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traduzione libro triakonta pagina 86 numero
la volpe e la scimmia versione greco Esopo
Εν συνοδω των αλογων ζωων πιθηκος ορχησαμενος και ευδοκιμησας βασιλευς υπ'αυτων εχειροτονηθη. Αλωπηξ ... απερισκεπτως επιχειρουντες προς τω δυστεχειν και γελωτα οφλισκανουσιν.
In una riunione di animali, uno scimmiotto avendo danzato e avendo goduto di buona fama, fu da loro eletto re. Ma una volpe presa da invidia nei riguardi di quello, come vide un pezzo di carne in una rete, avendolo condotto lì diceva che, trovato un tesoro, lei non se n’era servita, ma l’aveva custodito per lui come segno d’onore della regalità. , e lo esortava a prenderlo. Essendosi quello avvicinato imprudentemente ed essendo stato catturato dalla trappola, poiché incolpava la volpe di avergli teso un agguato, quella disse: “o scimmiotto, avendo tu una tale stoltezza, vuoi regnare sugli animali?”. Così coloro che si accingono sconsideratamente alle (loro) azioni oltre a fallire attirano su di sé la derisione.
Puoi consultare la volpe e la scimmia anche di altri libri:
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Che cos'è ilφόβος
Versione greco Diogene Laerzio
Traduzione libro triakonta pagina 85 numero 1
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Inizio: Εχοντεϛ χωραν μεν ωϛ προϛ το πληθοϛ Fine: ουδειϛ αν ιασασθαι δυναιτο (Versione tratta da Isocrate)
Pur avendo infatti una terra più piccola messa a confronto (ὡς πρὸς ) con il numero dei cittadini ma un potere grandissimo, ugualmente nessuna di queste cose ci incitò (ἐπῆρε, ἐπαίρω aor ind act 3a sing) a commettere torti (ἐξαμαρτάνω inf aor) nei confronti di coloro che possedevano l'isola. Dopo che noi siamo apparsi tali (genitivo assoluto) quelli hanno il coraggio di biasimare quelli che distrussero (διαλῡμαίνομαι) la loro patria e che non lasciarono (la possibilità di) superamento a coloro che vogliono diventare malvagi. Infatti quale ingiustizia li evitava? Che cosa non (aoristo διεξέρχομαι) fecero tra le cose disonorevoli o fra le cose terribili? Da chi non andarono? O chi era così distante dai fatti politici che non fu costretto ad essere vicino alle sciagure verso le quali queste tanto grandi figure ci portarono? Esilii, lotte civili, trasgressione di leggi e di costituzioni, e ancora otraggi di fanciulli disonore di donne, furti di beni, chi sarebbe in grado di raccontarli? Io posso dire riguardo a questi solo che: le cose terribili si sarebbero potute da noi facilmente risolvere con un solo decreto ma le uccisioni e le illegalità generate da costoro nessuno potrebbe perdonarle (ἰά̱σασθαι, ἰάομαι aor inf mp).
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una legge ateniese contro la violenza ai fanciulli liberi
inizio: εαν τις αθηναιων ελευθερον παιδα υβριση... fine: ...κετικα σωματα εξαμαρτανοντες.
Ἄν τις Ἀθηναίων ἐλεύθερον παῖδα ὑβρίσῃ, γραφέσθω ὁ κύριος τοῦ παιδὸς πρὸς τοὺς θεσμοθέτας, τίμημα ἐπιγραψάμενος. οὗ δ᾽ ἂν τὸ δικαστήριον καταψηφίσηται, παραδοθεὶς τοῖς ἕνδεκα τεθνάτω αὐθημερόν. ἐὰν δὲ εἰς ἀργύριον καταψηφισθῇ, ἀποτεισάτω ἐν ἕνδεκα ἡμέραις μετὰ τὴν δίκην, ἐὰν μὴ παραχρῆμα δύνηται ἀποτίνειν· ἕως δὲ τοῦ ἀποτεῖσαι εἱρχθήτω. ἔνοχοι δὲ ἔστασαν ταῖσδε ταῖς αἰτίαις καὶ οἱ εἰς τὰ οἰκετικὰ σώματα ἐξαμαρτάνοντες.
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Τὸ δὲ ὀνομαζόμενον παρὰ Μεσσηνίων ἱεροθέσιον ἔχει μὲν θεῶν ἀγάλματα...ἐσελθόντες ἐς τὴν πόλιν. (Versione greco Pausania)
Quello che presso i Messeni è chiamato monumento sacro ha statue di tutti coloro che i Greci ritengono dei, ed ha anche il ritratto di bronzo di Epaminonda. Ci sono tripodi antichi: Omero li definisce "apiri" (privi di fuoco). Le statue nel ginnasio sono opere di uomini egizi e sono Ermes, Eracle e anche Teseo. E' stato istituito (κᾰθίστημι)da tutti i Greci e ormai da molti dei Barbari di averi questi (Τούτους) in onore intorno ai ginnasi e nelle palestre. Scoprivo che non era più vecchio di me Etida a lui, non essendo egli impotente per sostanze, sono attribuiti dai Messeni onori, come ad un eroe. Ci sono fra i Messeni quelli che dicevano che Etida avesse molte ricchezze (dat poss) ma certamente che non è lui quello scolpito sulla colonna ma che è un uomo omonimo (ὁμώνυμον e dat) di Etida. Dicono che il primo Etida fosse a capo dei Messeni, quando una notte Demetrio figlio di Filippo senza che loro se lo aspettassero in nessun modo egli stesso e l'esercito si lasciarono sfuggire (lett pres) quelli che entravano nella città.
(By Vogue)