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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: Versioni di Cicerone

Pubblicato: 19 Gennaio 2008

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Ludo et ioco uti illo quidem licet, sed sicut somno et quietibus ceteris, tum cum gravibus seriisque rebus satisfecerimus. Ipsumque genus iocandi non profusum nec immodestum, sed ingenuum et facetum esse debet. Ut enim pueris non omnem ludendi licentiam damus, sed eam, quae ab honestis actionibus non sit aliena, sic in ipso ioco aliquod probi ingenii lumen eluceat. Duplex est omnino iocandi genus; unum illiberale, petulans, flagitiosum, obscaenum; alterum elegans, urbanum, ingeniosum, facetum. Quo genere non modo Plautus noster et Atticorum antiqua comoedia, sed etiam philosophorum Socraticorum libri referti sunt . Facilis igitur est distinctio ingenui et inliberalis ioci. Alter est, si tempore fit, ut si remisso animo, gravissimo homine dignus; alter ne libero quidem, si rerum turpitudo adhibetur aut verborum obscaenitas. Ludendi etiam est quidam modus retinendus, ne voluptate elati, in aliquam turpitudinem delabamur.

È certamente lecito dedicarsi a quel gioco e a quello scherzo ma, come per il sonno e gli altri tipi di riposo, solo quando avremo sbrigato occupazioni importanti e serie. E lo stesso genere di svago non dev’essere sfrenato ed esagerato, ma fine e spiritoso. Come, infatti, non diamo ai fanciulli la libertà totale di divertirsi, ma quella che non sia estranea ad azioni oneste, così nello stesso scherzo brilli qualche luce di animo onesto. Due sono insomma i modi di divertirsi; l’uno rozzo, sfrontato, turpe ed osceno; l’altro elegante, garbato, raffinato ed arguto. Di questo modo sono pieni non solo il nostro Plauto e le antiche commedie degli Attici, ma anche gli scritti dei filosofi socratici . È dunque facile la distinzione tra lo scherzo raffinati e quello rozzo. L’uno, a tempo opportuno, come ad esempio quando l’animo è rilassato, è degno degli uomini più autorevoli; l’altro (non è degno) neppure di un uomo libero, se viene usata la disonestà dei fatti od l’indecenza delle parole. Anche nei giochi occorre tenere una certa misura, per non cadere, trascinati dal divertimento, in qualche comportamento disdicevole.

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Pubblicato: 19 Gennaio 2008

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Rem publicam, Quirites, vitamque omnium vestrum bona, fortunas, coniuges liberosque vestros atque hoc domicilium clarissumi imperii, fortunatissimam pulcherrimamque urbem, hodierno die deorum inmortalium summo erga vos amore, laboribus, consiliis, periculis meis e flamma atque ferro ac paene ex faucibus fati ereptam et vobis conservatam ac restitutam videtis.Et si non minus nobis iucundi atque inlustres sunt ii dies, quibus conservamur, quam illi, quibus nascimur, quod salutis certa laetitia est, nascendi incerta condicio, et quod sine sensu nascimur, cum voluptate servamur, profecto, quoniam illum, qui hanc urbem condidit, ad deos inmortalis benivolentia famaque sustulimus, esse apud vos posterosque vestros in honore debebit is, qui eandem hanc urbem conditam amplificatamque servavit. Nam toti urbi, templis, delubris, tectis ac moenibus subiectos prope iam ignis circumdatosque restinximus, idemque gladios in rem publicam destrictos rettudimus mucronesque eorum a iugulis vestris deiecimus.

Oggi, o Quiriti, voi vedete che, per il grandissimo amore degli dei immortali verso di voi e per l’opera, i consigli ed i pericoli da me affrontati, la Repubblica, con la vita di tutti voi, i vostri beni, i coniugi ed i figli vostri, la sede di questo grande impero, questa fortunatissima e bellissima città, è stata strappata dal ferro e dal fuoco e come dalle fauci del destino, è stata salvata, vi è stata restituita.E, se per noi sono non meno felici e memorabili quei giorni in cui siamo salvati rispetto ai giorni in cui nasciamo, in quanto la felicità per la salvezza è indiscutibile, mentre è assai dubbia la condizione della nascita, poichè, nascendo, siamo senza coscienza ed invece ci allietiamo quando veniamo salvati, e, poiché, per la benevolenza e la fama, abbiamo elevato fra gli dei immortali colui che fondò questa città, dovrà subito esser tenuto in onore presso di voi e presso i vostri discendenti colui che salvò questa medesima città ancora più grande.Infatti abbiamo estinto il fuoco che già circondava tutta la città, i templi, i santuari, le case e le mura, abbiamo smussato le spade già sfoderate contro la Repubblica, allontanando i loro pugnali dalla vostre gole.

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Pubblicato: 19 Gennaio 2008

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Egyptum Nilus inrigat et, cum tota aestate obrutam appletamque tenuit, tum recedit mollitosque et oblimatos agros ad serendum relinquit. Mesopotamiam ...

(il testo latino continua... la traduzione è tutta)

Il Nilo allaga l'Egitto e dopo averlo tenuto sommerso per una intera estate se ne allontana e lascia il terreno, cosi ammorbidito e concimato, pronto per la semina. La Mesopotamia deve la sua fertilità all'Eufrate che si può dire introduca ogni anno in quella regione nuovi campi coltivabili. L'Indo, il più grande di tutti i fiumi, non si limita ad ammorbidire e a concimare i campi con le sue acque, ma provvede anche a seminarli, se è vero che, a quanto si dice, trascina con sé gran quantità di semi di cereali.

L'Indo, il più grande di tutti i fiumi, non si limita ad ammorbidire e a concimare i campi con le sue acque, ma provvede anche a seminarli, se è vero che, a quanto si dice, trascina con sé gran quantità di semi di cereali. E quanto propizio e salutare, e non per gli uomini soltanto ma anche per gli animali e per i vegetali, è il dono dei venti etesii; sono essi che con il loro alitare attenuano gli eccessi del calore estivo e sempre da essi dipende la sicurezza e la celerità delle rotte marine.

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Pubblicato: 19 Gennaio 2008

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Tages quidam dicitur in agro Tarquiniensi, cum terra araretur et sulcus altius esset impressus, exstitisse repente et eum adfatus esse qui arabat. Is autem Tages, ut in libris est Etruscorum, puerili specie dicitur visus, sed senili fuisse prudentia. Eius adspectu cum obstipuisset bubulcus clamoremque maiorem cum admiratione edidisset, concursum esse factum, totamque brevi tempore in eum locum Etruriam convenisse. Tum illum plura locutum multis audientibus, qui omnia verba eius exceperint litterisque mandarint. Omnem autem orationem fuisse eam qua haruspicinae disciplina contineretur; eam postea crevisse rebus novis cognoscendis et ad eadem illa principia referendis. Haec accepimus ab ipsis, haec scripta conservant, hunc fontem habent disciplinae. Num ergo opus est ad haec refellenda Carneade? Num Epicuro? Estne quisquam ita desipiens, qui credat exaratum esse, deum dicam an hominem? Si deum, cur se contra naturam in terram abdiderat, ut patefactus aratro lucem adspiceret? Quid? Idem nonne poterat deus hominibus disciplinam superiore e loco tradere? Si autem homo ille Tages fuit, quonam modo potuit terra oppressus vivere? Unde porro illa potuit, quae docebat alios, ipse didicisse?

Questo Tagete, a quanto si legge nei libri degli etruschi, aveva l'aspetto di un bambino, ma il senno di un vecchio. Essendo rimasto stupito da questa apparizione il contadino, e avendo levato un alto grido di meraviglia, accorse molta gente, e in poco tempo tutta l'Etruria si radunò colà. Allora Tagete parlò a lungo dinanzi alla folla degli ascoltatori, i quali stettero a sentire con attenzione tutte le sue parole e le misero poi per iscritto. L'intero suo discorso fu quello in cui era contenuta la scienza dell'aruspicìna; essa poi si accrebbe con la conoscenza di altre cose che furono ricondotte a quegli stessi principi. Ciò abbiamo appreso dagli etruschi stessi, quegli scritti essi conservano, quelli considerano come la fonte della loro dottrina. C'è dunque bisogno di Carneade per confutare cose del genere? O c'è bisogno di Epicuro? Può esserci qualcuno tanto insensato da credere che un essere vivente, non saprei dire se dio o uomo, sia stato tratto di sotterra da un aratro? Se devo considerarlo un dio, perché, contro la natura degli dèi, si era nascosto sotterra, sì da veder la luce solo quando fu messo allo scoperto da un aratro? Non poteva, essendo un dio, esporre agli uomini la sua dottrina dall'alto? Se, d'altra parte, quel Tagete era un uomo, come poté vivere soffocato dalla terra? Da chi, inoltre, poté aver appreso egli stesso ciò che andava insegnando agli altri?

ANALISI GRAMMATICALE

VERBI

dicitur indicativo presente terza persona singolare passivo (dico) Paradigma: dīco, dīcis, dīxī, dictum, dīcere - verbo transitivo e intransitivo III coniugazione

araretur congiuntivo imperfetto tertia persona singular passivo (aro) Paradigma: ărō, ărās, ărāvi, ărātum, ărāre - verbo transitivo I coniugazione

esset impressus congiuntivo piuccheperfetto tertia persona singular passivo (imprimo) Paradigma: imprĭmo, imprĭmis, imprēssi, imprēssum, imprĭmĕre - verbo transitivo III coniugazione

exstitisse infinito perfetto (exsisto) Paradigma: exsīstō, exsīstis, exsistīti, exsistĭtūm, exsīstĕre - verbo intransitivo III coniugazione

adfatus esse infinito perfetto (adfor) Paradigma: adfŏr, adfāris, adfātus sum, adfāri - verbo deponente I coniugazione

arabāt indicativo imperfetto tertia persona singular (aro) Paradigma: ărō, ărās, ărāvi, ărātum, ărāre - verbo transitivo I coniugazione

est indicativo presente tertia persona singular (sum) Paradigma: sum, es, fui, -, esse - verbo intransitivo anomalo

dicitur indicativo presente terza persona singolare passivo (dico) Paradigma: dīco, dīcis, dīxī, dictum, dīcere - verbo transitivo e intransitivo III coniugazione

visus participio perfetto nominativo maschile singolare (video) Paradigma: vĭdĕo, vĭdēs, vīdi, vīsum, vĭdēre - verbo transitivo II coniugazione

fuisse infinito perfectum (sum) Paradigma: sum, es, fui, -, esse - verbo intransitivo anomalo

obstipuisset congiuntivo piuccheperfetto tertia persona singular (obstipesco) Paradigma: obstĭpēsco, obstĭpēscis, obstĭpui, -, obstĭpēscĕre - verbo intransitivo III coniugazione

edidisset congiuntivo piuccheperfetto tertia persona singular (edo) Paradigma: ēdo, ēdis, ēdĭdi, ēdĭtum, ēdĕre - verbo transitivo III coniugazione

concursum esse infinito perfectum (concurro) - Impersonale Paradigma: concurrō, concurrīs, concurrī, concursum, concurrĕre - verbo intransitivo III coniugazione

factum participio perfetto accusativo neutro singolare (facio) Paradigma: făcĭo, făcĭs, fēcī, făctum, făcĕre - verbo transitivo e intransitivo III coniugazione

convenisse infinito perfectum (convenio) Paradigma: convĕnĭo, convĕnis, convēni, conventum, convĕnīre - verbo intransitivo IV coniugazione

locutum participio perfetto accusativo neutro singolare (loquor) Paradigma: lŏquor, lŏquĕris, lŏcūtus sum, lŏqui - verbo deponente III coniugazione

audientibus participio presente ablativo masculino plurale (audio) Paradigma: audĭo, audīs, audīvi, audītum, audīre - verbo transitivo IV coniugazione

exceperint congiuntivo perfetto tertia persona plural (excipio) Paradigma: excĭpĭo, excĭpis, excēpi, exceptum, excĭpĕre - verbo transitivo III coniugazione

mandarint congiuntivo perfetto tertia persona plural (mando) - Forma sincopata per mandaverint Paradigma: mandō, mandās, mandāvī, mandātum, mandāre - verbo transitivo I coniugazione

fuisse infinito perfectum (sum) Paradigma: sum, es, fui, -, esse - verbo intransitivo anomalo

contineretur congiuntivo imperfetto tertia persona singular passivo (contineo) Paradigma: contĭnĕo, contĭnēs, contĭnui, contentum, contĭnēre - verbo transitivo II coniugazione

crevisse infinito perfectum (cresco) Paradigma: cresco, crescis, crevi, cretum, crescere - verbo intransitivo III coniugazione

cognoscendis gerundivo ablativo neutro plurale (cognosco)

referendis gerundivo ablativo neutro plurale (refero)

accepimus indicativo perfectum prima persona plural (accipio) Paradigma: accĭpĭo, accĭpis, accēpi, acceptum, accĭpĕre - verbo transitivo III coniugazione

conservant indicativo presente tertia persona plural (conservo) Paradigma: cōnsērvō, cōnsērvās, cōnsērvāvī, cōnsērvātum, cōnsērvāre - verbo transitivo I coniugazione

habent indicativo presente tertia persona plural (habeo) Paradigma: hăbĕo, hăbēs, hăbui, hăbĭtum, hăbēre - verbo transitivo II coniugazione

opus est indicativo presente tertia persona singular (sum) Paradigma: sum, es, fui, -, esse - verbo intransitivo anomalo

refellenda gerundivo accusativo neutro plurale (refello)

est indicativo presente tertia persona singular (sum) Paradigma: sum, es, fui, -, esse - verbo intransitivo anomalo

desipiens participio presente nominativo maschile singolare (desipio) Paradigma: dēsĭpĭo, dēsĭpis, dēsĭpui, -, dēsĭpĕre - verbo intransitivo III coniugazione

credăt congiuntivo presente tertia persona singular (credo) Paradigma: crēdo, crēdis, crēdĭdi, crēdĭtum, crēdĕre - verbo transitivo e intransitivo III coniugazione

exaratum esse infinito perfectum passivo (exaro) Paradigma: exărō, exărās, exărāvī, exărātum, exărāre - verbo transitivo I coniugazione

dicam congiuntivo presente prima persona singular (dico) Paradigma: dīco, dīcis, dīxī, dictum, dīcere - verbo transitivo e intransitivo III coniugazione

abdiderat indicativo piuccheperfetto tertia persona singular (abdo) Paradigma: abdō, abdis, abdĭdi, abdĭtum, abdĕre - verbo transitivo III coniugazione

patefactus participio perfetto nominativo maschile singolare (patefacio) Paradigma: pătĕfăcĭo, pătĕfăcĭs, pătĕfēci, pătĕfactum, pătĕfăcĕre - verbo transitivo III coniugazione

adspiceret congiuntivo imperfetto tertia persona singular (adspicio) Paradigma: adspĭcĭo, adspĭcis, adspēxī, adspectum, adspĭcĕre - verbo transitivo III coniugazione

poterat indicativo imperfetto tertia persona singular (possum) Paradigma: possum, potes, potui, -, posse - verbo anomalo

tradere infinito presente (trado) Paradigma: trādō, trādīs, trādĭdi, trādĭtum, trādĕre - verbo transitivo III coniugazione

fuit indicativo perfectum tertia persona singular (sum) Paradigma: sum, es, fui, -, esse - verbo intransitivo anomalo

oppressus participio perfetto nominativo maschile singolare (opprimo) Paradigma: opprĭmō, opprĭmis, opprēssī, opprēssum, opprĭmĕre - verbo transitivo III coniugazione

vivere infinito presente (vivo) Paradigma: vīvō, vīvis, vīxi, vīctum, vīvĕre - verbo intransitivo III coniugazione

potuit indicativo perfectum tertia persona singular (possum) Paradigma: possum, potes, potui, -, posse - verbo anomalo

docebat indicativo imperfetto tertia persona singular (doceo) Paradigma: dŏcĕo, dŏcēs, dŏcui, dŏctum, dŏcēre - verbo transitivo II coniugazione

didicisse infinito perfectum (disco) Paradigma: disco, discis, dĭdĭci, -, discĕre - verbo transitivo III coniugazione

SOSTANTIVI

Tages nominativo maschile singolare (Tages sostantivo maschile III declinazione - Tages, Tagetis)

agro ablativo masculino singolare (ager sostantivo maschile II declinazione - ager, agri)

sulcus nominativo maschile singolare (sulcus sostantivo maschile II declinazione - sulcus, sulci)

Tages nominativo maschile singolare (Tages sostantivo maschile III declinazione - Tages, Tagetis)

libris ablativo masculino plurale (liber sostantivo maschile II declinazione - liber, libri)

Etruscorum genitivo masculino plurale (Etruscus sostantivo maschile II declinazione - Etruscus, Etrusci) - Aggettivo sostantivato

specie ablativo femenino singolare (species sostantivo femenino V declinazione - species, speciei)

prudentia ablativo femenino singolare (prudentia sostantivo femenino I declinazione - prudentia, prudentiae)

adspectu ablativo masculino singolare (adspectus sostantivo masculino IV declinazione - adspectus, adspectus)

bubulcus nominativo masculino singolare (bubulcus sostantivo masculino II declinazione - bubulcus, bubulci)

clamoremque accusativo masculino singolare (clamor sostantivo masculino III declinazione - clamor, clamoris)

admiratione ablativo femenino singolare (admiratio sostantivo femenino III declinazione - admiratio, admirationis)

locum accusativo masculino singolare (locus sostantivo masculino II declinazione - locus, loci)

Etruriam accusativo femenino singolare (Etruria sostantivo femenino I declinazione - Etruria, Etruriae)

verba accusativo neutro plurale (verbum sostantivo neutro II declinazione - verbum, verbi)

orationem accusativo femenino singolare (oratio sostantivo femenino III declinazione - oratio, orationis)

haruspicinae genitivo femenino singolare (haruspicina sostantivo femenino I declinazione - haruspicina, haruspicinae)

disciplina nominativo femenino singolare (disciplina sostantivo femenino I declinazione - disciplina, disciplinae)

rēbus ablativo femenino plurale (res sostantivo femenino V declinazione - res, rei)

principia accusativo neutro plurale (principium sostantivo neutro II declinazione - principium, principii)

fontem accusativo masculino singolare (fons sostantivo masculino III declinazione - fons, fontis)

disciplinae genitivo femenino singolare (disciplina sostantivo femenino I declinazione - disciplina, disciplinae)

deum accusativo masculino singolare (deus sostantivo masculino II declinazione - deus, dei)

hominem accusativo masculino singolare (homo sostantivo masculino III declinazione - homo, hominis)

naturam accusativo femenino singolare (natura sostantivo femenino I declinazione - natura, naturae)

terram accusativo femenino singolare (terra sostantivo femenino I declinazione - terra, terrae)

aratrō ablativo neutro singolare (aratrum sostantivo neutro II declinazione - aratrum, aratri)

lucem accusativo femenino singolare (lux sostantivo femenino III declinazione - lux, lucis)

disciplinam accusativo femenino singolare (disciplina sostantivo femenino I declinazione - disciplina, disciplinae)

AGGETTIVI

quidam nominativo maschile singolare (quidam, quaedam, quoddam - aggettivo indefinito)

altius avverbio comparativo di modo

puerili ablativo femenino singolare (puerilis, puerilis, puerile - aggettivo II classe)

senili ablativo femenino singolare (senilis, senilis, senile - aggettivo II classe)

maiore ablativo masculino singolare (magnus, magna, magnum - aggettivo I classe, comparativo)

brevi ablativo neutro singolare (brevis, brevis, breve - aggettivo II classe)

multis ablativo masculino plurale (multus, multa, multum - aggettivo I classe)

omnem accusativo femenino singolare (omnis, omnis, omne - aggettivo II classe)

eam accusativo femenino singolare (is, ea, id - aggettivo determinativo)

novis ablativo femenino plurale (novus, nova, novum - aggettivo I classe)

eadem accusativo neutro plurale (idem, eadem, idem - aggettivo determinativo)

superiore ablativo neutro singolare (superior, superior, superius - aggettivo II classe, comparativo)

ille nominativo maschile singolare (ille, illa, illud - aggettivo dimostrativo)

ALTRE FORME GRAMMATICALI

in preposizione ablativo

cum congiunzione temporale

et congiunzione copulativa

ut congiunzione comparativa

autem congiunzione avversativa

in preposizione ablativo

cum congiunzione temporale

atque congiunzione copulativa

et congiunzione copulativa

in preposizione accusativo

totamque aggettivo accusativo femenino singolare (totus)

qui pronome relativo nominativo masculino plurale (qui, quae, quod)

omnes aggettivo accusativo neutro plurale (omnis)

etiam avverbio

quae pronome relativo nominativo femenino singolare (qui, quae, quod)

ac congiunzione copulativa

haec pronome dimostrativo nominativo neutro plurale (hic, haec, hoc)

ab preposizione ablativo

haec pronome dimostrativo accusativo neutro plurale (hic, haec, hoc)

ad preposizione accusativo

opus sostantivo nominativo neutro singolare (opus)

ad preposizione accusativo

num avverbio interrogativo

estne indicativo presente tertia persona singular (sum)

ita avverbio di modo

qui pronome relativo nominativo masculino singolare (qui, quae, quod)

si congiunzione condizionale

cur avverbio interrogativo di causa

se pronome riflessivo accusativo singolare/plurale (sui, sibi, se, se)

contra preposizione accusativo

ut congiunzione finale

quid pronome interrogativo nominativo/accusativo neutro singolare (quis, quid)

nonne avverbio interrogativo

e preposizione ablativo

quonam avverbio interrogativo

modo sostantivo ablativo masculino singolare (modus)

unde avverbio di luogo

porro avverbio di congiunzione

illa pronome dimostrativo accusativo neutro plurale (ille, illa, illud)