Ἀντίγονόν φασι τὸν βασιλέα δημοτικὸν καὶ πρᾶον γενέσθαι. καὶ ὅτῳ μὲν σχολὴ τὰ κατ᾿ αὐτὸν εἰδέναι καὶ αὐτὰ ἕκαστα ἐξετάζειν ὑπὲρ τοῦ ἀνδρός, εἴσεται ἑτέρωθεν· εἰρήσεται δ᾿ οὖν αὐτοῦ καὶ πάνυ πρᾶον καὶ ἄτυφον ὃ μέλλω λέγειν. ὁ Ἀντίγονος οὗτος ὁρῶν τὸν υἱὸν τοῖς ὑπηκόοις χρώμενον βιαιότερόν τε καὶ θρασύτερον «οὐκ οἶσθα» εἶπεν, «ὦ παῖ, τὴν βασιλείαν ἡμῶν ἔνδοξον εἶναι δουλείαν;» καὶ τὰ μὲν τοῦ Ἀντιγόνου πρὸς τὸν παῖδα πάνυ ἡμέρως ἔχει καὶ φιλανθρώπως· ὅτῳ δὲ οὐ δοκεῖ ταύτῃ, ἀλλ᾿ ἐκεῖνός γε οὐ δοκεῖ μοι βασιλικὸν ἄνδρα εἰδέναι οὐδὲ πολιτικόν, τυραννικῷ δὲ συμβιῶσαι μᾶλλον.
Si dice che il re Antigono sia stato umanitario e affabile. E chi ha tempo per conoscere queste cose riguardo lui ed esaminare ciascuna di queste su l’uomo, saprà da altre fonti; dunque si dirà quello che sto per dire la sua troppo affabilità e modestia. Antigono in persona vedendo che il figlio si comportava troppo sfrontato e violento con i sudditi “ Non sai – disse- o figlio che la nostra regalità è una nobile servitù?”. Queste le parole di Antigono che ha per il figlio con troppa bontà ed umanità; a chi non sembra così, ma quello non mi sembra conosca il concetto di regalità né l’uomo civile, piuttosto (sembra) sia vissuto con un tiranno.