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Le ricchezze
VERSIONE DI GRECO
TRADUZIONE dal libro Klimax
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Poi Diogene ritiene che le ricchezze abbiano una tale forza da essere come guida verso il piacere e la buona salute, ma anche da contenere, quelle non fanno la stessa cosa nelle virtù e ne nelle altri arti verso le quali il denaro può essere una guida ma non può contenere e così se il piacere o se la buona salute fosse nei beni, anche le ricchezze devono essere poste nei beni, ma se la saggezza fosse un bene non consegue che diciamo che anche le ricchezze sono un bene. E da nessuna cosa che non sia nei beni ciò che nei beni non può essere contenuto, e per questo motivo, poiché le cognizioni e le comprensioni delle cose dalle quali risultano le arti muovono il desiderio non essendo le ricchezze nei beni, nessuna arte può essere contenuta dalle ricchezze.
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Considerate la vostra discendenza
VERSIONE DI GRECO di Senofonte
TRADUZIONE dal libro Klimax
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Quando Serse avendo radunato un notevole esercito andò in Grecia ed allora i nostri antenati vincevano gli antenati di questi sia per terra che per mare. E’ possibile vedere come prova di ciò i trofei, testimonianza grandissima ne è la libertà nelle città nelle quali voi nasceste e cresceste. Infatti non veneravate come signore nessun uomo, ma gli dei. Voi siete di tali antenati. Non dirò questo che voi li disonorate. Ma non molti giorni dopo che essendovi schierati contro i figli di quelli li vincevate pur essendo essi molto più numerosi, con l’aiuto degli dei. Ed allora siate uomini valenti sul dominio di Ciro. Ora quando c’è la lotta per la vostra salvezza, conviene molto certamente che siate sia migliori sia molto ben disposti. Ma ora conviene anche essere molto coraggiosi contro i nemici. Allora infatti vedendo che erano di un numero immenso, ugualmente osaste andare contro di loro con l’animo nobile degli antenati.
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Il toro di Maratona
VERSIONE DI GRECO
TRADUZIONE dal libro Climax
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Icretesi dicevano che questo tori lo aveva inviato nella loro terra Posidone, anche se dominasse il mare greco, non riservava a poseidone un culto maggiore di quello attribuito agli altri dei. dicono che il toro fu portato da creta nel peloponneso a che, delle famose 12 fatiche di ercole, una era infatti questa; lasciato libero nella piana di argo, fuggì verso l'istimo di corinto e raggiunse l'attica; nell'attica il demo di maratona uccidendo quanti incontrava e tra questi il figlio minosse. minosse, allora mosse con la flotta contro atene - infatti non voleva credere che gli ateniesi non avessero colpa della morte di androgeo - e ne devastò il paese finchè non gli fu concesso di portare a creta sette ragazze e altrettanti ragazzi per il cosìddetto minotauro, ad abitare il labirinto di cnosso. più tardi teseo, secondo la tradizione, riuscì a spingere il toro di maratona fin sull'acropoli e qui lo sacrificò alla dea atena, e l'ex voto è pasto del demo di maratona.
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Tifone
VERSIONE DI GRECO
TRADUZIONE dal libro Climax
Poichè gli Dei governarono sui Giganti, la Terra molto adirata si accoppiò con Tartaro, e generò Tifone in Cilici, che ha una natura mischiata di uomo e di bestia. Egli si distinse da tutti per grandezza e forza, quelli che generò la terra, a lui era una forma amorfa fio alle cosce di grandezza smisurata così che superava tutte le montagne, e la testa spesso tocca gli astri; aveva le mani stese una verso oriente, l'altra verso occidente, da queste sporgevano 100 teste di drago. quelle dopo le cosce aveva corde smisurate di vipere, le corde stese fino alla cima del corpo facevano uscire dei fischi. tutto il suo corpo è fornito di ali, i capelli lunghi erano gonfi dalla testa alle guance, lanciava con lo sguardo il fuoco.
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Gli esordi politici di Pericle
VERSIONE DI GRECO
TRADUZIONE dal libro Climax
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Pericle si dedica alla ripartizione delle finanze, su consiglio di damone, figlio di damonide e di oe, come riferì aristotele. e presto corrompendo la moltitudine con le entrate degli spettacol e forensi alle altre retribuzioni e spese per il coro, le usava contro il consiglio dell'aeropago, cui egli stesso non partecipava per non essere designayo né come arconte né come tesmoteta né come re né come arconte polemarco. queste cariche infatti erano assegnate a parte da tempo antico, e per queste coloro che venivano scelti salivano sul monte ares. perciò e maggiormente pericle, avendo avuto la meglio sul popolo, cercò di rovesciarne a volontà, tanto che questo abolì tutte le numerose scelte di efialte, esiliò cimone come amico dei lacedemoni e nemico del popolo, (sebbene) che non mancava di nulla in ricchezza e stirpe, aveva riportato le più belle vittorie sui barbari e riempita la città di molte ricchezze e bottini, come è stato scritto di lui. era questo il successo di pericle sul popolo.