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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: LUKEION - versioni di greco tradotte

Pubblicato: 06 Giugno 2011

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CLEARCO MANIFESTA A TISSAFERNE LE INTENZIONI DEI GRECI
VERSIONE DI GRECO di Senofonte
TRADUZIONE dal libro Lukeion - pag. 118 n. 44
TRADUZIONE

Dopo queste cose i greci, essendosi allontanati, si consultarono e risposero, clearco disse: noi nn venimmo ne per combattere il re ne marciammo contro il re ma ciro trovòmolti falsi motivi, come anche tu sai bene, per cogliervi impreparati e per condurci qua. Tuttavia ormai vedemmo che ciro era in pericolo, ci vergognammo sia di fronte agli dei sia di fronte agli uomini di lasciarlo, essendoci noi precedentemente offerti di far bene. dopo che ciro è morto né contendiamo al re il possesso del regno né c è qualche (motivo) per cui vorremmo far male al territorio del re né lo vorremmo uccidere, né vorremmo marciare verso casa se qualcuno nnci danneggiasse: pertanto cercheremo con l aiuto degli dei di difenderci da chi ci danneggia.

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Pubblicato: 06 Giugno 2011

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Θαυμαστον δε φαινεται μοι και το πεισθηναι τινας ως Σωκρατης τους νεους διεφθειρεν, ος (προς τοις ειρημενοισ) πρωτον μεν αφροδισιων και γαστρος παντων ανθρωπων εγκρατεστατος ην, ειτα προς χειμωνα και θερος και παντας πονους καρτερικωτατος, ετι δε προς το μετριων δεισθαι πεπαιδευμενος ουτως, ωστε, πανυ μικρα κεκτημενος, πανυ ραδιως εχειν αρκουντα. Πως ουν αυτος, ων τοιουτος, αλλους αν η ασεβεις η παρανομους η λιχνους η αφροδισιων ακρατεις η προς το πονειν μαλακους εποιησεν; Αλλ' επαυσε μεν τουτων πολλους, αρετης ποιησας επιθυμειν και ελπιδας παρασχων, αν εαυτων επιμελωνται, καλους καγαθους εσεσθαι: καιτοι γε ουδεπωποτε υπεσχετο διδασκαλος ειναι τουτου, αλλα τω φανερος ειναι τοιουτος ων ελπιζειν εποιει τους συνδιατριβοντας εαυτω μιμουμενους εκεινον τοιουτους γενησεσθαι

Esemplare moderazione di socrate
VERSIONE DI GRECO di Senofonte
Traduzione dal libro lukeion
Testo greco ORIGINALE

Θαυμαστὸν δὲ φαίνεταί μοι καὶ τὸ πεισθῆναί τινας ὡς Σωκράτης τοὺς νέους διέφθειρεν, ὃς πρὸς τοῖς εἰρημένοις πρῶτον μὲν ἀφροδισίων καὶ γαστρὸς πάντων ἀνθρώπων ἐγκρατέστατος ἦν, εἶτα πρὸς χειμῶνα καὶ θέρος καὶ πάντας πόνους καρτερικώτατος, ἔτι δὲ πρὸς τὸ μετρίων δεῖσθαι πεπαιδευμένος οὕτως, ὥστε πάνυ μικρὰ κεκτημένος πάνυ ῥᾳδίως ἔχειν ἀρκοῦντα. πῶς οὖν αὐτὸς ὢν τοιοῦτος ἄλλους ἂν ἢ ἀσεβεῖς ἢ παρανόμους ἢ λίχνους ἢ ἀφροδισίων ἀκρατεῖς ἢ πρὸς τὸ πονεῖν μαλακοὺς ἐποίησεν; ἀλλ' ἔπαυσε μὲν τούτων πολλοὺς ἀρετῆς ποιήσας ἐπιθυμεῖν καὶ ἐλπίδας παρασχών, ἂν ἑαυτῶν ἐπιμελῶνται, καλοὺς κἀγαθοὺς ἔσεσθαι· καίτοι γε οὐδεπώποτε ὑπέσχετο διδάσκαλος εἶναι τούτου, ἀλλὰ τῷ φανερὸς εἶναι τοιοῦτος ὢν ἐλπίζειν ἐποίει τοὺς συνδιατρίβοντας ἑαυτῷ μιμουμένους ἐκεῖνον τοιούτους γενήσεσθαι.

TRADUZIONE

Mi sembra invece assurdo anche che alcuni siano persuasi che Socrate corrompeva i giovani, egli che, oltre alle cose dette (ἐρέω, dire) in primo luogo, era tra tutti gli uomini il più moderato nei piaceri sessuali e nello stomaco e ancora il più resistente nei confronti dell'inverno e ad ogni fatica (tutte le fatiche), essendo stato poi educato ad essere trattenuto dalla moderazione al tal punto da possedere davvero facilmente piccole cose che gli erano sufficienti. In che modo dunque essendo lui stesso tale oltraggiò (lett pres) in modo sacrilego gli altri o li rese violenti nei piaceri fisici, o deboli nel sopportare le fatiche? Impedì invece molte di queste cose (τούτων) portandoli a desiderare la virtù e dandogli speranza, se si fossero dedicati a loro stessi, di diventare belli e virtuosi. Eppure non si è mai impegnato ad essere loro maestro ma a chi gli era chiaro questo gli faceva sperare che coloro che passavano il tempo con lui imitandolo sarebbero diventati tali (uguali a lui) (By Vogue)

ANALISI GRAMMATICALE DI QUESTA VERSIONE - QUI

L'ANALISI GRAMMATICALE CONTINUA POI - QUI

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Pubblicato: 06 Giugno 2011

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LA PRATICA DELLA CACCIA
VERSIONE DI GRECO di Senofonte
TRADUZIONE dal libro Lukeion

Πρῶτον μὲν οὖν χρὴ ἐλθεῖν ἐπὶ τὸ ἐπιτήδευμα τὸ τῶν κυνηγεσίων τὸν ἤδη ἐκ παιδὸς ἀλλάττοντα τὴν ἡλικίαν, εἶτα δὲ καὶ ἐπὶ τὰ ἄλλα παιδεύματα, σκεψάμενον τὴν οὐσίαν, ᾧ μὲν ἔστιν ἱκανή, ἀξίως τῆς αὑτοῦ ὡφελείας, ᾧ δὲ μὴ ἔστιν, ἀλλ' οὖν τήν γε προθυμίαν παρεχέσθω μηδὲν ἐλλείπων τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως. ὅσα δὲ καὶ οἷα δεῖ παρεσκευασμένον ἐλθεῖν ἐπ' αὐτὸ φράσω καὶ αὐτὰ καὶ τὴν ἐπιστήμην ἑκάστου, ἵνα προειδὼς ἐγχειρῇ τῷ ἔργῳ. καὶ μηδεὶς αὐτὰ φαῦλα νομισάτω εἶναι· ἄνευ γὰρ δὴ τούτων οὐκ ἂν εἴη πρᾶξις.

TRADUZIONE

Per prima cosa dunque bisogna che si rivolga alla pratica della caccia chi passi dalla fanciullezza all'adolescenza, e in un secondo tempo (si dedichi) anche ad altri insegnamenti esaminando le proprie risorse, chi ne possieda a sufficienza in modo conveniente al proprio vantaggio, chi non ne possieda offra almeno pertanto la propria passione senza trascurare la propria forza; ma ora narrerò quanti e quali mezzi occorre che prepari chi si dispone a questa pratica oltre alle stesse cose e ad un elenco di ciascuna, affinché si accinga all'opera dopo avveduta preparazione. Nessuno ritenga che queste cose siano di poco conto: senza di esse infatti la pratica attuazione della caccia non può avvenire.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

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Pubblicato: 06 Giugno 2011

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DESTITUZIONE DI ALCIBIADE DOPO LA SCONFITTA DI NOZIO
VERSIONE DI GRECO di Senofonte
TRADUZIONE dal libro Lukeion - n°16
TRADUZIONE

Dopo queste cose Alcibiade giunto a Samo salpò con tutte le navi verso il porto di Efeso e si schierò davanti all’imboccatura, se qualcuno volesse combattere con le navi. Ma poiché Lisandro non si lanciò contro la flotta a causa dell’essere inferiori di molte navi, salpò alla volta di Samo. Gli spartani poco dopo prendono Delfino e Etona. Gli ateniesi in patria, quando fu annunciata la battaglia navale erano adirati con Alcibiade pensando che avesse distrutto le navi per negligenza e per debolezza e scelsero altri dieci strateghi.