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La spedizione in Sicilia un disastro per gli ateniesi
VERSIONE DI GRECO di Andocide
TRADUZIONE dal libro Diatribe
TRADUZIONE
Quando i Siracusani avendo bisogno di noi giunsero volendo stringere alleanza invece di disaccordo pace invece di guerra, volendo mostrare che l'alleanza militare sarebbe stata quanto più forte della loro con gli Egestani e i Catanai, se noi avessimo voluto stringerlo con lor, noi avremmo scelto allora la guerra invece della pace, gli egestani invece dei siracusani invece di avere alleati i siracusani restando in patria dei quali avendo fatto morire molti ateniesi e alleati, avendo perduto molte navi ricchezze e potere. quelli bche furono salvati da quelli furono ricordati in modo vergognoso.
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Il giuramento degli Ateniesi
VERSIONE DI GRECO di Andocide
TRADUZIONE dal libro Euloghia
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Andocide chiarisce degli elementi sulla profanazione
VERSIONE DI GRECO di Andocide
TRADUZIONE dal libro test di greco
Ην μεν εκκλεσια τοις στρατεγοις τοις εις Κικελιαν, Νικια κια Λαμαχω και Αλκιβιαδη. ..
. .. Παρειναι δε και δουλους, εαυτον τε και τον αδελφον και Ικεσιον τον αυλετηυ και τον Μελητου δουλον.
TRADUZIONE
Era dunque in corso un’assemblea per gli strateghi in partenza per la Sicilia, Nicia e Lamaco e Alcibiade, e la trireme ammiraglia, quella di Lamaco, era già inprocinto di salpare; Pitonico allora alzatosi in mezzo al popolo disse: "Voi mandateun esercito e un apparato così grande e vi accingete a sostenere un pericolo; ma io vi dimostrerò che lo stratega Alcibiade celebra in casa privata insiemecon altri i Misteri e, se voi decretaste l’impunità a colui che io vi suggerisco, unservo di uno degli uomini che sono qui, che non è iniziato, vi parlerà dei Misteri; sennò, se non dico eventualmente la verità, fate di me qualunque cosa vogliate».
Dato che Alcibiade diceva molte cose per controbattere e si affannava a negare,
dai pritani fu deciso di allontanare i non iniziati e di andare di persona dal giovaneche aveva suggerito Pitonico. E ci andarono e ne riportarono un servo diAlcibiade: si chiamava Andromaco. Dopo che gli ebbero decretato l’impunità,
egli disse che i Misteri si celebravano nella casa di Polizione, poi che Alcibiade e
Nicide e Meleto proprio questi erano i celebranti, ma erano presenti e guardavanoi riti celebrati anche altri ed erano presenti anche degli schiavi, lui stesso e ilfratello e il flautista Icesio e lo schiavo di Meleto.
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la Testimonianza di uno schiavo condanna Alcibiade
VERSIONE DI GRECO di Andocide
Ην μεν εκκλεσια τοις στρατεγοις τοις εις Κικελιαν, Νικια κια Λαμαχω και Αλκιβιαδη. ..
. .. Παρειναι δε και δουλους, εαυτον τε και τον αδελφον και Ικεσιον τον αυλετηυ και τον Μελητου δουλον.
TRADUZIONE
Era dunque in corso un’assemblea per gli strateghi in partenza per la Sicilia, Nicia e Lamaco e Alcibiade, e la trireme ammiraglia, quella di Lamaco, era già inprocinto di salpare; Pitonico allora alzatosi in mezzo al popolo disse: "Voi mandateun esercito e un apparato così grande e vi accingete a sostenere un pericolo; ma io vi dimostrerò che lo stratega Alcibiade celebra in casa privata insiemecon altri i Misteri e, se voi decretaste l’impunità a colui che io vi suggerisco, unservo di uno degli uomini che sono qui, che non è iniziato, vi parlerà dei Misteri; sennò, se non dico eventualmente la verità, fate di me qualunque cosa vogliate».
Dato che Alcibiade diceva molte cose per controbattere e si affannava a negare,
dai pritani fu deciso di allontanare i non iniziati e di andare di persona dal giovaneche aveva suggerito Pitonico. E ci andarono e ne riportarono un servo diAlcibiade: si chiamava Andromaco. Dopo che gli ebbero decretato l’impunità,
egli disse che i Misteri si celebravano nella casa di Polizione, poi che Alcibiade e
Nicide e Meleto proprio questi erano i celebranti, ma erano presenti e guardavanoi riti celebrati anche altri ed erano presenti anche degli schiavi, lui stesso e ilfratello e il flautista Icesio e lo schiavo di Meleto.
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Il giuramento di fedeltà alla democrazia
VERSIONE DI GRECO di ANDOCIDE
TRADUZIONE dal libro ELLENISTI Versione n. 1 pag. 39
TRADUZIONE
1° rigo: «Κτενῶ καì λόγῳ καì ἔργῳ καì ψήφῳ καì τῇ ἐμαυτοῦ χειρί, ἐὰν δυνατòς ὦ, ὃς...
8° e ultimo rigo: δήμῳ τῷ Ἀθηναίων, λύω».
"Ucciderò sia con le parole, che con i fatti, il voto e la mia mano, per quanto sia possibile, chi abbatta la demorazia degli Ateniesi. E qualora un altro lo uccida, riterrò che sia sacro sia di fronte agli dei che alle divinità, in quanto uccisore (di) un nemico degli Ateniesi. Qualora qualcuno, uccidendo o tentando di uccidere uno di questi, muoia, mostrerà riconoscenza sia a lui che ai suoi figli, come ad Armodio e Aristogitone e ai loro discendenti. Per quanto numerosi siano i giuramenti fatti ad Atene o nell'esercito o altrove contrari al popolo di Atene, (da questi) sono sciolti".