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Gli ateniesi garanti di giustizia e di libertà
VERSIONE DI GRECO di Lisia
TRADUZIONE dal libro KLIMAX n 516 pag 458
inizio: Δικαιον δε Αθηναιοι νομιζοντες
fine: αυτων κινδυνοις εστεφανωσαν
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CITTADINO IRREPRENSIBILE ANCHE DURANTE L'OLIGARCHIA VERSIONE DI GRECO di Lisia
Ἐγὼ γὰρ τοιοῦτον ἐμαυτὸν ἐν ταῖς τῆς πόλεως συμφοραῖς παρέσχον ὥστε, εἰ πάντες τὴν αὐτὴν γνώμην ἔσχον ἐμοί, μηδένα ἂν ὑμῶν μηδεμιᾷ χρήσασθαι συμφορᾷ. Ὑπ´ ἐμοῦ γὰρ ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ οὔτε ἀπαχθεὶς οὐδεὶς φανήσεται, οὔτε τῶν ἐχθρῶν οὐδεὶς τετιμωρημένος, οὔτε τῶν φίλων εὖ πεπονθώς. (Καὶ τοῦτο μὲν οὐκ ἄξιον θαυμάζειν· εὖ μὲν γὰρ ποιεῖν ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ χαλεπὸν ἦν, ἐξαμαρτάνειν δὲ τῷ βουλομένῳ ῥᾴδιον. ) Οὐ τοίνυν οὐδ´ εἰς τὸν κατάλογον Ἀθηναίων καταλέξας οὐδένα φανήσομαι, οὐδὲ δίαιταν καταδιαιτησάμενος οὐδενός, οὐδὲ πλουσιώτερος ἐκ τῶν ὑμετέρων γεγονὼς συμφορῶν. Καίτοι εἰ τοῖς τῶν γεγενημένων κακῶν αἰτίοις ὀργίζεσθε, εἰκὸς καὶ τοὺς μηδὲν ἡμαρτηκότας βελτίους ὑφ´ ὑμῶν νομίζεσθαι. Καὶ μὲν δή, ὦ ἄνδρες δικασταί, μεγίστην ἡγοῦμαι περὶ ἐμαυτοῦ τῇ δημοκρατίᾳ πίστιν δεδωκέναι.
Nei momenti difficili per la città io mi sono comportato in modo tale che, se tutti avessero tenuto il mio stesso atteggiamento, nessuno di voi avrebbe patito alcuna sventura. Perché non risulterà che durante l'oligarchia ho arrestato nessun cittadino, né die ho fatto punire un mio nemico, o che ho favorito un amico (di questo non c'è da meravigliarsi, è vero: a quel tempo far del bene era difficile, mentre commettere delitti era facile per chi lo volesse). Inoltre risulterà evidente che non ho mai fatto iscrivere nessun cittadino ateniese nella lista, " che non ho scorrettamente influenzato sentenze arbitrali contro nessuno, e che non mi sono arricchito grazie alle vostre sventure. Ebbene, se la vostra collera si leva contro i responsabili delle sciagure passate, è ragionevole che cresca anche la vostra stima per chi invece non ha fatto alcun male! Per di più, giudici, credo di aver dato alla democrazia il più sicuro pegno della mia lealtà
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LA PIRATERIA
Versione greco Tucidide traduzione libro Klimax
Infatti anticamente i greci e i barbari, che abitavano nel continente sulle coste (in località costiere) e le isolo intorno, dopo che presero meglio a trafficare tra loro con le navi si diressero verso la pirateria (cominciarono a praticare la pirateria), gli uomini che li comandavano non poveri per un guadagno proprio (personale) e al fine di procacciassi cibo (la praticavano), e si gettavano sulle città prive di mura, fatte di villaggi sparsi e le saccheggiavano e di qui ricavavano la maggior parte dei mezzi di vita, non aveva ancora nulla di indecoroso in se (quest'azione), portava qualcosa e soprattutto onore (fama); lo rendono noto (lo fanno sapere) alcuni del continente (popolazioni), che ancora anche adesso si onorano di praticare ciò con successo, e i poeti antichi fanno dire ai loro eroi in qualsiasi luogo approdino la domanda se sono pirati, e quelli a cui è chiesto (gli interrogati) non disprezzano (non sembrano disprezzare) quest'attività, ne la giudicano non degna quelli che la fanno (la domanda =chiedono). Anche sulla terra ferma (nel continente) praticavano un brigantaggio reciproco.
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Caratteristiche di un bravo danzatore
VERSIONE DI GRECO di Senofonte
TRADUZIONE dal libro klimax
Ἐθέλω δὲ ἤδη καὶ ὑποδεῖξαί σοι τῷ λόγῳ ὁποῖον χρὴ εἶναι τὸν ἄριστον ὀρχηστὴν ἔν τε ψυχῇ καὶ σώματι. καίτοι τῆς μὲν ψυχῆς προεῖπον τὰ πλεῖστα· μνημονικόν τε γὰρ εἶναι καὶ εὐφυᾶ καὶ συνετὸν καὶ ὀξὺν ἐπινοῆσαι καὶ καιροῦ μάλιστα ἐστοχάσθαι φημὶ δεῖν αὐτόν, ἔτι δὲ κριτικόν τε ποιημάτων καὶ ᾀσμάτων καὶ μελῶν τῶν ἀρίστων διαγνωστικὸν καὶ τῶν κακῶς πεποιημένων ἐλεγκτικόν. Tὸ δὲ σῶμα κατὰ τὸν Πολυκλείτου κανόνα ἤδη ἐπιδείξειν μοι δοκῶ· μήτε γὰρ ὑψηλὸς ἄγαν ἔστω καὶ πέρα τοῦ μετρίου ἐπιμήκης μήτε ταπεινὸς καὶ νανώδης τὴν φύσιν, ἀλλ᾽ ἔμμετρος ἀκριβῶς, οὔτε πολύσαρκος, ἀπίθανον γάρ, οὔτε λεπτὸς ἐς ὑπερβολήν· σκελετῶδες τοῦτο καὶ νεκρικόν.
TRADUZIONE
Vorrei anche, ora subito, spiegarti come dev'essere nell'anima e nel corpo il danzatore più bravo. Per quanto di ciò che riguarda l'anima ho già trattato sopra una gran parte: ripeto, così che è necessario sia di buona memoria, favorito dalla natura, intelligente, pronto nell'intuire e nel cogliere esattamente il tempo giusto, capace, inoltre di giudicare poesia e canto, di riconoscere le migliori melodie e di svelare quelle fatte male. Quanto al corpo, penso che te lo descriverò secondo il canone di Policleto: non sia troppo alto o slanciato più del giusto, né piccolo di statura e come nano, ma perfettamente proporzionato, non molto in carne, non sarebbe da credere, né eccessivamente sottile, chè parrebbe uno scheletro o un cadavere.
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CADMO FONDA TEBE VERSIONE DI GRECO di Apollodoro TRADUZIONE dal libro Klimax
Qui trovi la versione Cadmo fonda Tebe dal libro i greci e noi
Qui trovi la versione Cadmo fonda Tebe dal libro mondo greco
Qui trovi la versione Cadmo fonda Tebe di Antropoi
Qui trovi Cadmo fonda la città di Tebe dal libro Alfa beta grammata
traduzione del libro klimax
Dopo aver seppellito la madre Telefassa che era morta, essendo stato ospitato (xenizw) dai Traci, andò a Delfi per domandare su Europa. Il dio rispose di non curiosare su Europa, di servirsi di una mucca come guida, e di fondare una città dove la mucca cadesse(piptw)essendo stanca (sarebbe caduta stanca kamnw). Avendo ricevuto il responso procedeva attraverso la Focide, poi essendosi imbattuto nella mucca nella mandria di Pelagonte la seguiva (epw). Ed essa attraversando(diexeimi) la Beozia, si adagia(klinw), lì dove ora c’è una città, Tebe. Volendo sacrificare la mucca ad Atena manda alcuni dei compagni a prendere (lambanw) acqua presso la fontana di Aria: un drago che sorvegliava la fontana che alcuni dissero essere nato da Ares uccise molti di quelli che erano stati mandati (pempw). Cadmo essendosi adirato uccide il drago, e, avendoglielo suggerito (upotiqhmi) Atena, semina i denti dell’animale. Seminati(speirw) questi spuntarono(anatellw) dalla terra uomini armati che chiamarono Sparti. Ed essi si uccisero tra di loro alcuni andati controvoglia a contesa, altri per ignoranza (agnoew).