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Alessandro incita i soldati
versione di greco di Plutarco
Traduzione dal libro klimax
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La censura
versione di greco di Plutarco
versione dal libro klimax
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LA BATTAGLIA DI CANNE
versione di greco di Polibio
traduzione dal libro Klimax
Ἡ μὲν οὖν περὶ Κάνναν γενομένη μάχη Ῥωμαίων καὶ Καρχηδονίων ἐπετελέσθη τὸν τρόπον τοῦτον, μάχη γενναιοτάτους ἄνδρας ἔχουσα καὶ τοὺς νικήσαντας καὶ τοὺς ἡττηθέντας. δῆλον δὲ τοῦτ' ἐγένετ' ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων. τῶν μὲν γὰρ ἑξακισχιλίων ἱππέων ἑβδομήκοντα μὲν εἰς Οὐενουσίαν μετὰ Γαΐου διέφυγον, περὶ τριακοσίους δὲ τῶν συμμάχων σποράδες εἰς τὰς πόλεις ἐσώθησαν· ἐκ δὲ τῶν πεζῶν μαχόμενοι μὲν ἑάλωσαν εἰς μυρίους οἱ δ' ἐκτὸς ὄντες τῆς μάχης ἐξ αὐτοῦ δὲ τοῦ κινδύνου τρισχίλιοι μόνον ἴσως εἰς τὰς παρακειμένας πόλεις διέφυγον. οἱ δὲ λοιποὶ πάντες, ὄντες εἰς ἑπτὰ μυριάδας, ἀπέθανον εὐγενῶς, τὴν μεγίστην χρείαν παρεσχημένου τοῖς Καρχηδονίοις εἰς τὸ νικᾶν καὶ τότε καὶ πρὸ τοῦ τοῦ τῶν ἱππέων ὄχλου. καὶ δῆλον ἐγένετο τοῖς ἐπιγενομένοις ὅτι κρεῖττόν ἐστι πρὸς τοὺς τῶν πολέμων καιροὺς ἡμίσεις ἔχειν πεζούς, ἱπποκρατεῖν δὲ τοῖς ὅλοις, μᾶλλον ἢ πάντα πάρισα τοῖς πολεμίοις ἔχοντα διακινδυνεύειν.
TRADUZIONE
Questo fu l'esito della battaglia di Canne fra i romani e i Cartaginesi, battaglia fatta da uomini valorosissimi dell'una e dell'altra parte come lo dimostra ad evidenza il fatto, di seimila fra i cavalieri si salvarono con Caio a Venosa solo settanta, quasi trecento degli alleati si rifugiarono chi in una e chi in un'altra città. Della fanteria furono presi diecimila, questi però non si trovarono al combattimento, e quelli che dalla battaglia si salvarono qua e là nelle vicine città, erano forse circa tremila. Tutti gli altri in numero di circa settantamila morirono da valorosi. I cartaginesi ebbero un grandissimo vantaggio dalla loro numerosa cavalleria, lasciando ai posteri un insegnamento chiarissimo, che in guerra giova più l'aver meno della metà di fanteria ed essere superiore in cavalleria, che l'aver forze uguali a quelle del nemico
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L'uomo essere sociale
versione di greco di Aristotele
Traduzione dal libro klimax
versione maturità 1978
L'uomo è per natura un animale sociale, e il senza patria è certamente sciocco per natura e non per condizione, o migliore o semplicemente uomo, perciò l'uomo è un animale sociale più di ogni ape o di ogni animale selvaggio, com'è chiaro. La natura, come ho detto non fa nulla inutilmente; l'uomo ha solo la ragione in più degli animali, dunque la voce è indice di dolore o di piacere, per questo anche gli altri animali la possiedono (fino a tal punto la loro natura giunse, all'avere la percezione del dolore e del piacere e al comunicare queste cose agli altri), la ragione al contrario è per mostrare l'utile e il danno, così anche il giusto e sbagliato; infatti ciò è proprio agli uomini differentemente dagli altri animali, l'avere solo la percezione del bene e del male, del giusto e sbagliato e di altre cose; l'unione di questi da luogo ad una casa e ad una città.
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A colloquio con l'anima
versione di greco di Luciano
traduzione dal libro klimax