Dettagli

Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: versioni di greco di PAUSANIA

Pubblicato: 12 Settembre 2013

Visite: 6

Descrizione di città che furono grandi
Versione greco Pausania
traduzione libro phronemata

εἰ δὲ ἡ Μεγάλη πόλις προθυμίᾳ τε τῇ πάσῃ συνοικισθεῖσα ὑπὸ Ἀρκάδων καὶ ἐπὶ μεγίσταις τῶν Ἑλλήνων ἐλπίσιν ἐς αὐτὴν κόσμον τὸν ἅπαντα καὶ εὐδαιμονίαν τὴν ἀρχαίαν ἀφῄρηται καὶ τὰ πολλά ἐστιν αὐτῆς ἐρείπια ἐφ᾽ ἡμῶν, θαῦμα οὐδὲν ἐποιησάμην, εἰδὼς τὸ δαιμόνιον νεώτερα ἀεί τινα ἐθέλον ἐργάζεσθαι, καὶ ὁμοίως τὰ πάντα τά τε ἐχυρὰ καὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ τὰ γινόμενά τε καὶ ὁπόσα ἀπόλλυνται μεταβάλλουσαν τὴν τύχην, καὶ ὅπως ἂν αὐτῇ παριστῆται μετὰ ἰσχυρᾶς ἀνάγκης ἄγουσαν. Μυκῆναι μέν γε, τοῦ πρὸς Ἰλίῳ πολέμου τοῖς Ἕλλησιν ἡγησαμένη, καὶ Νῖνος, ἔνθα ἦν Ἀσσυρίοις βασίλεια, καὶ Βοιώτιαι Θῆβαι προστῆναι τοῦ Ἑλληνικοῦ ποτε ἀξιωθεῖσαι, αἱ μὲν ἠρήμωνται πανώλεθροι, τὸ δὲ ὄνομα τῶν Θηβῶν ἐς ἀκρόπολιν μόνην καὶ οἰκήτορας καταβέβηκεν οὐ πολλούς.

Traduzione libera

Che Megalopoli fosse popolata con tutto l'impegno dagli Arcadi e che grandissime speranze i Greci ne avevano concepite fosse privata di ogni ornamento e della felicità originale molte rovine a nostri giorni ne restano ( a testimonianza) Io provai di ciò nessuna meraviglia sapendo bene che il Dio vuole sempre operare nuove cose perché la sorte tutto travolge, tutto trascina con ferrea necessità quando le piaccia distrugge tutte le cose che sono forti o deboli che nascono e che periscono. Micene infatti che comandava ai Greci nella guerra contro Troia e Ninive che possedeva la reggia degli Assiri e Tebe di Beozia che un giorno ebbe l'onore di dirigere la Grecia sono miseramente deserte e il nome di Tebe sola a pochi abitanti è tramandato e non a molti

Dettagli

Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: versioni di greco di PAUSANIA

Pubblicato: 04 Settembre 2013

Visite: 6

Un caso di corruzione sportiva
versione greco Pausania

Εὐπώλου δὲ ὕστερόν φασιν Ἀθηναῖον Κάλλιππον ἀθλήσαντα πένταθλον ἐξωνήσασθαι τοὺς ἀνταγωνιουμένους χρήμασι, δευτέραν δὲ ἐπὶ ταῖς δέκα τε καὶ ἑκατὸν Ὀλυμπιάδα εἶναι ταύτην. ἐπιβληθείσης δὲ τῷ Καλλίππῳ καὶ τοῖς ἀνταγωνισαμένοις ζημίας ὑπὸ Ἠλείων, ἀποστέλλουσιν Ὑπερείδην Ἀθηναῖοι πείσοντα Ἠλείους ἀφεῖναί σφισι τὴν ζημίαν: ἀπειπόντων δὲ Ἠλείων τὴν χάριν, ἐχρῶντο ὑπεροψίᾳ τοιᾷδε ἐς αὐτοὺς οἱ Ἀθηναῖοι, οὔτε ἀποδιδόντες τὰ χρήματα καὶ Ὀλυμπίων εἰργόμενοι, πρὶν ἤ σφισιν ὁ θεὸς ἐν Δελφοῖς οὐ πρότερον ἔφησεν ὑπὲρ οὐδενὸς χρήσειν πρὶν ἢ τὴν ζημίαν ἀποδοῖεν Ἠλείοις. οὕτω δὴ ἀποδόντων ἐποιήθη τῷ Διὶ ἀγάλματα, ἓξ μὲν καὶ ταῦτα, γέγραπται δὲ ἐπ' αὐτοῖς ἐλεγεῖα οὐδέν τι δεξιώτερα ἐς ποίησιν ἢ τὰ ἔχοντα τὴν ζημίαν τὴν Εὐπώλου. γνῶμαι δέ εἰσι τῶν ἐπιγραμμάτων, πρῶτον μὲν ἀνατεθῆναι ἀγάλματα μαντείᾳ τοῦ θεοῦ τιμήσαντος τὰ ἐς τοὺς πεντάθλους δόξαντα Ἠλείοις, τὸ δὲ ἐπὶ τῷ δευτέρῳ καὶ ὡσαύτως ἐπὶ τῷ τρίτῳ Ἠλείους ἐπαινοῦντά ἐστιν ἐπὶ τῶν πεντάθλων τῇ ζημίᾳ

Dopo Eupolo dicono che Calippo ateniese combattendo al pentatlon comprò con denari quelli, che dovevano combattere contro di lu e che ciò accadesse nella CXII Olimpiade. Essendo stata imposta la pena a Calippo dagli Elei e a quelli che combatterono con lui, gli ateniesi inviarono un tale Iperide per persuadere gli Elei a perdonare loro la multa. Avendo questi negato loro la grazia, gli ateniesi usarono questa vercheria verso di loro ovvero di non dare i denari e di astenersi dalle feste olimpiche finchè il di di Delfi non ebbe intimato ad essi non avrebbe loro l risposta alcuna prima che non avessero pagato la multa agli Elei. Quindi poiché quelli la diedero, furno fatte a Giove statue anche esse in numero di sei. Su di queste sono state scritte elegie non più belle per la poesia di quelle che contengono la pena di Eupolo. I sentimenti delle iscrizioni sono: la prima che le statue sono state dedicate per l'oracolo del dio, il quale confermò quello che gli Elei avevano decretato sui combattenti al pentatlon. Quelle sulla seconda statua, e la terza sono similmente in lode degli elei per la multa imposta ai combattenti del pentatlon.

Dettagli

Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: versioni di greco di PAUSANIA

Pubblicato: 28 Maggio 2013

Visite: 6

Una fanciulla offerta a un demone Parte II
versione greco Pausania

Εύθυμος δέ άφίκετο γαρ ές την Τεμέσαν, καί πως τηνικαυτα τό έθος έποιεΐτο τω δαίμοιι - πυνθάνεται τά παρόντα σφίσι, και εσελθεΐι; τε έπεθύμησεν ές τόν ναόν και τήν παρθένον έσελθώι θεάσασθαι. ως δέ είδε, τά μέν πρώτα ές οίκτοι; , δεύτερα δε άφίκετο και ές έρωτα αύτης- και ή παΐς τε συνοικήσειν κατώμνυτο αύτώ σώσαντι αυτήν καί ό Εύθυμος ένεσκευασμένος έμειε τήν έφοδοι; του δαίμονος, έι/ίκα τε δη τη μάχη και - έζηλαύνετο γαρ έκ της γης - ό "Ηρως αφανίζεται τε καταούς ές θάλασσαν καί γάμος τε επιφανής Εύθύμω καί άνθρώποις τοΐς ενταύθα ελευθερία του λοιπού σφισιι ην από του δαίμονος. ήκουσα δέ καί τοιόνδε έτι ές τόν Εύθυμον, ως γηρως τε έπί μακρότατον άφίκοιτο καί ως άποθανεΐν έκφυγών αύθις έτερον τίνα έζ ανθρώπων άλλον άπέλθοι τρόπον.

Clicca qui per la prima parte

Euthymos che era giunto a Temesa proprio mentre si stava propiziando il demone al modo consueto volle sapere che cosa fosse loro capitato e fu subito preso dal desiderio di recarsi al tempio per vedere la fanciulla destinata al sacrificio. Quando l'ebbe veduta provò prima una grande compassione per le poi se ne innamorò, La fanciulla giurò di sposarlo se fosse riuscito a salvarla allora Euthymos si preparò ad attendere in armi l'arrivo del fantasma. Fu vittorioso nella battaglia che ne seguì e così l'eroe cacciato ormai da quella terra si tuffò in mare e scomparve per sempre. Euthymos ottenne così splendide nozze mentre gli abitanti furono per tutto il tempo a venire liberi dal demone. Io stesso ho udito raccontare che il valente atlete pervenne alla vecchiaia più avanzata e che riuscì ad evitare la morte allontanandosi dagli uomini in altro modo

Dettagli

Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: versioni di greco di PAUSANIA

Pubblicato: 28 Maggio 2013

Visite: 6

Storia di un atleta innamorato versione greco Pausania Descrizione della Grecia Libro VI capitolo VI 7-10

Ἐπανήκων δὲ ἐς Ἰταλίαν τότε δὴ ἐμαχέσατο πρὸς τὸν Ἥρωα. Τὰ δὲ ἐς αὐτὸν εἶχεν οὕτως. Ὀδυσσέα πλανώμενον μετὰ ἅλωσιν τὴν Ἰλίου, κατενεχθῆναί φασιν ὑπὸ ἀνέμων ἔς τε ἄλλας τῶν ἐν Ἰταλίᾳ καὶ Σικελίᾳ πόλεων, ἀφικέσθαι δὲ καὶ ἐς Τεμέσαν ὁμοῦ ταῖς ναυσί· μεθυσθέντα οὖν ἐνταῦθα ἕνα τῶν ναυτῶν παρθένον βιάσασθαι, καὶ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων ἀντὶ τούτου καταλευσθῆναι τοῦ ἀδικήματος. Ὀδυσσέα μὲν δὴ ἐν οὐδενὶ λόγῳ θέμενον αὐτοῦ τὴν ἀπώλειαν, ἀποπλέοντα οἴχεσθαι· τοῦ καταλευσθέντος δὲ ἀνθρώπου τὸν δαίμονα οὐδένα ἀνιέναι καιρὸν ἀποκτείνοντά τε ὁμοίως τοὺς ἐν τῇ Τεμέσῃ καὶ ἐπεξερχόμενον ἐπὶ πᾶσαν ἡλικίαν· ἐς ὃ ἡ Πυθία τὸ παράπαν ἐξ Ἰταλίας ὡρμημένους φεύγειν Τεμέσαν, μὲν ἐκλιπεῖν οὐκ εἴα, τὸν δὲ Ἥρω σφᾶς ἐκέλευσεν ἱλάσκεσθαι τέμενός τε ἀποτεμομένους οἰκοδομήσασθαι νεὼν, διδόναι δὲ κατὰ ἔτος αὐτῷ γυναῖκα τῶν ἐν Τεμέσῃ παρθένων τὴν καλλίστην. Τοῖς μὲν δὴ τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ προστεταγμένα ὑπουργοῦσι δεῖμα ἀπὸ τοῦ δαίμονος ἐς τἄλλα ἦν οὐδέν. Εὔθυμος δὲ (ἀφίκετο γὰρ ἐς τὴν Τεμέσαν, καί πως τηνικαῦτα τὸ ἔθος ἐποιεῖτο τῷ δαίμονι) πυνθάνεται τὰ παρόντα σφίσι, καὶ ἐσελθεῖν τε ἐπεθύμησεν ἐς τὸν ναὸν, καὶ τὴν παρθένον ἐσελθὼν θεάσασθαι. Ὡς δὲ εἶδε, τὰ μὲν πρῶτα ἐς οἶκτον, δεύτερα δὲ ἀφίκετο καὶ ἐς ἔρωτα αὐτῆς. Καὶ ἡ παῖς τε συνοικήσειν κατώμνυτο αὐτῷ σώσαντι αὐτὴν καὶ ὁ Εὔθυμος ἐνεσκευασμένος ἔμενε τὴν ἔφοδον τοῦ δαίμονος· ἐνίκα τε δὴ τῇ μάχῃ καὶ ἐξηλαύνετο γὰρ ἐκ τῆς γῆς ὁ Ἥρως, ἀφανίζεταί τε καταδὺς ἐς θάλασσαν· καὶ γάμος τε ἐπιφανὴς Εὐθύμῳ, καὶ ἀνθρώποις τοῖς ἐνταῦθα ἐλευθερία τοῦ λοιποῦ σφισιν ἦν ἀπὸ τοῦ δαίμονος. Ἤκουσα δὲ καὶ τοιόνδε ἔτι ἐς τὸν Εὔθυμον, ὡς γήρως τε ἐπὶ μακρότατον ἀφίκοιτο, καὶ ὡς ἀποθανεῖν ἐκφυγὼν, αὖθις ἕτερόν τινα ἐξ ἀνθρώπων ἀπέλθοι τρόπον. Οἰκεῖσθαι δὲ τὴν Τεμέσαν καὶ ἐς ἐμὲ ἀνδρὸς ἤκουσα πλεύσαντος κατὰ ἐμπορίαν.

Al suo ritorno in Italia, Euthymos combattè allora contro l'Eroe: la vicenda che lo riguarda andò così. Si racconta che Odisseo, nelle sue peregrinazioni dopo la caduta di Troia, fu spinto dai venti verso varie città dell'Italia e della Sicilia, e fra queste giunse con le sue navi a Temesa: ma avvenne che uno dei suoi compagni, in preda all'ubbriachezza, facesse violenza ad una fanciulla vergine, e fosse per que­sto senz'altro lapidato dagli abitanti della città. Odisseo non si diede cura di quella perdita e salpò per prosegui­re il suo viaggio, ma il demone del compagno lapidato non cessò al­lora di uccidere senza distinzione i cittadini di Temesa e di portare le sue minacce contro giovani ed anziani; al punto che costoro erano ormai risoluti a fuggire dall'Italia, quando la Pizia vietò loro di abbandonare Temesa, prescrivendo invece di propiziarsi TEroe delimi­tando uno spazio per il suo culto eri­gendo un tempio a lui dedicato ed infine offrendo a lui ogni anno in sposa la più bella vergine che ci fosse in Temesa. Dopo che si furono attenuti alle disposizioni dell'oracolo, i Temesani non vennero più spaventati da quel fantasma. Ma Euthymos - che era giunto a Temesa proprio mentre si stava propiziando il demone al modo consueto - volle sapere che cosa fos­se loro capitato, e fu subito preso dal desiderio di recarsi al tempio per vedere la fanciulla destinata al sacrificio. Quando l'ebbe veduta, provò prima una grande compassione per lei, poi se ne innamorò perdutamente. La fanciulla puro di sposarlo se fosse riuscito a salvarla; allora Euthymos si preparò ad attendere in armi la venuta del fantasma. Fu vittorioso nella battaglia che ne seguì, e così l'Eroe, cacciato ormai da quella terra, si tuffò in mare e scomparve per sempre. Euthymos ottenne così splendide nozze mentre gli abitanti furono per tutto il tempo a venire liberi dal demone. Io stesso ho udito raccontare che il valente atlete pervenne alla vecchiaia più avanzata e che riuscì ad evitare la morte allontanandosi dagli uomini in altro modo