Gli animali sacri versione greco Erooto
Ηούσα ή Αίγυπτος ομουρος τή Λιβύη ού μάλα θηριώδης εστί• τά δέ έόντα σφι άπαντα ίρά νενόμισται, καϊ τά μεν σύντροφα αύτοίσι , τά δέ οΰ. Τών δέ εινεκεν άνεΐται Ίρά εί λέγοιμι. καταβαίην άν τω λόγω ες τά θεΐα πρήγματα, τά έγώ φεύγω μάλιστα άπηγέεσθαι τά δέ καϊ εϊρηκα αυτών έπιψαύσας, άναγκαίη καταλαμβανόμενος είπον. Νόμος δέ εστί περί τών θηρίων ώδε έχων-μελεδωνοί άποδεδέχαται της τροφής χωρίς εκάστων καί έρσενες καί θήλεαι τών Αιγυπτίων, τών παΐς παρά πατρός έκδέκεται τήν τιμήν. οϊ δέ έν τήσι πόλισι έκαστοι εύχάς τάσδε σφι άποτελέουσι• ευχόμενοι τω θεώ τοΰ άν ή τό θηρίον, ξυρώντες τών παιδιών ή πάσαν τήν κεφαλήν ή τό ήμισυ ή τό τρίτον μέρος τής κεφαλής, ίστάσι σταθμώ προς άργύριον τάς τρίχας• τό δ' άν έλκυση, τούτο τή μελεδωνώ τών θηρίων διδοΐ, ή δέ άντ' αυτού τάμνουσα ιχθύς παρέχει βορήν τοΐσι θηρίοισι. Τροφή μέν δή αύτοΐσι τοιαύτη
L'Egitto, pur confinando con la Libia, non è molto ricco di animali: ma quelli che vi sono, vengono tutti ritenuti sacri, sia quelli domestici sia quelli selvatici. Se spiegassi per quali motivi le bestie sono considerate sacre, verrei a parlare di questioni divine, che io evito il più possibile di trattare: e se le ho sfiorate, l'ho fatto per necessità. Per quanto riguarda gli animali vige questa norma: Egiziani di entrambi i sessi vengono incaricati di provvedere al nutrimento di ciascuna specie separatamente; tale onore si trasmette di padre in figlio. Gli abitanti delle città, ciascuno per conto proprio, quando fanno voti al dio a cui è sacro quel determinato animale compiono i seguenti riti: radono la testa ai loro figli, o tutta intera o a metà o per un terzo, e poi pesano i capelli su una bilancia usando dell'argento come contrappeso; l'argento che bilancia il peso dei capelli tagliati lo donano alla custode degli animali: essa, in cambio, taglia a pezzi dei pesci e li dà da mangiare alle bestie. Così è prescritto che vengano nutrite. Se qualcuno uccide uno di questi animali, se lo ha fatto volontariamente viene punito con la morte, se involontariamente paga una multa stabilita dai sacerdoti. Ma chi uccide un ibis o uno sparviero, sia volontariamente che involontariamente, deve morire comunque.