella in cui ogni moltitudine ha autorità di fare qualsiasi cosa mai voglia e si proponga, ma (bisogna chiamarla così) là dove è tradizione e consuetudine venerare gli dèi, onorare i genitori, rispettare i più anziani, obbedire alle leggi: presso tali ordinamenti, quando prevale l'opinione della maggioranza, bisogna chiamarla democrazia
(By Vogue)

ANALISI GRAMMATICALE

VERBI

ῥητέον – gerundivo (aggettivo verbale) neutro singolare da λέγω (necessità: “bisogna dire”)
λέγω – impf. ἔλεγον, fut. ἐρῶ/λέξω, aor. εἶπον/ἔλεξα, pf. εἴρηκα, ppf. εἰρήκειν

συγχωρουμένην – participio presente medio-passivo accusativo femminile singolare da συγχωρέω
συγχωρέω – impf. συνεχώρουν, fut. συγχωρήσω, aor. συνεχώρησα, pf. συγκεχώρηκα, ppf. συνεκεχωρήκειν

κυβερνωμένην – participio presente medio-passivo accusativo femminile singolare da κυβερνάω
κυβερνάω – impf. ἐκυβέρνων, fut. κυβερνήσω, aor. ἐκυβέρνησα, pf. κεκυβέρνηκα, ppf. ἐκεκυβέρνηκειν

νομιστέον – gerundivo neutro singolare da νομίζω
νομίζω – impf. ἐνόμιζον, fut. νομιῶ, aor. ἐνόμισα, pf. νενόμικα, ppf. ἐνενομίκειν

βραβεύηται – congiuntivo presente medio-passivo 3ª singolare da βραβεύω
βραβεύω – impf. ἐβράβευον, fut. βραβεύσω, aor. ἐβράβευσα, pf. βεβράβευκα, ppf. ἐβεβραβεύκειν

ἐστι – presente indicativo attivo 3ª singolare da εἰμί
εἰμί – impf. ἦν, fut. ἔσομαι, aor. —, pf. —, ppf. —

ποιεῖν – infinito presente attivo da ποιέω
ποιέω – impf. ἐποίουν, fut. ποιήσω, aor. ἐποίησα, pf. πεποίηκα, ppf. ἐπεποιήκειν

βουληθῇ – congiuntivo aoristo medio 3ª singolare da βούλομαι
βούλομαι – impf. ἐβουλόμην, fut. βουλήσομαι, aor. ἐβουλήθην, pf. βεβούλημαι, ppf. —

πρόθηται – congiuntivo aoristo medio 3ª singolare da προτίθημι
προτίθημι – impf. προετίθην, fut. προθήσω, aor. προέθηκα, pf. προτέθεικα, ppf. προτετείκειν

σέβεσθαι – infinito presente medio-passivo da σέβομαι
σέβομαι – impf. ἐσεβόμην, fut. σεβήσομαι, aor. ἐσεβάσθην, pf. σέβασμαι, ppf. —

θεραπεύειν – infinito presente attivo da θεραπεύω
θεραπεύω – impf. ἐθεράπευον, fut. θεραπεύσω, aor. ἐθεράπευσα, pf. τεθεράπευκα, ppf. ἐτεθεραπεύκειν

αἰδεῖσθαι – infinito presente medio da αἰδέομαι
αἰδέομαι – impf. ᾐδεόμην, fut. αἰδεσθήσομαι, aor. ᾐδέσθην, pf. ᾔδημαι, ppf. —

πείθεσθαι – infinito presente medio-passivo da πείθω
πείθω – impf. ἔπειθον, fut. πείσω, aor. ἔπεισα/ἐπείσθην, pf. πέποιθα/πέπεισμαι, ppf. ἐπεποίθην

νικᾷ – congiuntivo presente attivo 3ª singolare da νικάω
νικάω – impf. ἐνίκων, fut. νικήσω, aor. ἐνίκησα, pf. νενίκηκα, ppf. ἐνενικήκειν

καλεῖν – infinito presente attivo da καλέω
καλέω – impf. ἐκάλουν, fut. καλέσω, aor. ἐκάλεσα, pf. κέκληκα, ppf. ἐκεκλήκειν

δεῖ – presente indicativo attivo 3ª singolare impersonale da δεῖ
δεῖ – impf. ἔδει, fut. δεήσει, aor. ἐδέησε, pf. δεδέηκε(ν), ppf. —

εἶναι – infinito presente attivo da εἰμί (vedi sopra)

θρυλοῦσι – presente indicativo attivo 3ª plurale da θρυλέω
θρυλέω – impf. ἐθρύλουν, fut. θρυλήσω, aor. ἐθρύλησα, pf. τεθρύληκα, ppf. ἐτεθρυλήκειν

προείρηται – perfetto indicativo medio-passivo 3ª singolare da προερέω
προερέω – impf. προεῖπον, fut. προερῶ, aor. προεῖπον, pf. προείρηκα/προείρημαι, ppf. —

λέγω – presente indicativo attivo 1ª singolare (qui forma esplicita, già analizzata sopra)

ἑκόντων – participio presente, genitivo plurale (ἑκών, ἑκοῦσα, ἑκόν)

SOSTANTIVI

μοναρχίαν – accusativo femminile singolare (μοναρχία -ας, ἡ)
βασιλείαν – accusativo femminile singolare (βασιλεία -ας, ἡ)
φόβῳ – dativo maschile singolare (φόβος -ου, ὁ)
βίᾳ – dativo femminile singolare (βία -ας, ἡ)
ὀλιγαρχίαν – accusativo femminile singolare (ὀλιγαρχία -ας, ἡ)
ἀριστοκρατίαν – accusativo femminile singolare (ἀριστοκρατία -ας, ἡ)
ἐκλογὴν – accusativo femminile singolare (ἐκλογή -ῆς, ἡ)
ἀνδρῶν – genitivo maschile plurale (ἀνήρ ἀνδρός, ὁ)
δημοκρατίαν – accusativo femminile singolare (δημοκρατία -ας, ἡ)
πλῆθος – nominativo/accusativo neutro singolare (πλῆθος -ους, τό)
θεοὺς – accusativo maschile plurale (θεός -οῦ, ὁ)
γονεῖς – accusativo maschile plurale (γονεύς -έως, ὁ)
πρεσβυτέρους – accusativo maschile plurale (πρεσβύτερος -ου, ὁ)
νόμοις – dativo maschile plurale (νόμος -ου, ὁ)
συστήμασιν – dativo neutro plurale (σύστημα -ατος, τό)
γένη – nominativo/accusativo neutro plurale (γένος -ους, τό)
πολιτειῶν – genitivo femminile plurale (πολιτεία -ας, ἡ)
ὄχλοκρατίαν – accusativo femminile singolare (ὄχλοκρατία -ας, ἡ)

AGGETTIVI

πᾶσαν – accusativo femminile singolare (πᾶς, πᾶσα, πᾶν)
μόνην – accusativo femminile singolare (μόνος -η -ον)
πλεῖον – comparativo accusativo neutro singolare (πολύς, πολλή, πολύ)
δικαιοτάτων – superlativo genitivo maschile plurale (δίκαιος -α -ον)
φρονιμωτάτων – superlativo genitivo maschile plurale (φρόνιμος -ος -ον)
κύριόν – accusativo neutro singolare (κύριος -α -ον)
πάτριόν – accusativo neutro singolare (πάτριος -α -ον)
σύνηθες – nominativo/accusativo neutro singolare (σύνηθης -ες)
τοιούτοις – dativo maschile plurale (τοιοῦτος, -αύτη, -οῦτο)
πλείοσι – comparativo dativo maschile plurale (πολύς, πολλή, πολύ)
ἓξ – numerale (indeclinabile)
τρία – numerale neutro plurale (τρεῖς, τρία)

ALTRE FORME GRAMMATICALI

Οὔτε – congiunzione
γὰρ – particella causale
δήπου – avverbio
ἥτις – pronome relativo femminile singolare
ἂν – particella condizionale
ὑπὸ – preposizione con genitivo
ἐν – preposizione con dativo
ὅ – pronome relativo neutro singolare
τι – pronome indefinito
ποτε – particella enclitica
αὐτὸ – pronome personale neutro singolare
παρὰ – preposizione
ᾧ – pronome relativo dativo neutro singolare
ὅταν – congiunzione temporale (ὅτε ἄν)
τοῦτο – pronome dimostrativo neutro singolare
διὸ – congiunzione causale (διά ὅ)
μέν…δέ – particelle coordinanti
νῦν – avverbio di tempo

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Greco POLIBIO

Pubblicato: 04 Settembre 2013

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Annibale tenta di indurre i romani alla battaglia
versione greco Polibio traduzione
libro Synesis versione n°43 a pag. 269

Ἀννίβας δὲ κύκλῳ περιλαμβάνων τὸν χάρακα τοῦ Ἀππίου τὸ μὲν πρῶτον ἠκροβολίζετο καὶ κατεπείραζε, βουλόμενος ἐκκαλεῖσθαι πρὸς μάχην· οὐδενὸς δὲ συνυπακούοντος τέλος ἐγίνετο πολιορκίᾳ παραπλήσιον τὸ συμβαῖνον, τῶν μὲν ἱππέων ἐπιφερομένων ταῖς ἴλαις καὶ μετὰ κραυγῆς εἰσακοντιζόντων εἰς τὴν παρεμβολήν, τῶν δὲ πεζῶν κατὰ σπείρας προσπιπτόντων καὶ διασπᾶν τὸ χαράκωμα πειρωμένων. οὐ μὴν ἀλλ' οὐδ' ὣς ἐδύνατο κινῆσαι τοὺς Ῥωμαίους ἐκ τῆς ὑποκειμένης προθέσεως, ἀλλὰ τοῖς μὲν εὐζώνοις ἀπετρίβοντο τοὺς προσπίπτοντας πρὸς τὸν χάρακα, τοῖς δὲ βαρέσι τῶν ὅπλων ἀσφαλιζόμενοι τὴν ἐπιφορὰν τῶν βελῶν ἔμενον ἐν τάξει κατὰ τὰς σημαίας. Ἀννίβας δὲ δυσαρεστούμενος τοῖς ὅλοις διὰ τὸ μήτε παραπεσεῖν εἰς τὴν πόλιν δύνασθαι μήτ' ἐκκαλεῖσθαι τοὺς Ῥωμαίους, ἐβουλεύετο περὶ τῶν ἐνεστώτων τί χρὴ ποιεῖν.

Annibale circondando il campo recintato di Appio per prima cosa ingaggiava scaramucce e provocava i romani volendo attirarli fuori in battaglia. Poichè nessuno raccoglieva le sue provocazioni alla fine le sue azioni rasentarono l'assedio vero e proprio perché i cavalieri attaccavano in squadroni e tra le urla lanciavano frecce contro l'accampamento mentre i fanti attaccavano in manipoli e tentavano di fare a pezzi la palizzata di recinzione del campo. Tuttavia non con riusciva così a smuovere i romani dal loro proposito iniziale, ma essi con gli armati alla leggera respingevano i nemici che si lanciavano contro il campo mentre proteggendosi dal lancio delle frecce con le truppe pesanti rimanevano schierati in manipoli. Annibale provando un senso generale di insoddisfazione, poiché non poteva assalire la città - ne far uscire allo scoperto i romani - rifletteva su cosa dovesse fare in quelle circostanze