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versione greco Luciano libro phronemata
ἢν δ᾿ ἐμοὶ πείθηι, πρῶτον μέν σοι πολλὰ ἐπιδείξω παλαιῶν ἀνδρῶν ἔργα, καὶ πράξεις θαυμαστὰς καὶ λόγους αὐτῶν ἀπαγγέλλουσα καὶ πάντων ὡς εἰπεῖν ἔμπειρον ἀποφαίνουσα, καὶ τὴν ψυχήν, ὅπερ σοι κυριώτατόν ἐστι, κατακοσμήσω πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς κοσμήμασι, σωφροσύνηι, δικαιοσύνηι, εὐσεβείαι, πραιότητι, ἐπιεικίαι, συνέσει, καρτερίαι, τῶι τῶν καλῶν ἔρωτι, τῆι πρὸς τὰ σεμνότατα ὁρμῆι· ταῦτα γάρ ἐστιν ὁ τῆς ψυχῆς ἀκήρατος ὡς ἀληθῶς κόσμος. λήσει δέ σε οὔτε παλαιὸν οὐδὲν οὔτε νῦν γενέσθαι δέον, ἀλλὰ καὶ τὰ μέλλοντα προόψει μετ᾿ ἐμοῦ, καὶ ὅλως ἅπαντα, ὁπόσα ἐστί, τά τε θεῖα τά τ᾿ ἀνθρώπινα, οὐκ εἰς μακράν σε διδάξομαι. καὶ ὁ νῦν πένης, ὁ τοῦ δεῖνος, ὁ βουλευσάμενός τι περὶ ἀγεννοῦς οὕτω τέχνης μετ᾿ ὀλίγον ἅπασι ζηλωτὸς καὶ ἐπίφθονος ἔσηι, τιμώμενος καὶ ἐπαινούμενος καὶ ἐπὶ τοῖς ἀρίστοις εὐδοκιμῶν καὶ ὑπὸ τῶν γένει καὶ πλούτωι προὐχόντων ἀποβλεπόμενος, ἐσθῆτα μὲν τοιαύτην ἀμπεχόμενος» - δείξασα τὴν ἑαυτῆς· πάνυ δὲ λαμπρὰν ἐφόρει - «ἀρχῆς δὲ καὶ προεδρίας ἀξιούμενος·
Se seguirai me (se ti affiderai a me) prima di tutto ti mostrerò opere degli uomini antichi e azioni meravigliose e ti riferirò le (loro) parole, rendendoti esperto per così dire di tutto; abbellirò il tuo animo - cosa che è (per te) la più importante - di molti e eccellenti ornamenti: temperanza, giu= stizia, rispetto, mitezza, clemenza, intelligenza, forza, amore del bello, tensione verso il sublime (le cose più nobili, più sacre). Queste virtù sono il puro ornamento dell'animo, quello vero. Non ti sfuggirà nulla che sia antico né (nulla) che debba accadere ora, ma insieme a me vedrai in anticipo il futuro e, in una parola, senza aspettare a lungo ti insegnerò tutte le cose quante esistono e le le cose degli dei e le cose degli uomini. E tu ora povero, figlio di un tale, tu che hai deciso di volgerti ad un'attività così ignobile, tra poco sarai oggetto di emulazione e di invidia, onorato e lodato.
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Lucio trasformato in asino
libro versioni greco per il biennio da Luciano
Λεγωουν τη θεραπαινη "Ουκ αν βουλοιο μοι την μορφην μεΘισταναι εξ αντθροπου εις όρνιθα, "Και εκεινη το δωματιον ανοιγει και μομιζει την πυξιδα εγω δε σπουδη αποδυομαι και κἁιο ολον εμαυτον τω φαρμακω. Και ορνις μεν ου γιγνομαι, αλλα μοι ουρα οπισΘεν φυεται και οι δακτυλοι παντες αιχονται και οπλαι φυονται, και μοι αι χειρες και οι ποδες ειν κτηνους μοδας μεΘιστανται. Και τα ωτα δε μακρα γιγνεται και το προσωπον μεγα. Κυκλω δε εμαυτον εξεταζο και ορω με ειν ονον μεΘισταμενον. - δε Θεραπαινα αμφοτεραις ταις χερσι εαυτ πυπτετατι το προσωπον και "Οιμοι ταλαινα" λεγει, "τη σπουδη ημαρτον τη ομοιοτητι των πυξιδωνκαι αλλην ελαβον και ουχι την τα πτερα φοσυσαν" Εγω δε τα μεν αλλα ονος ειμι τας δε φρενας και τον νουν ανΘρωπος, δικἁ της φωνης. Και πολλα κατ'εμαυτον μεμφομαι την Θεραπαιναν επι τη αμαρτια και απερχομαι εις τον σταΘμον.
Dico dunque alla serva: "Non vorresti mutare il mio aspetto da uomo in uccello?". E quella apre la stanza e porta una scatola per unguenti: io con sollecitudine mi vesto e mi ungo tutto con l'unguento. Ma non divento u uccello ma da dietro mi spunta una coda e tutte le dita spariscono e spuntano degli zoccoli e le mie mani e piedi si trasformano in zampe di giumento. E le orecchie diventano lunghe e la faccia grande. Mi guardo intorno e capisco che mi sono trasformato in asino. La serva allora con ambedue le mani si schiaffeggia il volto e afferma: “ahimè, infelice, per la fretta ho sbagliato a causa della somiglianza delle scatole per unguenti e ne ho presa un’altra che non fa crescere le ali”. Io per il tutto resto divengo un asino ma (resto) uomo relativamente all’intelletto e alla mente, eccetto per la voce. Ma dentro di me rimprovero molto la serva per lo sbaglio e mi allontano verso la stalla. "
clicca qui e trovi Lucio trasfomrato in un asino dal nuovo lingua greca
Qui trovi la Traduzione Lucio trasformato in asino di hellenikon phronema
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Luciano GRECO VERSIONI PER IL BIENNIO
EDIZIONE MISTA pagina 118 numero 210
Εις την Ρωμην Εξα βουλόμενος ἰατρὸν ὀφθαλμῶν θεάσασθαί τινα· τὸ γάρ μοι πάθος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ μᾶλλον ἐπετείνετο. Φίλος Οἶδα τούτων ἕκαστα, καὶ ηὐξάμην σέ τινι σπουδαίῳ ἐπιτυχεῖν. Δόξαν οὖν μοι διὰ πολλοῦ προσειπεῖν Νιγρῖνον τὸν Πλατωνικὸν φιλόσοφον, ἕωθεν ἐξαναστὰς ὡς αὐτὸν ἀφικόμην καὶ κόψας τὴν θύραν τοῦ παιδὸς εἰσαγγείλαντος ἐκλήθην· καὶ παρελθὼν εἴσω καταλαμβάνω τὸν μὲν ἐν χερσὶ βιβλίον ἔχοντα, πολλὰς δὲ εἰκόνας παλαιῶν φιλοσόφων ἐν κύκλῳ κειμένας. Προὔκειτο δὲ ἐν μέσῳ καὶ πινάκιόν τισι τῶν ἀπὸ γεωμετρίας σχημάτων καταγεγραμμένον καὶ σφαῖρα καλάμου πρὸς τὸ τοῦ παντὸς μίμημα ὡς ἐδόκει πεποιημένη. Σφόδρα οὖν με φιλοφρόνως ἀσπασάμενος ἠρώτα ὅ τι πράττοιμι. Κἀγὼ πάντα διηγησάμην αὐτῷ, καὶ δῆτα ἐν μέρει καὶ αὐτὸς ἠξίουν εἰδέναι ὅ τι τε πράττοι καὶ εἰ αὖθις αὐτῷ ἐγνωσμένον εἴη στέλλεσθαι τὴν ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος. Ὁ δὲ ἀπ´ ἀρχῆς ἀρξάμενος, ὦ ἑταῖρε, περὶ τούτων λέγειν καὶ τὴν ἑαυτοῦ γνώμην διηγεῖσθαι τοσαύτην τινά μου λόγων ἀμβροσίαν κατεσκέδασεν, ὥστε καὶ τὰς Σειρῆνας ἐκείνας, εἴ τινες ἄρα ἐγένοντο, καὶ τὰς ἀηδόνας καὶ τὸν Ὁμήρου λωτὸν ἀρχαῖον ἀποδεῖξαι· οὕτω θεσπέσια ἐφθέγξατο. Προήχθη γὰρ αὐτήν τε φιλοσοφίαν ἐπαινέσαι καὶ τὴν ἀπὸ ταύτης ἐλευθερίαν καὶ τῶν δημοσίᾳ νομιζομένων ἀγαθῶν καταγελάσαι, πλούτου καὶ δόξης καὶ βασιλείας καὶ τιμῆς
Io andai a Roma volendo vedere qualche medico degli occhi, perché il male a quest'occhio mi aumentava (sempre) di più. Sapevo questo, e desideravo che tu capitassi da qualche medico valente. Volendo quindi io da molto tempo ragionare con Nigrino, il filosofo platonico, mi alzai presto una mattina per giungere a casa sua; e picchiato alla porta, e detto al servo chi ero, entro, e lo trovo con un libro in mano, circondato da molte immagini di antichi sapienti. Nel mezzo della stanza, vi era una tavola scritta di figure geometriche, ed una sfera fatta di canne, che, a quanto mi parve, rappresentava il mondo. Con grande affetto egli mi abbracciò, e mi domandò che fossi venuto a fare. Io gli dissi tutto; e poi volli anche io sapere da lui che facesse, e se pensava di ritornare in Grecia. Come egli cominciò a parlare di queste cose, e ad aprirmi il suo pensiero, mi riempì di tanta dolcezza di parole, che mi pareva, o amico mio, di udir le Sirene, se mai ve ne furono, o i rosignoli, o l'antico loto di Omero: cos così divine diceva! Il discorso lo condusse appunto a lodare la filosofia, e la libertà che da essa deriva, ed a disprezzare quelle cose che il volgo crede beni, la ricchezza, la gloria, la potenza, e gli onori.
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Οἱ Σεληνῖται τοὺς ὀφθαλμοὺς περιαιρετοὺς ἔχουσι, και...τοὺς οἰκείους ἐγὼ ἐθεώμην καὶ πᾶσαν τὴν πατρίδα.
Hanno gli occhi estraibili; se uno vuole, se li toglie e li conserva fino a quando ha bisogno di guardare qualche cosa: allora se li infila e vede; ci sono anche molti che hanno perduto i propri e hanno ugualmente la possibilità di vedere prendendoli in prestito da altri. C'è anche chi ne tiene di riserva dei magazzini pieni, i ricchi. Le loro orecchie sono foglie dì platano; solo gli Arborei le hanno di legno. Ho scoperto anche un'altra meraviglia nella reggia: un enorme specchio copre la bocca di un pozzo non troppo profondo. Se uno si cala nel pozzo, sente tutto quello che si dice da noi sulla terra, se guarda nello specchio, riesce ad abbracciare con lo sguardo tutte le città e i popoli come se fosse a due passi da ciascuno; anzi in quella occasione ho visto anche la mia patria tutta e i miei di casa
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Luciano libro Phronemata pagina 277 numero 209
"Ἤκουσά τι καὶ πάλαι τοιοῦτον ὡς Ἀλεκτρυών τις νεανίσκος φίλος γένοιτο τῷ Ἄρει καὶ συμπίνοι τῷ θεῷ καὶ συγκωμάζοι καὶ κοινωνοίη τῶν ἐρωτικῶν εἴποτε γοῦν ἀπίοι παρὰ τὴν Ἀφροδίτην μοιχεύσων ὁ Ἄρης, ἐπάγεσθαι καὶ τὸν Ἀλεκτρυόνα, καὶ ἐπειδήπερ τὸν Ἥλιον μάλιστα ὑφεωρᾶτο, μὴ κατιδὼν ἐξείποι πρὸς τὸν Ἥφαιστον, ἔξω πρὸς ταῖς θύραις ἀπολείπειν ἀεὶ τὸν νεανίσκον μηνύσοντα ὁπότε ἀνίσχοι ὁἭλιος. εἶτά ποτε κατακοιμηθῆναι τὸν Ἀλεκτρυόνα καὶ προδοῦναι τὴν φρουρὰν ἄκοντα τὸν δὲ Ἥλιον λαθόντα ἐπιστῆναι τῇ Ἀφροδίτῃ καὶ τῷ Ἄρει ἀφρόντιδι ἀναπαυομένῳ διὰ τὸ πιστεύειν τὸν Ἀλεκτρυόνα μηνῦσαι ἄν, εἴ τις ἐπίοι: καὶ οὕτω τὸν Ἥφαιστον παρ᾽ Ἡλίου μαθόντα συλλαβεῖν αὐτοὺς περιβαλόντα καὶ σαγηνεύσαντα τοῖς δεσμοῖς ἃ πάλαι μεμηχάνητο ἐπ᾽ αὐτούς: ἀφεθέντα δὲ ὡς ἀφείθη τὸν Ἄρη ἀγανακτῆσαι κατὰ τοῦ Ἀλεκτρυόνος καὶ μεταβαλεῖν αὐτὸν εἰς τουτὶ τὸ ὄρνεον αὐτοῖς ὅπλοις, ὡς ἔτι τοῦ κράνους τὸν λόφον ἔχειν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ.
Avendo ascoltato un tempo ciò come un certo Galletto era un giovane tanto amico di Marte, che mangiava con il dio e bevevano e facevano bordello insieme. Quando Marte andava a sollazzarsi con Venere, portava con se Galletto: e perché egli temeva che il Sole lo vedesse e andasse a dire tutto a Vulcano lasciava il giovane fuori dalle porte per avvertirlo quando si levava il Sole. Una volta Galletto si addormentò e sventuratamente non fece la guardia ed il Sole fu sopra a Venere e Marte che spensierati dormivano, e così Vulcano, saputo il caso dal Sole, li prese avvolgendoli in una rete già preparata contro di essi. Marte come fu sciolto, sdegnato contro Galletto lo tramutò in gallo con tutte le armi: e così invece dell'elmo voi avete la cresta sul capo