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παρθένος ἦν εὐειδής, ὄνομα Ῥοδῶπις, κυνηγίων ἐρῶσα καὶ θήρας· πόδες ταχεῖς, εὔστοχοι χεῖρες, ζώνη καὶ μίτρα καὶ ἀνεζωσμένος εἰς γόνυ χιτὼν καὶ κατὰ ἄνδρας κουρὰ τριχῶν. ὁρᾷ ταύτην Ἄρτεμις καὶ ἐπῄνει καὶ ἐκάλει καὶ σύνθηρον ἐποιήσατο, καὶ τὰ πλεῖστα κοινὰ ἦν αὐταῖς θηράματα. ἀλλὰ καὶ ὤμοσεν ἀεὶ παραμένειν καὶ τὴν πρὸς ἄνδρας ὁμιλίαν φυγεῖν καὶ τὴν ἐξ Ἀφροδίτης ὕβριν μὴ παθεῖν. ὤμοσεν ἡ Ῥοδῶπις, καὶ ἤκουσεν ἡ Ἀφροδίτη καὶ ὀργίζεται καὶ ἀμύνασθαι θέλει τὴν κόρην τῆς ὑπεροψίας. νεανίσκος ἦν Ἐφέσιος, καλὸς ἐν μειρακίοις ὅσον Ῥοδῶπις ἐν παρθένοις· Εὐθύνικον αὐτὸν ἐκάλουν· ἐθήρα δὲ καὶ αὐτὸς ὡς Ῥοδῶπις, καὶ τὴν Ἀφροδίτην ὁμοίως οὐκ ἤθελεν εἰδέναι. ἐπ' ἀμφοτέρους οὖν ἡ θεὸς ἔρχεται καὶ τὰς θήρας αὐτῶν εἰς ἓν συνάγει· τέως γὰρ ἦσαν κεχωρισμένοι· ἡ δὲ Ἄρτεμις τηνικαῦτα οὐ παρῆν.
C’era una vergine di bell’aspetto, chiamata Rodope, amante delle attività di caccia e della ricerca di prede; veloce nei piedi e abile nel lanciare dardi, portava la cintura e la mitra, la veste succinta fino al ginocchio e i capelli corti alla maniera degli uomini. Come Artemide la vide, la lodò grandemente, la chiamò e la fece compagna di caccia; per lo più le prede erano a loro comuni. Ma le fece giurare che sarebbe rimasta sempre con lei e che avrebbe rifiutato la compagnia degli uomini e che mai avrebbe ceduto all’insolenza di Venere. Rodope giurò, Afrodite ascoltò e si irritò, e decide di vendicarsi della superbia della fanciulla. C’era un giovanetto di Efeso bello tra i giovani come Rodope tra le fanciulle; si chiamava Eutinico. Lui stesso andava a caccia come Rodope, e allo stesso modo aveva deciso di non conoscere Venere. La dea dunque va a cercare entrambi e li conduce a caccia nello stesso luogo; infatti prima non si erano mai conosciuti. Artemide non era presente in quel momento
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περὶ γὰρ μεσημβρίαν δείλην ὁ μὲν ἥλιος τέλεον ἁρπάζεται, ἑωρῶμεν δὲ ἑαυτοὺς ὡς ἐν σελήνῃ. πῦρ μὲν ἀστραπῆς ἵπταται, μυκᾶται δὲ βροντὴν οὐρανὸς καὶ τὸν ἀέρα γεμίζει βόμβος, ἀντεβόμβει δὲ κάτωθεν τῶν κυμάτων ἡ στάσις, μεταξὺ δὲ οὐρανοῦ καὶ θαλάσσης ἀνέμων ποικίλων ἐσύριζε ψόφος. καὶ ὁ μὲν ἀὴρ εἶχε σάλπιγγος ἦχον· οἱ δὲ κάλοι περὶ τὴν ὀθόνην πίπτουσιν, ἀντιπαταγοῦντες δὲ ἐτετρίγεσαν· ἐφόβει δὲ καὶ τὰ ξύλα τῆς νεὼς ῥηγνύμενα, μὴ κατὰ μικρὸν ἀνοιχθείη τὸ σκάφος τῶν γόμφων ἀποσπωμένων. γέρρα δὲ περὶ πᾶσαν τὴν ναῦν ἐκεκάλυπτο· καὶ γὰρ ὄμβρος ἐπέκλυζε πολύς. ἡμεῖς δὲ τὰ γέρρα ὑποδύντες ὥσπερ εἰς ἄντρον ἐμένομεν, παραδόντες ἑαυτοὺς τῇ τύχῃ, ῥίψαντες τὰς ἐλπίδας.
Infatti poco dopo mezzogiorno il sole si tolse via del tutto vedevamo noi stessi come nella luna. Il fuoco del fulmine vola, rimbomba il tuono del cielo e l'aria è carica di sordo rumore, rintuonava (in risposta) dal basso la tempesta delle ondate tra il cielo ed il mare soffiava il rumore di molteplici venti ...
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Ην ερωμενη μοι παλαι Βυζαντια μεν γενος, Λευκιππη δε τουνομα Ταυτην τεθναναι δοκων (ηρπαστο γαρ υπο ληστων εν Αιγυπτω), Μελιτη περιτυγχανω κακειθεν αλληλοις συνοντες ηκομεν ενταυθα κοινη και την Λευκιππην ευρισκομεν Σωσθενει δουλευουσαν, … Ου γαρ φερω νυν ζην, και μιαιφονος γενομενος και φιλων ην απεκτεινα
Un tempo avevo un'amata di origine bizantina, di nome Leucippe. Credendo che fosse morta (dato che fu rapita infatti da briganti in Egitto), mi imbatto in Melite e da lì cominciando a convivere siamo arrivati insieme qui troviamo che Leucippe è schiava di Sostene, un governatore dei territori di Tersandro. In che modo Sostene ebbe la donna libera come schiava o quale unione con i predoni contro di lui, lascio a voi considerarlo. Quando, dunque, Melite apprese che la donna trovata prima era mia moglie, temendo che potessi volgere la mente a lei, decide di uccidere la donna. E anch'io ero d'accordo (perché infatti, non bisogna che dica la verità?), poiché promisi di mostrarmi padrone delle cose che la riguardavano. Dunque, assoldo un tale per l'assassinio: la paga dell'assassinio era cento monete d'oro. E quello, dopo aver compiuto il fatto, se ne va e da allora è scomparso; ma l'amore subito si vendicò di me: come, infatti, appresi che era stata uccisa, mi pentii e piansi e l'amavo e la amo ora. Per questo parlavo di me stesso, affinché mi mandaste dall'amata. Infatti, non sopporto ora di vivere, sia poiché sono divenuto un assassino sia poiché amo colei che ho ucciso.
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La stupenda bellezza di Leucippe
versione greco Achille Tazio
Ταύτα ό πατήρ άναγνούς άναπηδά καί έπί τήν θάλασσαν έκτρέχει καί μικρόν ύστερον αύθις έπανήκεν. Είπετο δέ αύτώ κατόπιν πολύ πλήθος οίκετών καί θεραπαινίδων άς συνεκπέμψας ό Σώστρατος έτυχε ταίς γυναιξίν. Έν μέσοις δέ ήν γυνή μεγάλη καί πλουσία τή στολή. Ώς δέ ένέτεινα τούς όφθαλμούς κατ' αύτήν έν άριστερά παρθένος έκφαίνεταί μοι καί καταστράπτει μου τούς όφθαλμούς τώ προσώπω. Τοιαύτην είδον έγώ ποτε έπί ταύρω γεγραμμένην Σελήνην' όμμα γοργόν έν ήδονή' κόμη ξανθή τό ξανθόν ούλον' όφρύς μέλαινα τό μέλαν άκρατον' λευκή παρειά τό λευκόν είς μέσον έφοινίσσετο καί έμιμείτο πορφύραν είς οίαν τόν έλέφαντα Λυδία βάπτει γυνή' τό στόμα ΄ρόδων άνθος ήν όταν άρχηται τό ΄ρόδον άνοίγειν τών φύλλων τά χείλη. Ώς δέ είδον εύθύς άπωλώλειν' κάλλος γάρ όξύτερον τιτρώσκει βέλους καί διά τών όφθαλμών είς τήν ψυχήν καταρρεί' όφθαλμός γάρ όδός έρωτικώ τραύματι. Πάντα δέ με είχεν όμού έπαινος έκπληξις τρόμος αίδώς άναίδεια.
Il padre avendo sapute queste cose si alza e corre a mare e poco dopo di nuovo ritorna, gli diceva dietro la grande folla dei domestici e delle serve che mandavano fuori insieme Sostrato si trovava tra le donne nel mezzo vi era una gran donna e con una veste preziosa, appena rivolse lo sguardo verso di lei, alla sinistra della fanciulla mi appare e abbaglia i miei occhi con l’aspetto. Mai vidi sopra un toro una simile che raffigurava Europa un’ ardente sguardo nel piacere; la chioma bionda, e capelli ricci biondi sopracciglia nere, nero puro; guance bianche, il bianco verso il centro diventava rosso e riproduceva un purpureo, sulle quali una donna Lidia tinge avorio; la bocca era un bocciolo di rose, quando la rosa comincia ad aprire come dei petali le labbra, quando la vidi, subito mi persi, infatti una bellezza alquanto viva ferisce come saetta e scorre giù attraverso gli occhi fino all’anima (cuore), gli occhi infatti sono la via per la ferita d’amore. La mia approvazione, il mio stupore, il mio tremore, la mia timidezza, la mia sfrontatezza, tratteneva ogni cosa.
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Ἐμοὶ Φοινίκη γένος, Τύρος ή πατρίς, ὄνομα Κλειτοφῶν, πατὴρ Ιππίας, ἀδελφὸς πατρὸς Σώστρατος, οὐ πάντα δὲ ἀδελφός, ἀλλ' ὅσον ἀμφοῖν εἰς πατήρ· αἱ γὰρ μητέρες, τῷ μὲν ἦν Βυζαντία, τῷ δὲ ἐμῷ πατρὶ Τυρία. Ὁ μὲν οὖν τὸν πάντα χρόνον εἶχεν ἐν Βυζαντίῳ· πολὺς γὰρ ὁ τῆς μητρὸς κλῆρος ἦν αὐτῷ· ὁ δὲ ἐμὸς πατὴρ ἐν Τύρῳ κατῴκει. Τὴν δὲ μητέρα οὐκ οἶδα τὴν ἐμήν· νηπίῳ γάρ μοι τέθνηκεν. Ἐδέησεν οὖν τῷ πατρὶ γυναικὸς ἑτέρας, ἐξ ἧς ἀδελφή μοι Καλλιγόνη γίγνεται.
Sono di origine fenicia, la mia patria è Tiro, il mio nome è Cleofonte, mio padre è Ippia, mio zio paterno è Sostrato, ma non un fratello in tutto e per tutto, se non per il fatto che abbiamo lo stesso padre; le madri infatti erano diverse: una era bizantina, l'altra, la madre di mio padre, era tiria. Mio zio dunque trascorreva tutto il tempo a Bisanzio, perché lì possedeva una grande eredità materna; mio padre invece abitava a Tiro. Non ho conosciuto mia madre, perché è morta quando ero ancora bambino. Mio padre ebbe quindi bisogno di un'altra moglie, dalla quale mi nacque una sorella, Calligone.
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