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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: GYMNASMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 31 Luglio 2010

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Gymnasmata numero 29

Inizio: Και ο Θησευς πρωτον μεν συνηγαγεν εις ταυτον τοπον την πολιν σποραδην και κατα κωμας οικουσαν και τηλικαυτην εποιησεν ωστ' ετι και ....Fine: εωρα δε τας τιμας ηδιους ουσας τας παρα των μεγα φρονουντων η τας παρα των δουλευοντων.

(E) Teseo, per prima cosa, riunì in una sola città i cittadini che l'abitavano sparsamente ed in villaggi e la rese tale che ancora oggi fino ad ora è la più grande delle città della Grecia. Dopo di ciò, dopo aver reso comune la patria e dopo aver liberato gli animi dei concittadini, istituì alla pari con loro la gara del valore: egli, infatti, confidava che li avrebbe ugualmente superati sia se si fossero esercitati sia che se non se ne curassero, poi, osservava, che gli onori erano più piacevoli, quelli da parte di coloro che erano orgogliosi, piuttosto che quelli da parte di coloro che erano schiavi.

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: GYMNASMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 21 Luglio 2010

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Gymnasmata numero 44

Inizio: Εωρων, ω Νικοκλεις, σε τιμωντα τον ταφον του πατρος ου μονον τω πληθει και τω καλλει των επιφερομενων δωρων, αλλα χοροις και μουσικη και γυμνικοις αγωσι .... Fine: καταλειψουσι την περι αυτων μνημην αθανατον.

Qui puoi visionare la traduzione

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Scritto da Anna Maria Di Leo

Categoria: GYMNASMATA - versioni greco tradotte

Pubblicato: 31 Maggio 2009

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οὗτοί τε γὰρ ὑπολαμβάνουσιν οὐ τοὺς ὄρνιθας οὐδὲ τοὺς ἀπαντῶντας εἰδέναι τὰ συμφέροντα τοῖς μαντευομένοις, ἀλλὰ τοὺς θεοὺς διὰ τούτων αὐτὰ σημαίνειν, κἀκεῖνος δὲ οὕτως ἐνόμιζεν. ἀλλ᾽ οἱ μὲν πλεῖστοί φασιν ὑπό τε τῶν ὀρνίθων καὶ τῶν ἀπαντώντων ἀποτρέπεσθαί τε καὶ προτρέπεσθαι: Σωκράτης δ᾽ ὥσπερ ἐγίγνωσκεν, οὕτως ἔλεγε: τὸ δαιμόνιον γὰρ ἔφη σημαίνειν. καὶ πολλοῖς τῶν συνόντων προηγόρευε τὰ μὲν ποιεῖν, τὰ δὲ μὴ ποιεῖν, ὡς τοῦ δαιμονίου προσημαίνοντος: καὶ τοῖς μὲν πειθομένοις αὐτῷ συνέφερε, τοῖς δὲ μὴ πειθομένοις μετέμελε. καίτοι τίς οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν αὐτὸν βούλεσθαι μήτ᾽ ἠλίθιον μήτ᾽ ἀλαζόνα φαίνεσθαι τοῖς συνοῦσιν; ἐδόκει δ᾽ ἂν ἀμφότερα ταῦτα, εἰ προαγορεύων ὡς ὑπὸ θεοῦ φαινόμενα καὶ ψευδόμενος ἐφαίνετο. δῆλον οὖν ὅτι οὐκ ἂν προέλεγεν, εἰ μὴ ἐπίστευεν ἀληθεύσειν. ταῦτα δὲ τίς ἂν ἄλλῳ πιστεύσειεν ἢ θεῷ; πιστεύων δὲ θεοῖς πῶς οὐκ εἶναι θεοὺς ἐνόμιζεν; ἀλλὰ μὴν ἐποίει καὶ τάδε πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους. τὰ μὲν γὰρ ἀναγκαῖα συνεβούλευε καὶ πράττειν ὡς ἐνόμιζεν ἄριστ᾽ ἂν πραχθῆναι: περὶ δὲ τῶν ἀδήλων ὅπως ἀποβήσοιτο μαντευσομένους ἔπεμπεν, εἰ ποιητέα. καὶ τοὺς μέλλοντας οἴκους τε καὶ πόλεις καλῶς οἰκήσειν μαντικῆς ἔφη προσδεῖσθαι