Omnis auctoritas philosophiae consistit in beata vita comparanda. Beate enim vivendi cupiditate omnes incensi sumus. Quare videndum est possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. Pollicetur certe. Nisi enim id faceret, cur Plato Aegyptum peragravisset ut a sacerdotibus barbaris numeros et caelestia acciperet? Cur postea Tarentum ad Archytam et Locros ad Pythagoreos venit ut, cum Socratem audivisset, Pythagoreorum disciplinam addisceret? Cur ipse Pythagoras Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obit et tot maria transmisit? Cur haec eadem fecit Democritus? Qui dicitur oculis se privasse ut quam minime a cogitationibus abduceretur. Idem, qui patrimonium neglexit, agros suos deseruit incultos, quid quaerebat aliud nisi beatam vitam? Qui, cum eam in rerum cognitione ponebat, ex illa investigatione naturae consequi volebat ut bono esset animo
Tutta l’importanza della filosofia risiede nella realizzazione di una vita felice. Noi tutti, infatti, siamo accesi dal desiderio di vivere felicemente. Bisogna, perciò, comprendere se il ragionamento dei filosofi ci possa garantire ciò. Sicuramente ce lo promette. Se ciò non fosse possibile, infatti, perché Platone avrebbe attraversato l’Egitto, per apprendere da sacerdoti stranieri l’aritmetica e l’astronomia? Per quale motivo giunse, in seguito, a Taranto presso Archita ed a Locri presso i Pitagorici per addottrinarsi all’insegnamento dei Pitagorici, dopo aver ascoltato Socrate? Per quale ragione lo stesso Pitagora visitò l’Egitto e consultò sacerdoti persiani? Perché raggiunse, a piedi, così numerosi territori stranieri ed attraversò tanti mari? Perché mai Democrito fece queste stesse cose? Si dice che egli si sia privato della vista per essere distolto il meno possibile dai suoi pensieri. Lui stesso, che trascurò il patrimonio ed abbandonò i suoi campi incolti, a cos’altro aspirava se non ad una vita felice? Egli, poiché la riponeva nella conoscenza delle cose, voleva derivare da quella ricerca della natura il fatto di essere d’animo nobile.