Μᾶλλον τήρει τὰς τῶν λόγων ἢ τὰς τῶν χρημάτων παρακαταθήκας· δεῖ γὰρ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας τρόπον ὅρκου πιστότερον φαίνεσθαι παρεχομένους. Προσήκειν ἡγοῦ τοῖς πονηροῖς ἀπιστεῖν, ὥσπερ τοῖς χρηστοῖς πιστεύειν. Περὶ τῶν ἀπορρήτων μηδενὶ λέγε, πλὴν εἰ' ὁμοίως συμφέρει τὰς πράξεις σιωπᾶν σοί τε τῷ λέγοντι καὶ ἐκείνοις τοῖς ἀκούουσιν. Ὅρκον ἐπακτὸν προσδέχου διὰ δύο προφάσεις, ἢ σαυτὸν αἰτίας αἰσχρᾶς ἀπολύων, ἢ φίλους ἐκ μεγάλων κινδύνων διασῴζων. Ἕνεκα δὲ χρημάτων μηδένα θεῶν ὄμνυσο, μηδ᾽ ἐὰν εὐορκεῖν μέλλῃς· δοκοίης ἂν τοῖς μὲν ἐπιορκεῖν, τοῖς δὲ φιλοχρημάτως ἔχειν. (Versione greco da Isocrate)
Conserva (τήρει, τηρέω imperativo 2a sg) le confidenze dei discorsi più di quelle dei beni che ti sono stati affidati; bisogna infatti che gli uomini nobili mostrino di offrire un atteggiamento più leale di un giuramento. Pensa che è conveniente non credere ai malvagi così come dar retta ai buoni. Riguardo ai segreti non dirli a nessuno a meno che (πλὴν εἰ') tacere i fatti sia ugualmente utile a te che parli e per quelli che ascoltano. Presta fede (προσδέχου, imperativo προσδέχομαι) a un giuramento straniero/estraneo [solo] per due motivi: o per assolvere te stesso da un'accusa vergognosa o per salvare amici da grandi pericoli. Per quanto concerne i beni non giurare (ὄμνυσο, imperativoὄμνυμι dat) su nessuno degli dei, neppure qualora tu abbia intenzione di giurare lealmente (εὐορκέω); ad alcuni potresti sembrare (δοκοίης, δοκέω ott pres att 2a sg) che fai un giuramento falso ad altri (φῐλοχ... ἔχειν= essere avido di ricchezze) che sei avido di ricchezze.
(By Vogue)