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Proposte di un soldato
VERSIONE DI GRECO di Senofonte
TRADUZIONE dal libro Triakonta
Inizia con Εις των στρατιωτων ειπε προσποιουμενος σπευδειν ως ταχιστα πορευεσθαι εις την Ελλαδα finisce con ουτος τοιαυτα ειπε.
TRADUZIONE
Uno, con l'aria di chi ha una gran fretta di partire per la Grecia, disse di scegliere sùbito altri comandanti, se Clearco non era disposto a condurli via. I viveri, continuava, bisognava comprarli - c'era un mercato nell'armata barbara - poi preparare i bagagli e recarsi da Ciro a chiedere delle imbarcazioni, per salpare. E se non le concedeva, gli si doveva chiedere una guida, che li scortasse attraverso il territorio in amicizia. E se non ottenevano neppure una guida, dovevano schierarsi a battaglia al più presto, inviare un contingente a occupare le alture, per non lasciarsi precedere in tale operazione né da Ciro né dai Cilici, ai quali furono strappati molta gente e molto bottino. Costui parlò così.
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L'ortolano e il cane
VERSIONE DI GRECO di Esopo
TRADUZIONE dal libro Triakonta
TRADUZIONE
Il cane di un ortolano cascò in un pozzo, e l'ortolano, per tirarlo fuori, scese giù anche lui. Ma il cane, pensando che egli venisse per cacciarlo più a fondo, si rivoltò al padrone e lo morse. Allora quello, dolorante, se ne tornò su dicendo: "Ben mi sta: perché affannarmi tanto per salvare un suicida? ". Ecco una favola per gli uomini ingiusti e ingrati.
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triakonta a pagina 48 numero 4
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Cilone tenta senza successo di instaurare la tirannide
Versione Greco di Tucidide Traduzione libro triakonta
Inizio: Κυλων ην Αθηναιος ανηρ Ολυμπιονίκης των παλαί ευγενης τε και δυνατος... fine καθιξουσιν επί τον βωμον ίκεται τον έν τη ακροπολέί
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Atene città aperta
VERSIONE DI GRECO di Tucidide
TRADUZIONE dal libro Triakonta
TRADUZIONE
Acausa della grandezza della città giungono da ogni terra tutte le cose e ci capita di godere dei frutti degli altri non meno di quanto godiamo per i nostri. ci distinguiamo per le preparazioni dei combattimenti da quelli degli avversari. Infatti presentiamo la città a tutti e non accade mai che a causa dell'espulsione degli stranieri teniamo qualcuno lontano dall' apprendere o dal vedere qualcosa che non essendo nascosto potrebbe risultare utile vedendolo i nemici, poiché ci fidiamo non delle disposizioni e degli inganni quanto piuttosto del coraggio che da noi stessi viene impiegato nelle azioni; e nell'educazione gli altri fin da giovani sottoponendosi subito ad un duro esercizio ricercano di ottenere un carattere coraggioso: noi, invece pur vincendo tranquillamente, siamo non meno di loro capaci di affrontare pericoli equivalenti.