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Gymnasmata lezioni 1 pagina 192 esercizio numero 22
Inizio: Ανηρχετο εις υλην τοξοτης εμπειρος της κυνηγιας. Τα μεν αλλα ζωα εφευγον, λεινα δε μονη εμενε. Ο δε επεμπε τοξα, εβαλλεη ... Fine: Ο μυθος δεικνυσιν οτι ο σοφος εκ της αρχης προγιγνωσεκι την συμφοραν.
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Gymnasmata pagina 104 numero 4
Τω στρατιωτη ιππος ισχυρος και μαχιμος εστιν. Εν μεν τω πολεμω ο στρατιωτης δια την εν τη μαχη ωφελειαν επιμελειαν εχει του ζωου· τον σιτον και τα φυλλα διδωσι τροφην ... πως παλιν εξ ονου ιππον εχειν βουλη:".
Un robusto e battagliero cavallo appartiene ad un soldato. Durante la guerra per suo profitto in battaglia il soldato ha grande cura dell’animale: grano e foglie gli dà come nutrimento e per giaciglio foraggio fresco. In pace il soldato non si cura più dell’animale, tratta il cavallo da schiavo, lo logora con dure fatiche e gli dà in cambio poco nutrimento. Quando il soldato va di nuovo in guerra, riporta il cavallo nell’esercito. poi vuole montarlo, ma il cavallo non regge più e cade: infatti il soldato grava troppo il cavallo con le armi. Il soldato dice allora al cavallo: «Cavallo, sei un vile: prima infatti sembravi straordinario contro i nemici ed avanzavi per primo nelle battaglie, ora non vai in battaglia, ma vuoi rimanere nell’esercito». Quello risponde: «Padrone, sei cattivo: nella fatica hai trasformato il cavallo in asino, perché di nuovo hai voglia di avere un cavallo da un asino?» (by Geppetto)
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Υμεις μεν ουν τουτω χρωμενοι τω λογιστω και της εμης προσοδου καταφρονειτε και ελπιζετε υμας πασαν την Ελλαδα .... εκ δε των κρειττονων μεταπιπτουσας επι το χειρον.
La traduzione è in corso di prega di attendere .....
Dunque io so che sulla base di questo ragionamento voi non tenete in conto alcuno il mio discorso e sperate di dominare su tutta la Grecia con il potere che ora avete; io invece mi trovo per questo pieno di timore. Vedo infatti che le città che ritengono di essere nelle condizioni più felici, prendono decisioni pessime e quelle che più confidano in loro stesse si trovano nel maggior numero di pericoli.
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gymnasmata lezioni 2 pagina 36 versione numero 18.
Εν εορτη Διονυσου και οινουγενεσει αι μεν γυναικες εκαλουντο εκ των πλησιον αγρων ινα ποιησαιντο επικουριαν ... βοης ακουειν συριγγος η των ποιμνιων αυτων βληχωμενων. (versione greco da Longo Sofista)
Durante la festa di Dioniso anche le donne erano chiamate in aiuto presso i campi per la produzione del vino: queste mangiavano con gli occhi Dafni e lo lodavano (ἐπαινέω) dicendo che era uguale a Dioniso; e una donna fra le audaci abbracciò Dafni (φιλέω aoris. ), infastidì Cloe; gli uomini nei tini lanciavano apprezzamenti coloriti su Cloe e si infiammavano (πεδάω impf. ) in modo assai folle, proprio come i Satiri per qualche Baccante e desideravano di essere capi di bestiame e di andare al pascolo con qualcuna di loro: perciò in seguito lei (Dafne) era di nuovo inseguita, Dafni si rattristava. Dafni e Cloe desideravano (εὔχομαι) concludere rapidamente la vendemmia e raggiungere (λαμβάνω inf. medio) i luoghi familiari ed invece del grossolano canto ascoltare le cetre che parlavano a loro dei pastori. (by Geppetto)
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Gymnasmata lezioni volume 1 pagina 94 versione numero 18
Ο Ικαριος ο γεωργος της Αττικης ξενιζει τον Διονυσον τον θεον εν τη ουτου οικια. ... η δε παρθενος κατοδυρεται τον πατερα και εαυτην αναρταει